俗姓屈，字明中，臺(tái)州臨海(今浙江臨海)人。幼投天臺(tái)國(guó)清寺出家，18歲受戒，后即住寺。學(xué)通三教，尤長(zhǎng)于天臺(tái)三觀之說(shuō)。宣宗大中初曾入長(zhǎng)安。大中七年(853)作詩(shī)送日僧圓珍歸國(guó)。后聲聞日隆，遠(yuǎn)近求謁，為避喧囂而逃往翠屏山獨(dú)棲。昭宗時(shí)賜紫衣，后無(wú)疾而終。《宋高僧傳》卷二〇有傳?！度圃?shī)逸》錄詩(shī)2句，出《智證大師傳》。

字明中。臨海屈氏子。生則手足有網(wǎng)縵相。逮成童。頗神俊。志篤出家。父母莫之沮。乃事國(guó)清寺元璋律師以究研經(jīng)律。年十八獲登具戒。天臺(tái)三觀之旨。儒林百氏之書(shū)。詩(shī)章字畫(huà)。槩臻其妙。邦伯輶軒每向風(fēng)造謁焉。檀幣即回入常住。其徒請(qǐng)畜以備不虞。曰吾恨未能舍頭目髓腦耳。大中初。教法再興。觀朝京師謁集賢學(xué)士柳公權(quán)書(shū)寺額。得大鐘藏經(jīng)以歸。七年江南薦饑。殍踣相望。僧眾悉就食他往。觀獨(dú)禪坐靜室中。謂其徒曰。汝如不死。候秋熟時(shí)。當(dāng)擊磬起我。其徒不敢違。至秋擊磬。定果起。嘗赴鄉(xiāng)里齋。夜雨漲溪。波湍迅涌。難度而遠(yuǎn)約二十里所。主人以為觀必不至。而頃刻在坐。略無(wú)沾濡泥淖狀。非得神足。惡能爾。聲譽(yù)四播。瞻禮日益至。避喧于翠屏山之蘭若焉。久之眾請(qǐng)為州僧正。復(fù)陽(yáng)狂以逃。太守杜雄以其行。聞?dòng)诔Ｔt賜紫伽梨。觀網(wǎng)滋不樂(lè)。后以無(wú)疾終。

釋清觀。

字明中。

臨海人也。

姓屈氏。

初誕彌手足指間有幕蹼屬相著焉。

佛經(jīng)所謂網(wǎng)漫相也。

迨為童孺神俊挺然。

乃有出塵之志。

遂詣國(guó)清寺投元璋律師執(zhí)侍瓶缽。

非父母不沮之。

若迦樓羅鳥(niǎo)啄幾萬(wàn)重圍矣。

年十八納形俱法。

良由善根深植悟解天然。

臺(tái)嶺教文洞明三觀。

兼得深定神異通感皆莫我知少覽百家彌通三教。

仍善屬文長(zhǎng)于詩(shī)筆。

凡其邦伯輶軒皆響風(fēng)造謁。

觀則持重若嚴(yán)君焉。

見(jiàn)則畏伏。

秖就幾杖以待貴士。

或施財(cái)寶皆回入常住。

罄無(wú)私畜。

或曰。

貴人所施皆充別施。

何不己用耶。

對(duì)曰。

恨未能舍頭目。

況世財(cái)乎。

大中初天下寺剎中興。

觀入京請(qǐng)大鐘歸寺鳴擊。

并重懸敕額。

則集賢院學(xué)士柳公權(quán)書(shū)題也。

柳復(fù)有詩(shī)序送其東歸。

復(fù)請(qǐng)藏經(jīng)歸寺。

大中癸酉江表薦饑殍踣相望。

觀遂并糧食施之。

又山僧物外度荒。

自入室禪定。

謂弟子曰。

汝如不死至禾黍熟時(shí)。

當(dāng)以磬引我出。

果如其言。

明歲方從定起矣。

一旦溪南人命觀齋食。

可去寺二十里馀。

其夜溪澗泛溢無(wú)人可渡。

謂觀不來(lái)。

頃刻而至且無(wú)淹濕。

作用可知也。

人皆異之。

遠(yuǎn)近瞻禮日別盈滿。

喧擾可厭。

乃逃往翠屏山蘭若獨(dú)棲。

續(xù)天臺(tái)山眾列請(qǐng)為僧正。

乃佯狂隱晦。

州牧杜雄遂奏昭宗宣賜紫衣。

觀聞之若愁思不樂(lè)。

后無(wú)疾而終焉。