人物簡介
【生卒】：?—866 【介紹】： 唐時(shí)回紇阿布思族人。王紹鼎弟。嗣兄為成德軍節(jié)度留后，俄授節(jié)度使，累封太原縣伯，加檢校司空。為政簡易。及病篤，召紹鼎子王景崇誡以“禮鄰藩，奉朝廷，則家業(yè)不墜”云。
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全唐文·卷八百十七【生卒】：847—883 【介紹】： 唐人，其先本回鶻阿布思族，字孟安。王紹鼎子。懿宗咸通七年，嗣叔元懿為帥。后進(jìn)同中書門下平章事、檢校太尉兼中書令，封趙國公。曾出兵鎮(zhèn)壓龐勛、黃巢起義。嗣節(jié)度凡十四年，頗守禮法，尊朝廷。卒謚忠穆。
景崇字孟安。贈(zèng)司空成德軍節(jié)度使紹鼎子。懿宗朝嗣為節(jié)度。以平龐勛功進(jìn)同中書門下平章事檢校太尉兼中書令。封趙國公。乾符五年進(jìn)封常山王。檢校太傅。中和三年卒。年三十七。贈(zèng)太傅。謚忠穆。
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釋警玄（九四三～一○二七），真宗大中祥符中避國諱改為警延，江夏（今湖北武漢）人，俗姓張。依智通禪師出家，年十九為大僧。后謁鼎州梁山觀禪師，觀歿，辭塔至大陽，謁堅(jiān)禪師，堅(jiān)欣然讓法席，使主之。仁宗天圣五年卒，年八十五?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一四、《禪林僧寶傳》卷一三人傳。今錄詩五首。中國歷代人名大辭典
【生卒】：943—1027 【介紹】： 宋僧。江夏人，俗姓張。真宗大中祥符中避諱易名警延。少出家，年十九為大僧。嗣梁山觀禪師。后住大陽山明安寺。臨終前書偈寄侍郎王曙，投筆而化。禪林僧寶傳·卷第十三
禪師名警玄。祥符中。避國諱易為警延。江夏張氏子也。其先蓋金陵人。仲父為沙門。號(hào)智通。住持金陵崇孝寺。延往依以為師。年十九。為大僧。聽圓覺了義經(jīng)。問講者。何名圓覺。講者曰。圓以圓融有漏為義。覺以覺盡無馀為義。延笑曰。空諸有無。何名圓覺。講者嘆曰。是兒齒少而識(shí)卓如此。我所有何足以益之。政如以穢食置寶器。其可哉。通知之。使令游方。初謁鼎州梁山觀禪師。問如何是無相道場。觀指壁間觀音像。曰此是吳處士??。延擬進(jìn)語。觀急索曰。遮個(gè)是有相。如何是無相底。于是延悟旨于言下。拜起而侍。觀曰何不道取一句子。延曰道即不辭。恐上紙墨。觀笑曰。他日此語上碑去在。延獻(xiàn)偈曰。我昔初機(jī)學(xué)道迷。萬水千山覓見知。明今辯古終難會(huì)。直說無心轉(zhuǎn)更疑。蒙師點(diǎn)出秦時(shí)鏡。照見父母未生時(shí)。如今覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。觀稱以為洞上之宗可倚。延亦自負(fù)。儕輩莫敢攀奉。一時(shí)聲價(jià)藉甚。觀歿。辭塔出山。至大陽。謁堅(jiān)禪師。堅(jiān)欣然讓法席使主之。退處偏室。延乃受之。咸平庚子歲也。謂眾曰。廓然去。肯重去。無所得心去。平常心去。離彼我心去。然后方可。所以古德道。牽牛向溪東放。不免納官家徭稅。牽牛向溪西放。不免納官家徭稅。不如隨分納些些。渠總不妨。免致?lián)茢_。作么生是隨分。納些些底道理。但截?cái)鄡深^。有無諸法。凡圣情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。若能如此者。法法無依。平等大道。萬有不系。隨處轉(zhuǎn)轆轆地。更有何事。僧問。亡僧遷化。向什么處去。延曰。亡僧幾時(shí)遷化。僧曰。爭奈相送何。延曰。紅爐??上絳絲縷。叆叇云中不點(diǎn)頭。見僧種瓜。問曰。甜瓜何時(shí)可熟。對(duì)曰。即今熟爛也。曰揀甜底摘來。對(duì)曰。什么人吃。曰不入園者。對(duì)曰。未審不入園者。還吃也無。曰汝還識(shí)他么。對(duì)曰。雖然不識(shí)。不得不與。延笑曰。去。其僧后病。延入延壽堂看之。問曰。是身如泡幻。泡幻中成辦。若無個(gè)泡幻。大事無因辦。若要大事辦。識(shí)取個(gè)泡幻。作么生。對(duì)曰。遮個(gè)猶是遮邊事。延曰。那邊事作么生。對(duì)曰。匝地紅輪秀。海底不栽花。延笑曰。乃爾惺惺耶。僧喝曰。這老漢。將謂我志卻(即興陽剖禪師)。延神觀奇?zhèn)ァ?div id="opx2ksy" class='inline' id='people_34057_2_142_comment'>有威重。從兒稚中。即日一食。自以先德付受之重。足不越限。脅不至席者。五十年。年八十。坐六十一夏。嘆無可以繼其法者。以洞上旨訣。寄葉縣省公之子法遠(yuǎn)。使為求法器。傳續(xù)之。延嘗注釋曹山三種語。須明得轉(zhuǎn)位始得。一曰。作水牯牛是隨類墮。注曰。是沙門轉(zhuǎn)身語。是異類中事。若不曉此意。即有所滯。直是要伊一念無私。即有出身之路。二曰。不受食是尊貴墮。注曰。須知那邊了。卻來遮邊行李。若不虛此位。即坐在尊貴。三曰。不斷聲色是隨處墮。注曰。以不明聲色。故隨處墮。須向聲色里。有出身之路。作么生是聲色外一句。答曰。聲不自聲。色不自色。故云不斷。指掌當(dāng)指何掌也。予嘗作隨類墮偈曰。紛然作息同。銀碗里盛雪。若欲異牯牛。與牯牛何別。作尊貴墮偈曰。生在帝王家。那復(fù)有尊貴。自應(yīng)著珍御。顧見何驚異。作隨處墮偈曰。有聞皆無聞。有見元無物。若斷聲色求。木偶當(dāng)成佛。今并系于此。延以天圣五年七月十六日。升座辭眾。又三日以偈寄王曙侍郎。其略曰。吾年八十五。修因至于此。問我歸何處。頂相終難睹。停筆而化。
大陽禪師警玄。江夏張氏子也。其先蓋金陵人。仲父為沙門。號(hào)智通。住金陵崇孝寺。師往依之。年十九為大僧。聽圓覺。即能辯屈講者。講者嘆曰。是齒少而識(shí)卓如此。我所有何足益之。通知之。使令游方。初謁梁山觀禪師。問如何是無相道場。山指壁間觀音像曰。此是吳處士畫。師擬進(jìn)語。山急索曰。此是有相。如何是無相者。于是悟旨于言下。拜起而侍。山曰。何不道取一句子。師曰。道即不辭?？稚霞埬Ｉ叫υ?。他日此語上碑去在。師獻(xiàn)偈呈解。山稱以為洞上之宗可倚。師亦自負(fù)。儕輩莫敢攀。一時(shí)聲名藉甚。山歿。出山至大陽。謁堅(jiān)禪師。堅(jiān)欣然。讓法席使主之。退處偏室。咸平庚子歲也。師神觀奇?zhèn)ビ型?。從兒稚中。即日一食。自以先德付受之重。足不逾限。脅不至席者。五十年。浮山遠(yuǎn)公居眾時(shí)。嘗參師于大陽。師以臘高無可繼法之人。一日喟然謂遠(yuǎn)曰。洞上一宗。如懸絲欲斷。惟汝興之。遠(yuǎn)曰。有平侍者在。師以手指??云。平此處不佳。又捏拇指叉中。示之云。伊向去當(dāng)死于此。于是以皮履布裰付遠(yuǎn)。囑令求人。以天圣五年七月十六日。升座辭眾。又三日作偈。寄王曙侍郎。偈曰。吾年八十五。修因至于此。問我歸何處。頂相終難睹。擲筆而化。遺囑云。瘞全身十年無難。當(dāng)為大陽山打供入塔。后果為平侍所戕。平亦坐是返俗。流浪無依。為虎所食。師言驗(yàn)矣。遠(yuǎn)受大命。得青華嚴(yán)。轉(zhuǎn)付履裰。嗣師法焉。
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禪師名元璉者。閩人也。得法于首山念禪師。住汝州廣慧寺。璉褊顱廣顙。瞻視凝遠(yuǎn)。望見令人意消。嘗謂眾曰。我在先師會(huì)中。見舉竹篦子問省驢漢曰。喚作篦子即觸。不喚作篦子即背。作么生。省近前掣得。擲地上云。是什么。先師云瞎。省從此悟入。我道省驢漢。悟即大殺悟。要且未盡先師意旨。遮個(gè)說話。須是到此田地。方相委悉。情見未忘者。豈免疑謗。又見智門綱宗歌曰。胡蜂不戀舊時(shí)窠。猛將那肯家中死。曰祚兄消許多氣力作么。我尋常說禪。如手中扇子。舉起便有風(fēng)。不舉一點(diǎn)也無。既稱宗師。卻以實(shí)法與人。好將一把火照看。與么開口。面皮厚多少。巖頭云。若以實(shí)法與人。土也消不得。知么。究取好。莫面面相覷。在此作么。內(nèi)翰秘書監(jiān)知郡。楊億大年問曰。承云一切罪業(yè)。皆因財(cái)寶所生。勸人疏于財(cái)利。況南閻眾生。以財(cái)為命。邦國以財(cái)聚人。教中有財(cái)法二施。何得勸人疏財(cái)乎。璉曰。幡竿尖上鐵籠頭。大年曰。海壇馬子似驢大。璉曰。楚雞不是丹山鳳。大年曰。佛滅二千年。比丘少慚愧。大年嘗書寄內(nèi)翰李公維。敘師承本末。其詞曰。病夫夙以頑憃。獲受獎(jiǎng)?lì)櫋?div id="2abvyod" class='inline' id='people_24532_0_69_comment'>預(yù)聞南宗之旨。久陪上國之游。動(dòng)靜咨詢。周旋策發(fā)。俾其刳心之有詣。墻面之無慚者。誠出席間床下矣。矧又故安公大師。每垂誘導(dǎo)。自雙林影滅。只履西歸。中心浩然。罔知所旨。仍歲沈痼。神慮迷恍。殆及小間再辯方位。又得云門諒公大士。見顧蒿蓬。諒之旨趣。正與安公同轍。并自廬山歸宗云居而來。皆是法眼之流裔。去年假守茲郡。適會(huì)廣慧禪伯。實(shí)嗣南院念。念嗣風(fēng)穴。風(fēng)穴嗣先南院。南院嗣興化興化。嗣臨濟(jì)。臨濟(jì)嗣黃檗。黃檗嗣先百丈海。海嗣馬祖。馬祖嗣讓和尚。即曹溪之長嫡也。齋中務(wù)簡。退食多暇。或坐邀而至。或命駕從之。請叩無方。蒙滯俱釋。半歲之后。曠然弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物。嚗然自落。積劫未明之事。廓爾現(xiàn)前。固亦決擇之洞分。應(yīng)接之無蹇矣。重念先德。率多參尋。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。臨濟(jì)得法于大愚。終承黃檗。云巖蒙道吾訓(xùn)誘。乃為藥山之子。丹霞承馬祖印可。而作石頭之裔。在古多有。于理無嫌。病夫今繼紹之緣。實(shí)屬于廣慧。而提激之自。良出于鰲峰也。忻幸忻幸。大年所敘。詳悉如此。豈欲自著于禪林乎。予恨其手編傳燈錄。至首山之嗣。獨(dú)載汾陽。而不錄廣慧機(jī)語。何也。
元璉禪師。泉州陳氏子。褊顱廣顙。瞻視凝遠(yuǎn)。望見令人意消。參首山。山問近離何處。璉曰。漢上。山豎起拳曰。漢上還有這個(gè)么。曰這是甚么碗鳴聲。山曰。瞎。璉曰。恰是拍一拍便出。他日又見。于火把子話下大悟云。某甲。不疑天下老和尚舌頭也。后出世汝州廣慧院。華嚴(yán)隆為嗣法上首。楊龜山大年。亦出師位下。有寄內(nèi)翰李公書。敘師承本末云。 系曰。首山一把火。前燒谷隱。后燒廣慧。二老故得出頭光燄。又有二智嵩。一住三交。一住鐵佛。亦首山門下。皎皎者也。不及傳。
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【生卒】：?—1122 【介紹】： 遼后族。天祚帝元妃兄。以元妃故，累官樞密使，封蘭陵郡王。天慶四年出河店之役，弟嗣先為阿骨打所敗。奉先懼弟被誅，設(shè)辭乞帝赦免，由是士無斗志。保大元年，誣耶律余睹謀立晉王敖魯斡為帝，余睹因而叛逃降金，引金兵攻遼。后從天祚西逃，為金兵所俘，又為遼兵奪歸，賜死。
人物簡介
李繼周（？—1621年），字汝輔，號(hào)斗沖，江西南昌人。同進(jìn)士出身。萬歷三十二年（1604年）甲辰科進(jìn)士。官直隸上海縣知縣。累官四川副使。天啟元年（1621年），四川土司奢崇明反叛，殺巡撫徐可求。孫好古大罵諸叛，被殺。道臣駱日升、孫好古，知府章文炳，同知王世科、熊嗣先，推官王三宅，知縣段高選，總兵黃守魁、王守忠，參將萬金、王登爵等皆死。
人物簡介
孫好古（？—1621年），字太愚，河南湯陰縣人。萬歷二十六年（1598年）戊戌科進(jìn)士，授蒲州知州，補(bǔ)劍州知州，升南京刑部主事，出為黃州府知府，調(diào)承天府，歷升川南副使、川東參政。天啟元年（1621年）已遷廣西右布政使，尚未成行，土司奢崇明反叛，孫好古大罵諸叛，被殺。道臣駱日升、李繼周，知府章文炳，同知王世科、熊嗣先，推官王三宅，知縣段高選，總兵黃守魁、王守忠，參將萬金、王登爵等皆死。事聞，朝廷特贈(zèng)大理寺卿，蔭一子為彰德衛(wèi)正千戶。
