人物簡介
【生卒】：760—847 【介紹】： 唐太原人，居揚州，字舉之。王播弟。德宗貞元中擢進士第。累官尚書左丞。穆宗時，拜中書舍人，遷禮部侍郎，又為吏部侍郎。文宗時加集賢學(xué)士，改兵部侍郎，遷戶部尚書，判度支，出為河中節(jié)度使，遇災(zāi)荒，下令不得囤積糧食。召為兵部尚書。又出為山南東道節(jié)度使，注意興修水利。武宗時，四知貢舉，選士皆知名者，人服其鑒。為山南西道節(jié)度使，同平章事，封魏郡公。卒謚文懿。有集。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷六百四十一【生卒】：760—847 字舉之，排行十一。其先太原(今屬山西)人，家于揚州(今屬江蘇)。德宗貞元十四年(798)登進士第。十九年登博學(xué)宏辭科，授集賢殿校書郎。憲宗元和三年(808)中賢良方正能直言極諫科，授渭南尉。歷任中書舍人等職。穆宗長慶元年(821)遷禮部侍郎，連掌貢舉兩年。文宗開成三年(838)以兵部尚書充翰林侍講學(xué)士，文宗題詩太子笏以賜，詔畫像便殿，號“當(dāng)世仲尼”。改太子少師。武宗會昌三(843)、四(844)年復(fù)知貢舉，所選皆知名士。封魏郡公，以同中書門下平章事充山南西道節(jié)度使，卒謚文懿。王起嗜學(xué)強記，書無不覽。其所作《和周侍郎見寄》詩，門生同和者22人，一時傳為盛事。與劉禹錫、白居易聯(lián)句，長達數(shù)十韻，稱“勍敵”。生平事跡見《舊唐書》、《新唐書》本傳。《全唐詩》存王起詩6首。《唐摭言》卷三錄有佚詩《答廣宣》。《全唐詩》誤收作王涯詩，題作《廣宣上人以詩賀放榜和謝》。
起字舉之。宰相播弟。貞元十四年進士。登制策直言極諫科。元和時累官吏部侍郎。文宗朝拜兵部尚書。遷太子少師。武宗會昌四年拜左仆射。封魏郡公。擢山南西道節(jié)度使同中書門下平章事。大中元年檢校司空。卒年八十八。贈太尉。謚曰文懿。
人物簡介
【介紹】： 唐泉州晉江人，字行周。德宗貞元八年進士，與韓愈、李觀等聯(lián)第，時稱“龍虎榜”。官終國子監(jiān)四門助教。卒年四十余。工散文。有集。唐詩大辭典 修訂本
(757?—802?) 字行周，泉州晉江(今福建晉江)人。德宗貞元八年(792)登進士第，四試于吏部，方授國子監(jiān)四門助教。十五年上書宰相鄭馀慶求不次進用，未果，遂北游太原，悅一樂妓，約以迎娶。過期不往，妓相思成疾，臨終，乃刃髻藏匣，附以詩。詹得匣，睹髻及詩，悲慟而卒。事跡散見孟簡《詠歐陽行周事》并序、《太平廣記》卷二七四引《閩川名士傳》、韓愈《歐陽生哀辭》、《新唐書》本傳。韓愈稱其“志在古文”，“文章切深，喜往復(fù)，善自道?！逼湓姸喔芍]酬贈之作，葛立方以為“皆賦情不薄”(《韻語陽秋》卷一九)。有《歐陽詹集》10卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩續(xù)拾》補詩1首。唐詩匯評
全唐文·卷五百九十五歐陽詹（約761-約801），字行周，泉州晉江（今福建南安）人。貞元八年（792），與韓愈、李觀、李絳、崔群、王涯等同登進士第，時稱“龍虎榜”。十三年，游興元、蜀中，獻詩嚴震、韋皋。還京，官四門助教。十五年，韓愈自汴州朝正京師，詹率其徒伏闕下，舉愈為博士，不果。十六年，北游太原，與鄭儋、嚴綬唱和。歸京，尋卒。有《歐陽詹集》十卷，今存。《全唐詩》編詩一卷。
詹字行周。泉州晉江人。舉進士。為國子監(jiān)四門助教。卒年四十馀。
作品評論
歐陽詹，……初見拔于常袞袞，后見知于退之、元賓，終于四門助教。李貽孫序其文曰：“君之文周祥，切于情，故敘事重復(fù)，宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。命而卒，天其絕乎？”
人物簡介
【生卒】：766—794 【介紹】： 唐趙州人，字元賓。李華從子。德宗貞元中登進士第。舉宏辭。授太子校書郎。以文名。屬文不沿襲前人，時謂與韓愈相上下。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：766—794 字元賓，排行三十，郡望隴西(今甘肅臨洮)，家于吳(今江蘇蘇州)。德宗貞元八年(792)與韓愈同榜登進士第，同年又舉博學(xué)宏詞科，授太子校書郎。旋返吳覲省，有《東還賦》記其事。九年赴京師，次年卒。生平見韓愈《李元賓墓銘》、《新唐書》本傳。李觀為人敢于仗義執(zhí)言，曾兩次上書蘇州刺史韋應(yīng)物，為遭遇不幸者提出申訴，又樂于進賢，曾上書右補闕梁肅薦舉孟郊、崔宏禮。于文學(xué)能上承陳子昂、元結(jié)所倡之“復(fù)古”精神，鄙棄浮靡文風(fēng)，故韓愈謂其“文高乎當(dāng)世?！苯翊妗独钣^集》3卷，外編2卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首，《全唐詩外編》補聯(lián)句2。唐詩匯評
全唐文·卷五百三十二李觀（766-794），字元賓，隴西（今屬甘肅）人。貞元八年（792），與韓愈、歐陽詹、王涯等同登進士第。又與裴度同舉博學(xué)宏辭科，授太子校書郎。卒，孟郊以詩哭吊，韓愈為作墓志銘。觀工文能詩。唐末陸希聲輯其遺文，為《李觀文集》三卷，北宋趙昂復(fù)輯遺文為《外編》，今存。《全唐詩》存詩四首。
觀字元賓。檢校吏部員外郎華從子。貞元中舉博學(xué)宏詞。授太子校書郎。卒年二十九。
作品評論
人物簡介
【生卒】：766—837 【介紹】： 唐宜州華原人，字殼士，自號白云孺子。德棻后裔。憲宗時，以能為辭章，尤善箋奏制令，進中書舍人。以與皇甫镈、李逢吉結(jié)黨逐裴度，出為華州刺史。元和十四年，入為中書侍郎、同中書門下平章事。穆宗時進門下侍郎，出為宣歙觀察使，以太子賓客分司東都。敬宗時遷宣武節(jié)度使，召為尚書右仆射，拜彭陽郡公。所至皆有善政。卒于山南西道節(jié)度使。謚文。有《漆奩集》，又選有《元和御覽詩》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：766—837 字殼士，別號白云孺子，排行四。其先敦煌(今屬甘肅)人。家于太原(今屬山西)。德宗貞元七年(791)登進士第，為桂州、太原從事。憲宗元和年間入朝為右拾遺，累官至河陽節(jié)度使。元和十四年(819)拜中書侍郎同平章事。因親吏臟污事發(fā)，貶宣歙觀察使，再貶衡州刺史。文宗大和末為尚書左仆射，封彭陽郡公。卒于山南西道節(jié)度使任所，謚文。生平見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷五。令狐楚才思俊麗，與劉禹錫、李逢吉、廣宣唱和甚多。曾向朝廷奏進張祜詩卷，又向李商隱傳授駢文。其詩“宏毅闊遠”(《吳禮部詩話》)，尤長于絕句?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補2首，題2則。唐詩匯評
令狐楚（766-837），字愨士，祖籍敦煌（今屬甘肅），實居并州（今山西太原）。貞元七年（791）登進士第。授校書郎。桂管觀察使王拱辟為從事。佐太原節(jié)度使府，歷掌書記、節(jié)度判官。元和初，入為右拾遺、禮部員外郎。丁父憂。免喪，為職方員外郎、知制誥，充翰林學(xué)士。十三年出為華州刺史，轉(zhuǎn)河陽懷節(jié)度使。十四年拜相，十五年貶為宣歙觀察使，再貶衡州刺史，量移郢州。長慶四年，自河南尹遷宣武軍節(jié)度使。大和二年，入為戶部尚書，歷東都留守及天平、河本二鎮(zhèn)。入為吏部尚書，遷尚書左仆射、領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運事。開成初，出為山南西道節(jié)度使，卒。楚工詩，長于樂府。有《漆奩集》一百三十卷，又與劉禹錫唱和詩《彭陽唱和集》三卷，與李逢吉唱和詩《斷金集》一卷，均佚。元和中編《御覽詩》一卷進呈，今存。《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷五百三十九
楚字殼士。燉煌人。自言十八學(xué)士德棻之裔。貞元七年進士。元和十四年累遷中書侍郎同平章事。穆宗朝罷為宣歙觀察使。敬宗文宗朝歷宣武天平河?xùn)|節(jié)度使。大和七年入為吏部尚書。轉(zhuǎn)太常卿。進左仆射。封彭陽郡公。開成元年拜山南西道節(jié)度使。卒年七十二。贈司空。謚曰文。子绹貴。累贈至太尉。
作品評論
人物簡介
【介紹】： 唐連江人，字夢周。代宗大歷間以獻詩得從事邕府。性清狂。曾謁皇甫湜，久未獲見，遂致書責(zé)之。在京師著草衣騎牛，聞有疑獄，白時相，愿往決之。其狂若此。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
王魯復(fù)，生卒年不詳，字夢周，連江（今屬福建）人。曾為邕管經(jīng)略使府從事?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩四首。
人物簡介
【生卒】：?—819或820 【介紹】： 唐宿州符離人，郡望河間，字繪之，一作繢之。德宗貞元十四年進士。復(fù)中博學(xué)宏辭，任武康軍從事。憲宗元和中歷屯田、司勛、禮部員外郎，與段文昌同任翰林學(xué)士。以司封郎中知制誥，終中書舍人。善詩。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：769—819 字繪之(一作繢之)。郡望河間鄚縣(今河北任丘東北)，符離(今安徽宿州符離)人。晚唐宰相張浚之祖。德宗貞元十四年(798)登進士第。復(fù)登博學(xué)宏詞科。入徐州節(jié)度使張愔幕。憲宗元和七年(812)任屯田員外郎，兼考判官，同年轉(zhuǎn)禮部員外郎。歷司勛員外郎、禮部郎中、翰林學(xué)士。十三年充翰林承旨學(xué)士。次年遷中書舍人，卒。曾受詔為盧綸編遺集。生平事跡散見丁居晦《重修承旨學(xué)士壁記》、《唐詩紀事》卷四二等。工賦，著《賦樞》3卷，已佚。其詩“多警句，尤精樂府，往往和在宮商，古人有未能慮者”(《唐才子傳》卷五)。其《燕子樓詩三首》詠關(guān)盼盼事，白居易愛其“詞甚婉麗”，作和詩3首。其詩與王涯、令狐楚詩合編為《元和三舍人集》。《全唐詩》存詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補斷句2。
全唐文·卷六百四十四張仲素（？-819），字繪之，河間（今河北獻縣）人。貞元十四年（798）登進士第。為徐州張愔幕從事。貨元末，入為司勛員外郎。元和七年，以屯田員外為吏部考判官，遷禮部郎中。十一年充翰林學(xué)士，累遷司封郎中、知制誥，中書舍人，卒。仲素工樂府，元和中與令狐楚、王涯同在朝，詩歌唱和，編為《三舍人集》，今存，又有《詞圓》十卷、《賦柩》三卷，均佚。《全唐詩》存詩一卷。
仲素。河間人。官中書舍人。
作品評論
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【生卒】：?—835 【介紹】： 唐河南人，字子美。德宗貞元十九年進士。工文辭。歷遷考工員外郎、知制誥、禮部侍郎。凡三典貢舉，得士七十五人，后多至名卿宰相。文宗大和九年，累拜中書侍郎、同中書門下平章事。未幾，加集賢殿學(xué)士，監(jiān)修國史?！醣局辛⒆猿?，及李訓(xùn)事發(fā)，潛身民間，旋自投神策軍，被殺。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—835 字子美，河南(今河南洛陽)人。德宗貞元十九年(803)登進士第，憲宗元和三年(808)中賢良方正、能極言直諫科，授渭南尉。累遷考功員外郎，穆宗長慶二年(822)以本官知制誥，四年出為常州刺史。文宗大和三年(829)累進中書舍人，五年權(quán)知貢舉，正拜禮部侍郎，六、七年再知貢舉。轉(zhuǎn)兵部侍郎，八年遷京兆尹。九年拜相，十一月為宦官所害。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存聯(lián)句1首，《全唐詩外編》補斷句2。全唐詩續(xù)補遺
全唐文·卷七百三十一餗，字子美，河南人。進士擢第，又登制策甲科。文史兼美。四遷至考功員外郎。長慶、大和間。歷官常州刺史、太常少卿、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫，拜中書侍郎、同中書門下平章事，加集賢殿大學(xué)士，監(jiān)修國史。李訓(xùn)事發(fā)，為中人所陷，與王涯等皆族誅。餗本中立，逢時多僻，死非其罪，世多冤之。兩《唐書》皆有傳。
餗字子美。河南人。第進士。太和初拜中書舍人禮部侍郎。轉(zhuǎn)兵部。授京兆尹兼御史大夫。封姑臧縣男。九年拜中書侍郎同中書門下平章事。加集賢殿大學(xué)士。李訓(xùn)謀誅宦官。事敗。餗罹其禍。
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【生卒】：780—841 【介紹】： 唐僧。果州西充人，俗姓何。曾第進士。于遂州遇道圓禪師，即從其出家受教。又從拯律師受具足戒。文宗大和九年召問佛法大義，賜紫衣為大德。武宗會昌初坐滅于興福寺塔院。宣宗追謚定慧禪師。有《華嚴經(jīng)行愿品別行疏鈔》、《注華嚴法界觀門》、《圓覺經(jīng)大疏》等。全唐文·卷九百二十
宗密俗姓何氏。果州西充縣人。元和二年依遂州道圓禪師出家。住終南山草堂寺。太和三年賜紫。會昌元年卒于興福塔院。年六十二。謚定慧禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓何氏。果州西充人也。家素業(yè)儒。蚤歲欲以所學(xué)于世取名位。元和二年。偕計吏入京。道謁遂州圓禪師。一見未及語。深有所欣慕。遽從薙染。頃之進具于拯律師。尋謁荊南張。張曰。傳教人也。后當(dāng)宣導(dǎo)于都邑。復(fù)謁洛陽照。照曰。菩薩人也。誰能識之。晚謁上都華嚴觀。觀曰。毗盧華藏從我游者其惟汝乎。初居鄉(xiāng)里。嘗赴齋民家。偶受經(jīng)。得圓覺閱之。妙領(lǐng)義趣。于是誓傳是經(jīng)。又因漢上病僧授華嚴。即能講演。由是著華嚴圓覺涅槃金剛起信唯識盂蘭盆法界觀行愿經(jīng)四分律等疏鈔。及法義類例。禮懺脩證。圖傳篡略。諸宗禪言為禪藏。并酬答書偈等。凡二百馀卷。圖六面。皆本一心而貫諸法。顯真體而融事理。超群有于對待。冥物我而獨運者矣。累入內(nèi)殿。詢問秘要。大和二年。慶成節(jié)。詔賜紫方袍為大德。尋請歸山。會昌元年正月六日坐逝于興福院。貌加潤悅。其年二月十三日。道俗奉全身。茶毗干圭峰。獲舍利藏之石室。俗齡六十二。法臘三十四。密始與宰臣李訓(xùn)善。甘露之禍。宦官率禁兵。所遇屠戮。王涯賈餗舒元輿奔入終南。依密避難。訓(xùn)亦在。且求剪發(fā)以匿。不可。因走龍翔仇士良命逮密。至左軍立之廷。而數(shù)其不告之罪。趣使害之。密徐曰。貧道識訓(xùn)久。亦知其每有反叛意。然而舍身命。以救一切。此吾本師遺訓(xùn)。故遵守惟謹。今日之死因所甘心。宦官魚恒志憫其誠。而奏釋之。聞?wù)邽槌鎏椤?div id="i5tigda" class='inline' id='people_14616_2_79_comment'>相國裴休嘗著論以辟。或者學(xué)行不純之議。多不錄。宣宗御極。謚定慧禪師塔號青蓮。
高僧摘要·道高僧摘要卷一釋宗密。姓何氏。果州西充人也。家本豪盛少通儒書。欲干世以活生靈。負俊才而隨計吏。元和二年偶謁遂州圓禪師。圓未與語密。欣然而慕之。乃從其削染受教。此年進具于拯律師。尋?荊南張。張曰。汝傳教人也。當(dāng)宣導(dǎo)于帝都。復(fù)見洛陽照禪師。照曰。菩薩人也。誰能識之。末見上都華嚴觀。觀曰。毗盧華藏能隨我游者其唯汝乎。初在蜀因齋次受經(jīng)。得圓覺十二章。深達義趣誓傳是經(jīng)。在漢上因病僧付華嚴句義。未嘗隸習(xí)。即爾講之。由是乃著圓覺華嚴及涅槃金剛起信唯識盂蘭盆法界觀行愿經(jīng)等疏鈔及法義類例禮懺修證圖傳纂略。又集諸宗禪言為禪藏。總而序之。并酬答書偈議論等。又四分律疏五卷鈔懸談二卷。凡二百許卷。圖六面。皆本一心而貫諸法。顯真體而融事理。超群有于對待。冥物我而獨運矣。密累入內(nèi)殿問其法要。大和二年慶成節(jié)。徵賜紫方袍為大德。尋請歸山。會昌元年正月六日坐滅于興福塔院。儼若平日容貌益悅。七日遷于函。其自證之力可知矣。其月二十二日道俗等奉全身于圭峰。二月十三日茶毗得舍利數(shù)十粒。明白而潤大。后門人泣而求諸煨中必得而歸。悉斂藏于石室。其無緣之慈可知矣。俗齡六十二。僧臘三十四。遺誡令舁尸施鳥獸。焚其骨而散之勿塔。勿得悲慕以亂禪觀。每清明上山。必講道七日而后去。其馀住持儀則當(dāng)合律科。違者非吾弟子。初密道既芬馨名惟炟赫。內(nèi)眾慕膻既如彼。朝貴答響又如此。當(dāng)長慶元和已來。中官立功。執(zhí)政者孔熾。內(nèi)外猜疑人主危殆。時宰臣李訓(xùn)酷重于密。及開成中偽甘露發(fā)。中官率禁兵五百人出閤。所遇者一皆屠戮。時王涯賈餗舒元輿。方在中書會食。聞難作奔入終南投密。唯李訓(xùn)欲求剪發(fā)匿之從者止之。訓(xùn)改圖趨鳳翔。時仇士良知之。遣人捕密入左軍。面數(shù)共不告之罪將害之。密怡然曰。貧道識訓(xùn)年深。亦知其反叛。然本師教法遇苦即救。不愛身命死固甘心。中尉魚恒志嘉之。奏釋其罪。朝士聞之扼腕出涕焉。或曰。密師為禪耶律耶經(jīng)論耶。則對曰。夫密者四戰(zhàn)之國也。人無得而名焉。都可謂大智圓明自證利他大菩薩也。是故裴休論撰云。議者以師不守禪行而廣講經(jīng)論。游名邑大都以興建為務(wù)。乃為多聞之所役乎。豈聲利之所未忘乎。嘻議者焉知大道之所趣哉。夫一心者萬法之總也。分而為戒定慧。開而為六度。散而為萬行。萬行未嘗非一心。一心未嘗違萬行。禪者六度之一耳。何能總諸法哉。且如來以法眼付迦葉不以法行。故自心而證者為法。隨愿而起者為行。未必常同也。然則一心者萬法之所生。而不屬于萬法。得之者則于法自在矣。見之者則于教無礙矣。本非法不可以法說。本非教不可以教傳。豈可以軌跡而尋哉。自迦葉至富那奢。凡十祖皆羅漢所度。亦羅漢。馬鳴龍樹提婆天親始開摩訶衍。著論釋經(jīng)。摧滅外道。為菩薩唱首。而尊者阇夜獨以戒力為威神。尊者摩羅獨以苦行為道跡。其他諸祖或廣行法教。或?qū)Ｐ亩U寂。或蟬蛻而去。或火化而滅。或攀樹以示終。或受害而償債。是乃法必同而行不必同也。且循轍跡者非善行。守規(guī)墨者非善巧。不迅疾無以為大牛。不超過無以為大士。故師之道也。以知見為妙門。寂凈為正味。慈忍為甲盾。慧斷為劍矛。破內(nèi)魔之高壘。陷外賊之堅陣。鎮(zhèn)撫邪雜解釋縲籠。遇窮子則叱而使歸其家。見貧女則呵而使照其室。窮子不歸貧女不富。吾師恥之。三乘不興四分不振。吾師恥之。忠孝不并化荷擔(dān)不勝任。吾師恥之。避名滯相匿我增慢。吾師恥之。故遑遑于濟拔汲汲于開誘。不以一行自高。不以一德自聳。人有依歸者不俟請則往矣。有求益者不俟憤則啟矣。雖童幼不簡于應(yīng)接。雖驁很不怠于叩勵。其以闡教度生助國家之化也如此。故親師之法者。貧則施。暴則歛。剛則隨。戾則順。昏則開。墮則奮。自榮者慊。自堅者化。徇私者公。溺情者義。凡士俗有舍其家與妻子同入其法分寺而居者。有變活業(yè)絕血食持戒法。起家為近住者。有出而修政理。以救疾苦為道者。有退而奉父母以豐供養(yǎng)為行者。其馀憧憧而來欣欣而去。揚袂而至實腹而歸。所在甚眾不可以紀。真如來付囑之菩薩。眾生不請之良友。其四依之人乎。其十地之人乎。吾不識其境界庭宇之廣狹深淺矣。議者又焉知大道之所趣哉。其為識達大人之所知心為若此也。密知心者多矣。無如升平相國之深者。蓋同氣相求耳。宣宗再闡真乘。萬善咸秩。追謚曰定慧禪師。塔號青蓮。持服執(zhí)弟子禮四眾數(shù)千百人矣。系曰。河?xùn)|相國之論撰。所謂極其筆矣。然非夫人之為極筆。于他人豈極其筆乎。觀夫影響相隨未始有異也。影待形起。響隨聲來。有宗密公。公則有裴相國。非相國曷能知密公。相續(xù)如環(huán)未嘗告盡。其二公之道如然。則知諦觀法王法。則密公之行甚圓。應(yīng)以宰官身。則裴相之言可度。今禪宗有不達而譏密不宜講諸教典者。則吾對曰。達磨可不云乎。吾法合了義教。而寡學(xué)少知自既不能。且與煩惑相應(yīng)可不嫉之乎。或有誚密不宜接公卿而屢謁君王者。則吾對曰。教法委在王臣。茍與王臣不接。還能興顯宗教以不。佛言。力輪王臣是歟。今之人情見近王臣者則非之。曾不知近王臣人之心。茍合利名則謝君之誚也。或止為宗教親近。豈不為大乎。寧免小嫌嫌之者。亦嫉之耳。若了如是義。無可無不可。吁哉。
大和中。徵入內(nèi)。賜紫衣。帝累問法要。朝士歸慕。裴相國深入堂奧。受教為外護。師以禪教學(xué)者互相非毀。遂著禪源諸詮一藏。其序略曰。禪是天竺之語。源是一切眾生本覺真性。亦名佛性。亦名心地。悟之名慧。修之名定。定慧通名為禪。此性是禪。之本源。故名禪源。忘情契之。是禪行。如談禪理。而不說禪行。是不辨華竺之音也。況此真性非惟是禪門之源。亦是萬法之源。故名法性。亦是眾生迷悟之源。故名如來藏識。亦是諸佛。萬德之源。故名佛性。亦是菩薩萬行之源。故名心地。萬行不出六波羅密。禪者但是六中之一。當(dāng)其第五。豈可都目。真性為一禪行哉。三乘人。欲求圣道。必須修禪。離此無門。惟頓悟自心。本來清凈。元無煩惱。無漏智性。本自具足。此心即佛。畢竟無異。依此而修者。是最上乘禪。亦名如來清凈禪。亦名一行三昧。亦名真如三昧。此是一切三昧根本。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：?—835 【介紹】： 唐婺州東陽人。憲宗元和八年進士。文宗大和初拜監(jiān)察御史，再遷刑部員外郎。自負奇才，銳于進取。五年，獻文闕下，為宰相李宗閔所抑，改著作郎，分司東都。與李訓(xùn)善，訓(xùn)為文宗寵遇，召為尚書郎，后為同平章事。甘露之變，宦官仇士良率兵誅宰相王涯、李訓(xùn)等，元輿亦為左軍族誅。有《牡丹賦》，時稱其工。
【生卒】：789—835 排行三。郡望江州(今江西九江)，婺州東陽(今浙江東陽)人。憲宗元和八年(813)登進士第，授鄠縣尉。穆宗長慶中為裴度幕僚，以文檄豪健見推。文宗大和中為著作郎分司東都，與李訓(xùn)相結(jié)。八年(834)李訓(xùn)用事，引為尚書郎。九年九月遷御史中丞，兼判刑部侍郎，旋以本官同平章事。與李訓(xùn)謀誅宦官。十一月死于“甘露之變”。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。《寄李翱》詩贊揚潭州刺史李翱脫韋夏卿之女于樂籍，為傳誦之作。唐詩匯評
舒元輿（？-835），婺州東陽（今浙江東陽）人。元和八年（813），登進士第，調(diào)鄠縣尉。長慶中，裴度表興元節(jié)度掌書記。大和初，召拜監(jiān)察御史，再遷刑部員外郎。為宰相李宗閔所抑，五年，改著作郎，分司東都，復(fù)入為尚書郎。九年，李訓(xùn)用事，驟遷右司郎中、御之中丞、刑部侍郎，遂為相。其年冬，與李訓(xùn)謀誅宦官，事敗，被殺。元輿能詩善文，名盛于時。有《舒元輿集》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷七百二十七
元輿。婺州東陽人。元和八年進士。大和時累官御史中丞兼刑部侍郎。以本官同平章事。與李訓(xùn)謀誅宦官事敗。為內(nèi)兵所擒。族誅。
作品評論
大和九年，誅王涯、鄭注后，仇七良專權(quán)恣意，上頗惡之，或登臨游幸，雖百戲駢羅，未嘗為樂。……上于內(nèi)殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿《牡丹賦》云：“俯者如愁，仰者如語，含者如咽。”吟罷，方省元輿同，不覺嘆息良久，泣下沾瞋。
人物簡介
全唐文·卷七百五十九【介紹】： 唐京兆始平人，字受章。竇易直子。文宗大和末，仕至渭南尉、集賢校理。甘露之變，妻父王涯舉家被殺，紃獨以易直子得不死，貶循州司戶參軍。后累遷至戶部郎中。
紃。宰相易直子。官渭南尉。武宗朝入為戶部郎中集賢校理。貶秦州司戶參軍。
