人物簡介
【生卒】：?—761 【介紹】： 唐人。安史亂時，自陳留從軍，數(shù)年至宋州刺史、淮西節(jié)度副使。剛強自用，為其上者多惡而欲去之。肅宗上元元年，以展為江淮都統(tǒng)，密敕舊都統(tǒng)李峘等圖之。展悉起宋州兵七千趨揚州。李峘等拒之，不勝。遂入揚州，進陷常、潤、升、蘇諸州，江淮之民，始罹兵燹之苦。二年，為田神功所敗，死。
人物簡介
【生卒】：709—816 【介紹】： 唐僧。太原文水人，俗姓武。武則天侄孫。七歲應童子舉。十三歲從宦，旋升太子通事舍人。玄宗開元間，參荷澤神會，得為執(zhí)侍，會傳其法要。后住廬州浮槎寺，覽《大藏經(jīng)》。代宗大歷五年，入京，參南陽忠國師。八年，賜號大悲。后歷住汴州、潤州。憲宗元和五年，淮南節(jié)度使李鄘召居揚州華林寺。新脩科分六學僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓武氏。太原文水則天皇帝諸孫也。父宣洛陽令。母夏侯氏。夢神僧寄寶鑒。表里瑩然。曰善護之。及生而秀整可愛。七歲誦習通利。以童子舉入官。至十三。擢太子通事舍人。益進學不怠。三教典籍。窺覽靡有遺。然頗厭世故。嗜空宗。時洛下方盛荷澤神會之化。坦往參焉。遂見推許。而命之執(zhí)侍。父母莫之沮。天寶初。會謂坦曰。吾有一句。自初祖菩提達磨。傳之曹溪。曹溪以傳吾。汝宜諦受。毋令斷絕。茲吾將有難必去汝而它之焉。未幾果詔會遷弋陽。坦亦覽藏經(jīng)于廬州之浮查寺。大歷五年獲以法眷禮。見南陽忠國師于京帥。忠公為奏得璽書。賜號大悲。時相國田公神功方帥汴。坦就以行化。殊見祗待。乃循維揚六合而下。忽聞空中有聲曰。吾與汝開心地。即睹菩薩像。如文殊者。以手按其頸曰。此其印驗也。視之有指痕四皆赤色。久不滅。潤之金山。有云氣。能毒人至死。蓋穴之蟄龍致然。至是而弭。亦坦嘗旅次其間云。俄庵江陰之定山。夜聞贊嘆聲。察之二白龜也。又白蛇數(shù)丈。祈受戒懺悔。寓吳興。造蘭若于林山。或見三丈夫衣金紫。美其壯麗。元和五年。相國李公鄘治廣陵。素嚴刻少恩。遇坦絕寬厚。館之華林寺。寺有吳將張遼墓。尤舞妖祟。坦居之。恬無所忤。十年有二胡人。自稱龜茲國使。致國命請?zhí)埂?div id="foe2fbp" class='inline' id='people_18487_1_75_comment'>然竟不知何從來也。十一年五月十三日。眾以荷澤忌營齋。坦別眾曰。吾赴遠請已。七月染微疾。九月八日乃終。塔葬郡之馴翟坊南岡。壽一百八。臘八十四。
釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太后侄孫。父諱宣。洛陽縣令。母夏侯氏。初妊坦也夢神僧授與寶鑒表里瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及誕親無所苦。年甫七歲誦習畢通應童子舉。十三從宦旋升太子通事舍人。如是悅學不休。三教之書彌增洞達。然而恒嗟朽宅誓入空門。已備大乘之資糧。終到涅槃之境域。于時洛都盛化荷澤寺神會禪師也。方遮普寂之光漸沒秀師之道。坦往參焉。會施善誘頓見其心。默而許之。容其執(zhí)侍。父母不能回其意飛飏莫系始末研磨得破疑滯。天寶初載召坦曰。吾有一句是祖祖相傳至曹溪。曹溪付吾。汝諦受之。吾當有留難。遂辭游方焉。未幾果敕移會于弋陽。坦遂向廬州浮槎寺覽大藏經(jīng)。后聞忠國師自南陽詔入。于大歷五年禮覲之。八年欲出關。忠奏曰。此人是貧道同門。俱神會弟子敕賜號曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁園。時相國田公神功供養(yǎng)邐迤。適維揚六合方嘆大法凌夷。忽聞空中聲云。開心地即見菩薩如文殊像曰。與汝印驗。令舉項以掌按之尋。觀有四指赤痕。其印跡恒現(xiàn)。又止?jié)欀萁薪鹕健?div id="lfeuke8" class='inline' id='people_18487_2_49_comment'>今澤心也。其山北面有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇身長數(shù)丈。亦為受戒懺悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有三丈夫衣金紫。趨步徐正稱嘆。道場唯善。村落之民多棄罟網(wǎng)。元和五年相國李公鄘之理廣陵也。以峻法操下剛決少恩。一見坦鄭重加禮。召居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多為鬼物惑亂。坦居愀然無眹矣。又揚州人多患山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年忽見二胡人。稱自龜茲國來彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。于荷澤忌齋告眾。吾赴遠請。七月示疾。九月將滅。斯預告也。至季秋八日果寂爾而終。遷塔于揚州西馴翟坊之南岡。越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲。僧臘八十四焉。坦即曹溪之孫。荷澤之子也。
釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太后侄孫。父宣洛陽令。母夏侯氏初妊坦也。夢神僧授與寶鑒表里瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及長參神會禪師。大歷八年行化至梁園。時相國田公神功供養(yǎng)邐迤。適維揚六合方嘆大法凌夷。忽聞空中聲云。開心地即見菩薩如文殊像。曰與汝印驗。令舉頂以手按之。尋觀有四指赤痕。其印跡恒見。又止?jié)欀萁鹕健?div id="a2i0vds" class='inline' id='people_18487_3_19_comment'>其山北面有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇身長數(shù)丈。亦為受戒懺悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有三丈夫衣金紫。趨步徐正稱嘆道場。元和五年居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多為鬼物惑亂。坦居之愀然無眹矣。又揚州人多為山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。至十年忽見二胡人。自稱龜茲(音丘慈)國來。彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。告眾將赴遠請。至季秋八日卒。壽一百八。僧臘八十四。
姓武。太原文水人。則天太后侄孫。父諱宣。洛陽縣令。母夏侯氏初妊坦。夢神僧授與寶鑒。表里瑩然。且曰。吾以此寄汝。善保護之。及誕。親無所苦。年甫七歲。誦習畢通。應童子舉。恒嗟朽宅。誓入空門。于時荷澤寺神會禪師。洛都盛化。坦往參焉。會施善誘。頓見其心。天寶初載。召坦曰。吾有一句。是祖祖相傳至曹溪。曹溪付吾。汝諦受之。吾當有留難。遂辭游方焉。未幾果敕移會于戈陽。坦遂向盧州浮槎寺。覽大藏經(jīng)。后聞忠國師。自南陽詔入。于大歷五年禮覲之。八年欲出關。忠奏曰。此人是貧道同門。俱神會弟子。敕賜號曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁國。時相國田公。神功供養(yǎng)。邐迤適維楊六合。方嘆大法凌替。忽聞空中聲云。開心地。即見菩薩如文殊像曰。與汝印驗。令舉頂以掌按之。尋觀有四指赤痕。其印跡恒現(xiàn)。又止?jié)欀萁薪鹕健＝駶尚囊?。其山北面。有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之。毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇。身長數(shù)丈。亦為受戒懺悔。后往吳興林山。造一蘭若。有三丈夫。衣金紫。趨步徐正。稱嘆道場唯善。村落之民。多棄罟網(wǎng)。元和五年。相國李公鄘。召居華林寺。寺內有大將軍張遼基。寺僧多為鬼物惑亂。坦居。湫然無朕矣。又楊州人。多患山妖水怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年。忽見二僧人。稱自龜茲國來。彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。于荷澤忌齋告眾。吾赴遠請。至季秋八日。果寂而終。遷塔于楊州西馴翟坊之南岡。越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲。
人物簡介
【介紹】： 唐河內人，字正言。玄宗天寶二載進士。肅宗乾元中為尚書郎。代宗大歷中官潭州刺史，歷太子左庶子，遷禮部侍郎。曾三典貢舉。工詩。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：?—778? 字正言，河內(今河南沁陽)人。排行十四。玄宗天寶二載(743)進士及第。約十三、四載，入安西節(jié)度副大使封常清幕，參預謀劃有功。肅宗乾元元年(758)為尚書郎，出使夏口，與故友李白相遇。代宗永泰初，在淮南田神功幕中任軍職。大歷二、三年任潭州刺史，與詩人元結有交往，后入朝為太子左庶子，六年(771)冬，任禮部侍郎，典七、八、九年貢舉，時人稱其能“妙選彥才”。約卒于十二年(777)后。生平散見《唐詩紀事》卷二五、《唐才子傳》卷四。謂工詩。“格度嚴密，語致精深，多擊節(jié)之音”(《唐才子傳》卷四。《宋史·藝文志七》著錄其詩集1卷。今人陳文華有《張謂詩注》。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩逸》補詩1首，《全唐詩續(xù)拾》補斷句2句。
張謂（約711—約780），字正言，河內（今河南沁陽）人。開元中客游梁宋、齊魯，又北游幽薊。天寶二年，登進士第。入安西封常清幕，又曾參淮南暮府。乾元元年，為禮部郎中，出使夏口，與李白同游沔州南湖。大歷二年，為潭州刺史。征還，為大子左庶子，遷禮部侍郎，掌大歷七、八、九年貢舉，復知東都舉。大歷十二年尚在。有《張謂詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩一卷，間條有他人之作。全唐文·卷三百七十五
謂字正言。河南人。天寶二年進士。乾元中為尚書郎。大歷中官禮部侍郎。
作品評論
謂《代北州老翁答》及《湖中對酒行》，在物情之外，但眾人未曾說耳。亦何必歷遐遠、探古跡，然后始為冥搜？唐才子傳
（謂）工詩，格度嚴密，語致精深，多擊節(jié)之意。唐詩歸
鐘云：七自律，詩家所難。初盛唐以莊嚴雄渾為長，至其癡重處，亦不得強為之佳，耳食之夫，一概追逐，滔滔可笑。張謂變而流麗清老。可謂善自出脫。劉長卿與之同調，俗人泥長卿為中唐，此君，盛唐也，猶不足服其口耶？且初唐七言律，盡有如此風致者，因思“氣格”二字，蔽卻多少人心眼，阻卻多少人才情。詩筏
張謂侍郎七言律，多奇警之句。及死后見形，獨愛人誦其“櫻桃解結垂檐子，楊柳能低入戶枝”二語。《載酒園詩話又編》
張正言詩，亦倜儻率真，不甚蘊藉，然胸中殊有浩落之趣?！把矍耙婚子珠L滿，胸中萬事如等閑”，有此風調，固宜太白與之把臂。圍爐詩話
讀張謂《杜侍御送貢物》及《代北州老翁》，其人子美之流。《詩學淵源》
（張謂）詩取實境，頗有高致。蓋自李、杜以后，風尚所趨呈反復，齊、梁一體，唯獨主于性靈，故使事無跡，而以傳神為能事耳。
人物簡介
【生卒】：?—784 【介紹】： 唐平州人。以材力從軍，初隸平盧節(jié)度李正臣。后與田神功等相繼泛海至青齊間，忠勇多權略，稱為名將。又以兵隸神策，充神策京西兵馬使，鎮(zhèn)奉天。田悅叛，德宗詔惠元領禁兵三千。與諸將討伐，戰(zhàn)御河，奪三橋，皆惠元之功。尋加檢校工部尚書，攝貝州刺史，令以兵屬李懷光。建中四年冬，自河朔與李懷光同解奉天之圍。次年二月，懷光叛，惠元脫身奔奉天。懷光遣將冉宗追及于好疇，惠元力戰(zhàn)死，二子投井，冉宗出而害之。
人物簡介
【介紹】： 唐鄧州南陽人，字君平。玄宗天寶十三載進士。善詩，為大歷十才子之一。侯希逸鎮(zhèn)淄青，辟為從事。府罷，閑居十年。李勉鎮(zhèn)宣武，復辟之。德宗建中初，以駕部郎中知制誥。時有兩韓翃，其一為刺史，宰相請孰與，帝命與詩人韓翃。官終中書舍人。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字君平，南陽(今屬河南)人。玄宗天寶十三載(754)登進士第。肅宗寶應元年(762)在淄青節(jié)度使侯希逸幕中為從事，檢校金部員外郎。代宗永泰元年(765)侯希逸為部下所逐，韓翃隨之歸朝，在長安閑居10年。大歷九年(774)后，在汴宋節(jié)度使幕中任職。德宗建中初(780)因《寒食》詩見賞于德宗，擢為駕部郎中、知制誥，遷中書舍人卒。其與柳氏之愛情故事，盛傳一時，許堯佐撰為傳奇《柳氏傳》，《本事詩·情感》亦載其事。生平見《新唐書·盧綸傳》、《極玄集》卷下、《唐才子傳》卷四，今人傅璇琮有《關于〈柳氏傳〉與〈本事詩〉所載韓翃事跡考實》。韓翃久在軍幕，其詩多為送別酬贈之作，頗負盛名。高仲武《中興間氣集》卷上云：“韓員外詩，匠意近于史。興致繁富，一篇一詠，朝士珍之?！绷姙椤按髿v十才子”之一，然詩風富麗華美，異于諸人。五律洗煉清麗，佳句迭見，《酬程延秋夜即事見贈》、《題僧房》、《送故人歸魯》為其名作。七律以技巧圓熟著稱，《送客水路歸陜》、《同題仙游觀》等為大歷七律佳構。古詩《奉送王相公縉赴幽州巡邊》、《送孫潑赴云中》，氣勢沉雄，為大歷邊塞詩之名作。七絕則風華流麗，為中唐名家?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄詩集5卷，已佚。明人輯有《韓君平集》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷?！度圃娡饩帯费a詩2首。唐詩匯評
詞學圖錄韓翃，生卒年不詳，字君平，南陽（今屬河南）人。天寶十三載（754），登進士第。代宗初，入侯希逸淄青幕為從事。希逸被逐，閑居將十年。大歷中，入田神功汴宋幕。九年，神功死，弟神玉代為節(jié)度，翊仍在幕中。后又佐李希烈、李勉汴州幕。建中初，以《寒食》詩受知于德宗，征為駕部郎中、知制誥。官終中書舍人。翊工詩，為“大歷十才子”之一。有《韓翊詩集》五卷。明人重編《韓君平集》八卷行世。《全唐詩》編詩三卷。
韓翃，字君平。南陽人。官至中書舍人。大歷十才子之一。有《韓君平詩集》。其愛姬柳氏亂離中曾被番獎沙叱利所奪，因作《章臺柳》詞贈姬，姬和《楊柳枝》，附韓詩集中。全唐詩補逸
韓翃字君平，南陽人。天寶十三載楊纮榜進士。其詩興致繁富，人謂如芙蓉出水云。補詩二首。全唐文·卷四百四十四
翃字君平。南陽人。侯希逸在淄青。李勉在宣武。皆辟佐幕府。后以駕部郎中知制誥。終中書舍人。
作品評論
韓員外詩，匠意近于史，興致繁富，一篇一詠，朝士珍之，多士之選也。如“星河秋一雁，砧杵夜千家”，又“客衣筒布潤，山舍荔枝繁”，又“疏簾看雪卷，深戶映花關”，方之前載，芙蓉出水，未足多也。其比興深于劉員外，筋節(jié)成于皇甫冉也。《唐詩品》
君平意氣清華，才情俱秀，故發(fā)調誓拔，節(jié)奏瑯然，每一篇出，輒相傳布，亦雅道之中興也。七言古作，性情奔會，詞采蓊郁，雖格稍不振，而風調彌遠，諷其華要，亦足解于煩襟矣。升庵詩話
唐人評韓翃詩，謂“比興深于劉長卿，筋節(jié)減于皇甫冉”。比興，景也，筋節(jié)，情也。少室山房筆叢
余謂君平之詩，比興不深于長卿，筋節(jié)不減于皇甫也。詩藪
中唐錢、劉雖有風味，氣骨頓衰，不如所為近體。惟韓翃諸絕最高，如《江南曲》、《宿山中》、《贈張千?！?、《送齊山人》、《寒食》、《調馬》，皆可參入初盛間。唐音癸簽
君平高華之句，幾奪右丞之席，無奈其使事堆垛堪憎，見珍朝士以此，見侮后進亦以此。《詩源辨體》
翃七言絕，后二句多偶對者，藻麗精工，是其特創(chuàng)，晚唐人決不能有也。《詩源辨體》
韓七言古艷冶婉媚，乃詩馀之漸。《詩辯坻》
君乎長篇，天才逸麗，興逐筆生，復工染綴，色澤秾妙，在天寶后，文房、仲文俱當卻席者也。《載酒園詩話又編》
貞元以前人詩多樸重，韓翃在天寶中已有名，其詩始修辭逞態(tài)，有風流自賞之意，昌黎曰：“歡愉之辭難工，窮苦之言易好。”獨翱反是。其佳句如“寒雨送歸千里外，東風沉醉包花前”、“露色點衣孤嶼曉，花枝妨帽小園春”、“池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳”、“門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人”、“急管晝催平樂酒，春衣夜宿杜陵花”，皆豪華逸樂之慨。唯《送李少府入蜀》詩“孤城晚閉秋江上，匹馬寒嘶山露中”，稍覺凄然可念。然在集中，亦如九十春光，一朝風雨耳。第姿韻雖增，風氣亦漸降。至若“葛花滿地能消酒，梔子同心好贈人”……骎骎已入輕靡，為晚唐風調矣。《大歷詩略》
歌行諸制，筆力不高，而調態(tài)新穎動人。諸絕句興寄或深或淺，具有樂府意。韓舍人翃才調翩翩，大歷能品。《石園詩話》
韓君平翃七律健麗而對仗天成，七銫亦神情疏暢?！坝赈派佬淅洌L急馬蹄輕”，“星河秋一雁，砧杵夜千家”、“鳴磬夕陽盡，卷簾秋色來”、“萬葉秋聲里，千家落照時”，為五言佳句。如“小縣春生日，公孫吏隱時”、“遠水流春色，回風送落暉”、“過淮芳草歇，千里又東歸”、“縣舍江去里，心閑境又偏”、“還家不落春風后”、“白晰風流似有須”、皆工于發(fā)端。三唐詩品
其源出于謝元暉，泛艷輕華，已無深致。歌行法初唐之體，亦能卷舒命匠，經(jīng)緯成機。律體自亞李、盧，猶稱芳潤。
