人物簡(jiǎn)介
見(jiàn)薛奇童。唐詩(shī)匯評(píng)
薛奇章，一作薛奇童，生卒年不詳，字靈孺，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。玄宗朝官至大理司直。官終慈州刺史?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)七首。
作品評(píng)論
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書(shū)。舉光宅進(jìn)士。以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書(shū)記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說(shuō)661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開(kāi)耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見(jiàn)《上九江鄭使君書(shū)》)。生平見(jiàn)盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng)，以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見(jiàn)《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫(xiě)胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開(kāi)啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問(wèn)云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書(shū)，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國(guó)，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書(shū)疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書(shū)。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍。縣令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。《唐詩(shī)品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩(shī)之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹(shù)，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng)，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī)，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
詩(shī)藪·內(nèi)編唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂，治覺(jué)詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋，并開(kāi)創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門(mén)后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！豹?dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩(shī)，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，雖不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸?。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩(shī)體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語(yǔ)甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》
陳伯玉律詩(shī)，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇
盛唐諸詩(shī)人，惟能不為建安之古詩(shī)，吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”，正惟子昂能自為古詩(shī)，所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正，張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇，《繭齋詩(shī)談》
子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)猓瑴嗩楎?qū)遣，奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無(wú)盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見(jiàn)得理淺，到感慨極深處，不過(guò)逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒(méi)奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相?！队闹荨泛莱?，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語(yǔ)似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約660—約720 【介紹】： 唐揚(yáng)州人。曾官兗州兵曹。中宗神龍中，以文詞俊秀馳名京師，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四杰”。存詩(shī)僅二首，以《春江花月夜》著名。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：660?—720? 揚(yáng)州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。中宗神龍中與賀知章、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等詩(shī)人，以“文詞俊秀”而顯名長(zhǎng)安。又與賀知章、包融、張旭友情甚篤，俱以詩(shī)作有名當(dāng)時(shí)，號(hào)“吳中四士”(《新唐書(shū)·劉晏傳》附《包佶傳》)。事跡散見(jiàn)《舊唐書(shū)·賀知章傳》、《新唐書(shū)·劉晏傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷一七。其詩(shī)大都散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，一為《代答閨夢(mèng)還》，寫(xiě)閨情，詩(shī)風(fēng)近齊梁，無(wú)甚特色；一為《春江花月夜》，則是千古絕唱。今人王啟興、張虹有《賀知章、包融、張旭、張若虛詩(shī)注》。唐詩(shī)匯評(píng)
張若虛，生卒年不詳，揚(yáng)州（今屬江蘇）人。神龍中，與賀知章、包融、張旭等吳越文士，俱以文詞俊秀楊名京師，合稱“吳中四士”。后官至兗州兵曹參軍?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。
作品評(píng)論
《載酒園詩(shī)話又編》天寶中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫、雖有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮誕而然也。
《春江花月夜》，其為名篇不待言，細(xì)觀風(fēng)度格調(diào)，則劉希夷《搗衣》諸篇類也。此誠(chéng)盛唐中之初唐。且若虛與賀季真同時(shí)齊名，遽分初盛，編者殊草草。吾讀詩(shī)至賀秘書(shū)，真若云開(kāi)山出，境界一新，毋寧置張于初，列賀于盛耳。《唐詩(shī)別裁》
若虛開(kāi)元初人，與賀知章、張旭齊名。王闿運(yùn)《湘綺樓論唐詩(shī)》
張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤(rùn)，宋詞、元詩(shī)盡其支流，宮體之巨瀾也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：666—748 【介紹】： 唐僧。江都人，俗姓郭。工翰墨。少誓齒空門(mén)，志不可奪。依太原寺東塔，體解律文，絕其所疑，時(shí)賢推服，有聲京師。尋歸居揚(yáng)州龍興寺，食不求飽，居不易坐。朝士途經(jīng)者，以不踐其門(mén)閾為大羞。復(fù)召至長(zhǎng)安，房琯、崔渙等皆爭(zhēng)與之交。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一生江都之郭氏。稍具知識(shí)。即念出家。父母雖愛(ài)。不能奪也。既從瑤臺(tái)成律師受具戒。旋于太原東塔寺究律藏。言入希微。理參玄要。識(shí)者推伏焉。眾請(qǐng)任以綱領(lǐng)職。乃默然東歸。率誦金剛般若經(jīng)如意輪心咒。化鄉(xiāng)里。諸所設(shè)施。莫克盡述。大略皆以隆顯教門(mén)。敷弘法席而已。且維揚(yáng)東南之沖要。朝廷土大夫。所從來(lái)往。必脩刺門(mén)下。然尤以得見(jiàn)為??。以不得見(jiàn)為大辱。故黃門(mén)侍郎盧藏用退而嘆曰。宇宙之內(nèi)。信有高人。若太子少保陸象先。兵部尚書(shū)畢構(gòu)。少府監(jiān)陸馀慶。吏部郎中嚴(yán)挺之。河南尹崔希逸。太尉房琯中書(shū)侍郎平章事崔渙。禮部侍郎李憕。著作郎綦母潛。名士王昌齡。僉所贍奉。愿同灑掃。天寶七載。十月十四日。晨興盥漱。就胡床跏趺。默睹西方。既曛而滅于龍興寺之別院。春秋八十三。夏六十二。緇素弟子北距泗沂。南踰領(lǐng)徼。望哭者千族。送葬者萬(wàn)人其得法上首。曰會(huì)稽曇一福建懷一等。樹(shù)塔于城西蜀岡之原。吏部員外郎趙郡李華。撰文勒碑。大理司直張從申書(shū)。趙郡李陽(yáng)冰篆額。
釋法慎。姓郭氏。江都人也。孩抱之歲誓齒空門(mén)。親愛(ài)所鐘志不可奪。從遙臺(tái)成律師受具戒。依太原寺東塔體解律文絕其所疑。時(shí)賢推服。或一言曲分于象表。精理自得于環(huán)中。聲振京師如晞愛(ài)日。諸寺眾請(qǐng)綱領(lǐng)。乃默然而東歸。既還揚(yáng)都俯允郡愿恒誦金剛般若經(jīng)如意輪。般若佛心我得此心。眾生亦得。如意勝愿我如此愿。眾生亦如。謂天臺(tái)止觀包一切經(jīng)義。東山法門(mén)是一切佛乘。色空兩亡定慧雙照。不可得而稱也。慎暑不攝齊。食不求飽。居不易坐。四方舍施歸于大眾。一身有無(wú)均于最下。朝廷之士銜命往還。路出維揚(yáng)終歲百數(shù)。不踐門(mén)閾以為大羞。仰承一盻如洗饑渴。慎與人子言依于孝。與人臣言依于忠。與人上言依于仁。與人下言依于禮。佛教儒行合而為一。學(xué)者流誤。故親校經(jīng)論延來(lái)者聽(tīng)受。故大起僧坊將警群迷。故廣圖菩薩因地。善護(hù)諸命。故曲濟(jì)眾生壽量。以文字度人。故工于翰墨。以法皆佛法。故兼采儒流以我慢為防。故自負(fù)衣缽。以規(guī)規(guī)為任故綱正緇林。以發(fā)揮道宗。故上行恭禮。以感慕遺跡。故不遠(yuǎn)他邦。以龍象參議。故再至京國(guó)。以軌度端明。故研精律部歟。黃門(mén)侍郎盧藏用才高名重罕于推挹。一見(jiàn)于慎慕味循環(huán)不能離坐。退而嘆曰。宇宙之內(nèi)信有高人。黃門(mén)于院中置以經(jīng)藏嚴(yán)以香燈。天地?zé)o疆像法常在。太子少保陸象先兵部尚書(shū)畢構(gòu)少府監(jiān)陸馀慶吏部侍郎嚴(yán)挺之河南尹崔希逸太尉房琯中書(shū)侍郎平章事崔渙禮部尚書(shū)李憕辭人王昌齡著作郎綦母潛僉所瞻奉愿同灑掃。感動(dòng)朝宰如此。以天寶七載十月十四日。晨興盥漱就胡床加趺。心奉西方既嚑而滅于龍興寺別院。春秋八十三。夏六十二。緇素弟子北距泗沂南踰嶺徼。望哭者千族。會(huì)葬者萬(wàn)人。其上首曰會(huì)稽曇一閩僧懷一南康崇睿晉陵義宣錢(qián)塘譚山寺惠鸞洛京法瑜崇元鶴林寺法勵(lì)法海維揚(yáng)惠凝明幽靈祐靈一等。罔不成樂(lè)說(shuō)辯才入法華三昧。眾所知識(shí)物之依怙。天上甘露正味調(diào)柔。人中象王利根成熟。音樂(lè)樹(shù)下長(zhǎng)流福慧之泉。雪山峰頂仰見(jiàn)清涼之月。金剛決定煩惱無(wú)馀優(yōu)曇開(kāi)敷香潔盈滿。法施之恩郡居之感。哀奉色身經(jīng)始靈塔于蕪城西蜀岡之原。像教也幽公自幼及衰恒所親侍。后請(qǐng)吏部員外郎趙郡李華為碑紀(jì)述。大歷八年癸丑十二月也。大理司直張從申書(shū)趙郡李陽(yáng)冰題額其塔。亦幽公經(jīng)度建塔之地。廣袤如素高卑得中。周臨四衢平視千里。門(mén)人環(huán)蒔列柏薦以名香。其塔屬會(huì)昌中例皆毀焉。
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【生卒】：688—742 【介紹】： 唐晉陽(yáng)人，后徙絳，字季淩。初仕冀州衡水主簿，以被誣構(gòu)，憤而辭官。優(yōu)游黃河南北，歷十五年，補(bǔ)文安縣尉。豪放不羈，常擊劍悲歌。好游歷，與名士多有結(jié)交。工詩(shī)，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。傳世之作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等六首。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：688—742 字季凌，排行七，原籍晉陽(yáng)(今山西太原)，五世祖遷居絳郡(今山西新絳)。曾任冀州衡水主簿，因受人誣謗，拂衣去官，優(yōu)游山水，足跡遍及黃河南北。家居15年。開(kāi)元二十年(732)前后，在薊門(mén)與高適交游，高有《薊門(mén)不遇王之渙郭密之因以留贈(zèng)》詩(shī)。晚年出任文安縣(今屬河北)尉，以清白著稱。天寶元年(742)卒于任所。之渙以邊塞詩(shī)享盛名，曾與高適、王昌齡、崔國(guó)輔等著名詩(shī)人唱和。有“旗亭畫(huà)壁”之傳說(shuō)(見(jiàn)薛用弱《集異記》)。生平散見(jiàn)靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》及《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二六、《唐才子傳》卷三等。《全唐詩(shī)》僅存絕句6首，皆為佳作，尤以《涼州詞》、《登鸛雀樓》(《國(guó)秀集》署為朱斌所作)兩首最為膾炙人口。
王之渙（688-742），字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），后徙居絳郡（今山西新絳）。幼聰穎，弱冠能文。開(kāi)元中，以門(mén)蔭調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿，因遭誣構(gòu)，拂衣去官歸，優(yōu)游十五年，足跡遍大河南北。開(kāi)元末，從親友之勸，復(fù)出仕，補(bǔ)文安郡文安縣尉，遘疾，卒于官?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)六首。
作品評(píng)論
（王之渙）慷慨有大略，倜儻有異才。嘗或歌從軍，吟出塞，皦兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口。至夫雅頌發(fā)揮之作，詩(shī)騷興喻之致，文在斯矣，代未知焉，惜乎！溫公續(xù)詩(shī)話
唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒(méi)不傳于世者甚眾。如河中府鸛雀樓有王之渙、暢當(dāng)詩(shī)。暢詩(shī)曰：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高謝世人間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！蓖踉?shī)曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”二人者，皆當(dāng)時(shí)賢士所不數(shù)，如后人擅詩(shī)名者，豈能及之哉！唐詩(shī)紀(jì)事
之渙，并州人，與兄之咸、之賁皆有文名，天寶間人。樂(lè)天作《滁州刺史鄭昈墓志》云：“與王昌齡、王之渙、崔國(guó)輔連唱迭和，名動(dòng)一時(shí)?！?div id="wgetqxu" class='inline' id='people_18220_5_1_comment'>
之渙，薊。人。少有俠氣，所從游皆五陵少年，擊劍悲歌，從禽縱酒。中折節(jié)攻文，十年名譽(yù)自振。恥困場(chǎng)屋，遂交謁名公。為詩(shī)情致雅暢，得齊梁之風(fēng)。每有作，樂(lè)工輒取以被聲律。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
《讀雪山房唐詩(shī)序例》摩詰、少伯、太白三家鼎足而立，美不勝收。王之渙獨(dú)以“黃河遠(yuǎn)上”一篇當(dāng)之，彼不厭其多、此不愧其少，町謂拔戟自成一隊(duì)。
王之渙“黃河遠(yuǎn)上”之外，五言如《送別》及《鸛雀樓》二篇，亦當(dāng)入旗亭之畫(huà)。管世銘《讀書(shū)偶得三十四則》
或謂王之渙“黃河遠(yuǎn)上”一篇之外，何不多見(jiàn)？余應(yīng)之曰：神來(lái)之作，即作者亦不能有再?！?/blockquote>
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：689或691—約740 【介紹】： 唐襄州襄陽(yáng)人，字浩然，世稱孟襄陽(yáng)。早年隱居鹿門(mén)山。年四十，游京師，應(yīng)進(jìn)士不第。曾于太學(xué)賦詩(shī)，一座傾服。玄宗開(kāi)元二十五年，張九齡出為荊州長(zhǎng)史，辟為從事，未幾，返鄉(xiāng)。后王昌齡過(guò)襄陽(yáng)，訪之，相見(jiàn)甚歡，食鮮疽發(fā)而卒。工詩(shī)，善寫(xiě)山水景色，與王維齊名，并稱王孟。有集。
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：689—740 或謂字浩然(《新唐書(shū)》本傳)，排行六，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。后世故稱孟襄陽(yáng)。曾一度隱居鹿門(mén)山，后又隱居其祖居園廬。玄宗開(kāi)元十六年(728)赴長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉，不第，還襄陽(yáng)。《新唐書(shū)》及《唐才子傳》均載有孟浩然在長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)玄宗事，蓋來(lái)自《唐摭言》卷二。歷代詩(shī)話往往引用，流傳頗廣，然經(jīng)考證，頗不可信。二十二年至二十四年間，韓朝宗任山南東道采訪使，曾薦孟浩然面君，但因孟浩然與友人飲酒未赴而未果(王士源《孟浩然詩(shī)集序》)。二十五年，張九齡貶荊州長(zhǎng)史，署孟浩然為從事，曾隨張九齡往各地巡視，或祭山川，或游覽從獵，與之唱和。二十八年，王昌齡來(lái)游襄陽(yáng)，相與飲酒甚歡。時(shí)浩然疾疹發(fā)背且愈，食鮮疾動(dòng)，終于冶城南園。孟浩然終生布衣，經(jīng)歷單純，除在襄陽(yáng)隱居外，喜漫游，東至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吳越，漫游中大都留有詩(shī)作。孟浩然雖以隱逸聞名，然從未忘情仕進(jìn)，在若干詩(shī)中，反映強(qiáng)烈。此種情緒，到晚年方趨淡漠。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳與王士源《孟浩然詩(shī)集序》。今人劉文剛有《孟浩然年譜》。孟浩然為唐代山水詩(shī)派之先行者，詩(shī)以清幽、平易見(jiàn)長(zhǎng)，與王維詩(shī)風(fēng)近似，故歷來(lái)王孟并稱。孟詩(shī)在唐代即獲好評(píng)：杜甫稱其“賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝”(《遣興五首》之五)；又稱其“清詩(shī)句句盡堪傳”(《解悶十二首》之六)；皮日休則稱其“遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也”(《郢州孟亭記》)。詩(shī)集有宋蜀刻本，為今日所存之最早版本。《四部叢刊》據(jù)明刊本影印，《四部備要》據(jù)明刊本排印，最為通行。校注本有李景白《孟浩然詩(shī)集校注》、徐鵬《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然詩(shī)集箋注》等。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)2首，斷句6。
黃鶴樓志·人物篇孟浩然（689—740），襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門(mén)山。開(kāi)元間游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士試不第。自洛之越，漫游江、淮、吳、越、湘、贛等地。歸襄陽(yáng)。二十五年，張九齡出任荊州長(zhǎng)史，引為幕賓。次年歸里。二十八年，王昌齡自嶺南北歸，經(jīng)襄陽(yáng)，相得甚歡。尋病卒。浩然以詩(shī)名重當(dāng)世，與王維齊名，為盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人。天寶四載，王士源編次其詩(shī)為《孟浩然詩(shī)集》三卷，今存。《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。
孟浩然（689—740） 唐代詩(shī)人。字浩然。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。早年隱居故鄉(xiāng)鹿門(mén)山，后應(yīng)進(jìn)士不第，赴吳越一帶漫游，以隱士終生。孟浩然是盛唐山水田園詩(shī)派的杰出代表，與王維齊名并稱“王孟”，有《孟襄陽(yáng)集》。曾多次過(guò)江夏（今武昌），在黃鶴樓宴客送友，飲酒賦詩(shī)。其黃鶴樓詩(shī)作中著名的有《江上別流人》《鸚鵡洲送王九之江左》《送元公歸鄂渚》等?！岸踔蓦s詩(shī)碑”錄存其詩(shī)四首。
作品評(píng)論
浩然詩(shī)，文彩茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。至如“眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)”，無(wú)論興象，兼復(fù)故實(shí)。又“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城”亦為高唱。王士源《孟浩然集序》
（浩然）骨貌淑清，風(fēng)神散朗?！瓕W(xué)不為儒，務(wù)掇菁藻；文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩(shī)天下稱其盡美矣。皮日休《郢州孟亭記》
明皇世，章句之風(fēng)大得建安體，淪者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”；樂(lè)府美王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”，先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城”；謝眺之詩(shī)句，精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”，先生則有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清聲”。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘間也。他稱是者眾，不可悉數(shù)。后山詩(shī)話
子瞻謂孟浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料爾。《臞翁詩(shī)評(píng)》
孟浩然如洞庭始波，木葉微落。滄浪詩(shī)話
孟襄陽(yáng)學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩(shī)獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。滄浪詩(shī)話
孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲。劉辰翁《孟浩然詩(shī)集跋》
生成語(yǔ)難得。浩然詩(shī)高處不刻畫(huà)，只似乘興，蘇州遠(yuǎn)在其后，而澹復(fù)過(guò)之。《唐詩(shī)品》
襄陽(yáng)氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂，故其出語(yǔ)灑落，洗脫凡近，讀之渾然省凈，而采秀內(nèi)映，雖悲感謝絕，而興致有馀。藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之長(zhǎng)也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之后世，悠然隱意更高。孟君之節(jié)，夫亦久而后定者耶！《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》
浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時(shí)在言外，蓋天降殊才，非偶然也。四溟詩(shī)話
浩然五言古詩(shī)近體，清新高妙，不下李、杜。但七言長(zhǎng)篇，語(yǔ)平氣緩，若曲澗流泉，而無(wú)風(fēng)卷江河之勢(shì)。藝圃擷馀
詩(shī)有必不能廢者，雖眾體未備，而獨(dú)擅一家之如孟浩然洮洮易盡，止以五言雋永，千載并稱“王孟”。詩(shī)藪
孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以聲律，便覺(jué)神韻超然，此其占便宜處。英雄欺人，要領(lǐng)未易勘也。詩(shī)藪
孟詩(shī)淡而不幽，時(shí)雜流麗；閑而匪遠(yuǎn)，頗覺(jué)輕揚(yáng)?？扇≌?，一味自然。唐詩(shī)鏡
孟浩然詩(shī)材雖淺窘，然語(yǔ)氣清亮，誦之有泉流石上、風(fēng)來(lái)松下之音。唐詩(shī)歸
鐘云：浩然詩(shī)當(dāng)于清淺中尋其靜遠(yuǎn)之趣，豈可故作清態(tài)，飾其寒窘，為不讀書(shū)、不深思人便門(mén)？若右丞詩(shī)，雖欲竊其似以自文，不可得矣。此王、孟之別也。唐音癸簽
引何景明語(yǔ)：孟五言秀雅不及王，時(shí)閑澹頗自成局。唐音癸簽
引王世貞語(yǔ)：孟襄陽(yáng)才不足半摩詰，特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā)，故小勝也；其氣先志而索，故大不勝也。然偏師而出者，猶輕當(dāng)于眾志而膾炙藝林。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
周珽曰：凡讀孟詩(shī)，真若水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，自有一種天然清曠之致。《詩(shī)源辨體》
孟浩然古律之詩(shī)，五言為勝：五言則短篇為勝。《詩(shī)源辨體》
唐人律詩(shī)以興象為主，風(fēng)神為宗。浩然五言律興象玲瓏，風(fēng)神超邁，即元瑞所謂“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。《詩(shī)源辨體》
古人為詩(shī)，有語(yǔ)語(yǔ)琢磨者，有一氣渾成者。語(yǔ)語(yǔ)琢磨者稱工，一氣渾成者為圣。語(yǔ)語(yǔ)琢磨者，一有相類，疑為盜襲；一氣渾成者，興趣所到，忽然而來(lái)，渾然而就，不當(dāng)以形似求之。試觀浩然五言律入錄者，無(wú)一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然，然但得其淺易耳。《詩(shī)源辨體》
李、杜二公詩(shī)甚多，而浩然詩(shī)甚少。蓋二公才力甚大，思無(wú)不獲。浩然造思極深，必待自得。故其五言律皆忽然而來(lái)，渾然而就，而圓轉(zhuǎn)超絕，多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫(huà)，只似乘興”，滄浪謂“浩然一味妙悟”，皆得之矣。《載酒園詩(shī)話又編》
五言律，摩詰風(fēng)體不一，浩然機(jī)局善變。然摩詰可學(xué)，而浩然不易學(xué)也。浩然如“云海訪甌閩”、“沿溯非便習(xí)”、“士有不得志”、“拂衣去何處”、“府寮能枉駕”、“敝廬在郭外”、“聞君息陰地”、“與君園廬并”、“去國(guó)已如昨”、“少小學(xué)書(shū)劍”、“掛席東南望”、“遑遑三十載”、“南國(guó)辛居士”、“舊國(guó)余歸楚”、“二月湖水清”等篇，格雖稍放而入小變，然皆神會(huì)興到，隨地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏臺(tái)舊”、“義公習(xí)禪寂”、“支遁初求道”、“龍象經(jīng)行處”等篇，則皆幽遠(yuǎn)清曠，以丘壑勝者也。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)忌鬧，孟獨(dú)靜；詩(shī)忌板，孟最圓，然律詩(shī)有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強(qiáng)弱，實(shí)由性生，不復(fù)可強(qiáng)，智者善藏其短耳。《騷壇秘語(yǔ)》
（浩然詩(shī)）祖建安，宗淵明，沖澹中有壯逸之氣。《蠖齋詩(shī)話》
襄陽(yáng)五言律、絕句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，轉(zhuǎn)覺(jué)易盡，大遜右丞。蓋長(zhǎng)篇中須警策語(yǔ)耐看，不得專以氣體取勝也，故必推老杜擅場(chǎng)。《唐詩(shī)歸折衷》
孟詩(shī)以清勝，其入悟處，非學(xué)可及，吳敬夫云：浩然清姿淑質(zhì)，風(fēng)神掩映，乃在淡若無(wú)意之中。《唐詩(shī)歸折衷》
孟詩(shī)佳處只一“真”字，初讀無(wú)奇，尋繹則齒頰間有馀味。《古歡堂集雜著》
襄陽(yáng)（五律）佳處亦整亦暇，結(jié)構(gòu)別有生趣，輞川、太白，殆能兼之。原詩(shī)
孟浩然諸體似乎澹遠(yuǎn)，然無(wú)縹緲幽深思致，如畫(huà)家寫(xiě)意，墨氣都無(wú)。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料”，誠(chéng)為知言。后人胸?zé)o才思，易于沖口而出，孟開(kāi)其端也。《唐詩(shī)別裁》
襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄，此詩(shī)品也。然比右丞之渾厚，尚非魯、衛(wèi)。《唐詩(shī)別裁》
孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
孟公五律，筆潔氣逸，為品最高；較之儲(chǔ)生，尤為神足。故能指作自如，不窘邊幅。自是一代家數(shù)，未易軒輊也。三唐詩(shī)品
其源出于謝惠連，挹彼清音，謝其密藻。五律含華洗骨，超然遠(yuǎn)神，如初日芙蕖，亭亭秀映?！?a target='_blank'>唐書(shū)》稱其方駕李、杜，固知名下無(wú)虛。《唐宋詩(shī)舉要》
姚曰：孟公高華精警，不逮右丞，而自然奇逸處則過(guò)之。《歷代五言詩(shī)評(píng)選》
傳言浩然為詩(shī)，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗湔凡近，超然獨(dú)妙。雖氣象請(qǐng)遠(yuǎn)，而采秀內(nèi)映，藻思所不及。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐東川人。擢進(jìn)士第。官新鄉(xiāng)尉。有詩(shī)集一卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：690?—754? 郡望趙郡(今河北趙縣)，玄宗開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第，曾官新鄉(xiāng)尉。辛文房《唐才子傳》云是東川人，誤。近世承之，定其為四川三臺(tái)(一說(shuō)，云南會(huì)澤)人，訛誤尤甚。參稽李頎詩(shī)歌，知為河南潁陽(yáng)(今河南登封)一帶人。東川實(shí)指潁水一支流。頎有別業(yè)在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多稱“李東川”。李頎早年出入兩京，結(jié)交貴游，希冀用世。不成，乃閉戶10年，折節(jié)讀書(shū)。及第、釋褐后，可能先任朝中卑職，繼授新鄉(xiāng)尉，因久不得調(diào)，憤而歸隱，直至去世。隱居時(shí)于學(xué)佛讀經(jīng)、求仙煉丹頗為醉心。生平見(jiàn)《唐才子傳》卷二，今人譚優(yōu)學(xué)《李頎行年考》(見(jiàn)《唐詩(shī)人行年考》)、傅璇琮《李頎考》(見(jiàn)《唐代詩(shī)人叢考》)。李頎為盛唐著名詩(shī)人，其邊塞詩(shī)、人物素描詩(shī)、音樂(lè)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等均有佳作。尤擅七律、七古二體。七律7首，乃該體發(fā)展成熟時(shí)期之佳構(gòu)，形式規(guī)范，聲調(diào)洪亮，風(fēng)格朗暢，尤為明人所尊崇。高柄認(rèn)為其體“聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高”，“足為萬(wàn)世法程”(《唐詩(shī)品匯》卷二)。王世貞稱之為盛唐四位七律能手之一(《藝苑卮言》卷四)。前后“七子”無(wú)不摹擬仿作，故沈德潛云：“明嘉、隆諸子專尊李頎”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)。李頎七古氣勢(shì)奔放，跌宕多姿，“轉(zhuǎn)接奇橫”(《三唐詩(shī)品》)，酣暢恣肆。胡應(yīng)麟將其與高適、岑參、王維并稱，視為李、杜前盛唐之代表作家(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷三)。清王闿運(yùn)認(rèn)為其七古兼具盧仝之奇峭，白居易之淺近，李、杜之宏贍(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷六)。綜而言之，李頎詩(shī)歌麗而不縟，豪不失粗，“風(fēng)骨高華”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四)，“骨秀神清”(《三唐詩(shī)品》卷二)，無(wú)愧為盛唐名家。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷。《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
作品評(píng)論
頎詩(shī)發(fā)調(diào)既清，修辭亦繡。雜歌咸善，玄理最長(zhǎng)。至如《送暨道士》云“大道本無(wú)我，青春長(zhǎng)與君”，又《聽(tīng)彈胡笳聲》云“幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震蕩心神。惜其偉才，只到黃緩，故論其數(shù)家，往往高于眾作。容齋隨筆
歐陽(yáng)公好稱誦唐嚴(yán)維詩(shī)“柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲”及楊衡“竹徑通幽處，禪房花木深”之句，以為不可及。予絕喜李頎詩(shī)云：“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁?！鼻易骺蜕孢h(yuǎn)，適當(dāng)窮秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄側(cè)，而聞檐外雨聲，其為一時(shí)襟抱，不言可知。而此兩句十字中，盡其意態(tài)，海水喻愁，非過(guò)語(yǔ)也。《唐詩(shī)品》
頎詩(shī)意主渾成，遂無(wú)斫練，然情思清澹，每發(fā)羽調(diào)。七言古詩(shī)善寫(xiě)邊朔氣象，其于玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬(wàn)》、《盧司勛》、《浚公山池》等作，可謂翛然遠(yuǎn)意者也。《批點(diǎn)唐音》
李頎不善五言，而善七言，故歌行與七言律皆有高處。藝圃擷馀
李頎七言律最響亮整肅。詩(shī)藪
李律僅七首，惟“物在人亡”不佳?！傲麂D月”，極雄渾而不笨；“花宮仙梵”，至工密而不纖?！斑h(yuǎn)公遁跡”之幽，“朝聞?dòng)巫印敝瘢钥瑟?dú)步千載。唐詩(shī)選
七言律體，諸家所難，王維、李頎頗致其妙，即子美篇什雖眾，憒焉自放矣。唐詩(shī)鏡
李頎七律，詩(shī)格清煉，復(fù)流利可誦，是摩詰以下第一人。唐音癸簽
盛唐名家稱王、孟、高、岑，獨(dú)七言律祧孟，進(jìn)李頎，應(yīng)稱王、李、岑、高云。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
新鄉(xiāng)七古，每于人不經(jīng)意處忽出異想，令人心賞其奇逸，而不知其所從來(lái)者。新鄉(xiāng)七律，篇篇機(jī)宕神遠(yuǎn)，盛唐妙品也。《詩(shī)源辨體》
李頎五言古平韻者多雜用律體，仄韻者亦多忌鶴膝。七言古在達(dá)夫之亞，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。《詩(shī)源辨體》
王元美云：七言律，李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。愚按……李較岑、王，語(yǔ)雖熔液，而氣稍劣。后人每多推之者，蓋由盛唐體多失粘，諷之則難諧協(xié)，李篇什雖少，則篇篇合律矣。《唐詩(shī)評(píng)選》
盛唐之有李頎，猶制藝之有袁黃，古文詞之有李覯，朽木敗枝，區(qū)區(qū)以死律縛人。圍爐詩(shī)話
李頎五律高澹，大勝七律，可與祖詠相伯仲。詩(shī)筏
唐李頎詩(shī)雖近于幽細(xì)，然其氣骨則沉壯堅(jiān)老，使讀者從沉壯堅(jiān)老之內(nèi)領(lǐng)其幽細(xì)，而不能以幽細(xì)名之也。唯其如此，所以獨(dú)成一家。《唐七律選》
舊盛唐名家多以王孟、王岑并稱，雖襄陽(yáng)、嘉州與輞川并肩而不并，然尚可并題。至嘉、隆諸子以李頎當(dāng)之，則頎詩(shī)膚俗，不啻東家矣。明詩(shī)只存體面，總不生活，全是中是君惡習(xí)，不可不察也。師友詩(shī)傳錄
唐人七言律，以李東川、王右丞為正宗，杜工部為大家，劉文房為接武。《唐詩(shī)箋要》
東川詩(shī)典瞻風(fēng)華，兼復(fù)音調(diào)句亮，盛唐能手。《歷代詩(shī)法》
新鄉(xiāng)長(zhǎng)于七字，古詩(shī)、今體并是作家。其蘊(yùn)氣調(diào)辭，含毫瀝思，緣源觸勝，別有會(huì)心。向來(lái)選家徒以音節(jié)高亮賞之，乃牝牡驪黃之見(jiàn)耳。《唐詩(shī)別裁》
東川七律，故難與少陵、右丞比肩，然自是安和正聲。自明代嘉、隆諸子奉為圭臬，又不善學(xué)之，只存膚面，宜招毛秋晴太史之譏也。然譏諸子而痛掃東川，毋乃因噎而廢食乎？《唐詩(shī)別裁》
東川比高、岑多和緩之響。石洲詩(shī)話
東川七律，自杜公而外，有唐詩(shī)人，莫之與京。徒以李滄溟揣摹格調(diào)，幾嫌太熟。然東川之妙，自非滄溟所能襲也。石洲詩(shī)話
東川句法之妙，在高、岑二家上。高之渾厚，岑之奇峭，雖各自成家，然俱在少陵籠罩之中。至李東川，則不盡爾也。學(xué)者欲從精密中推宕伸縮，其必問(wèn)津于東川乎！《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
李頎賦筆輕新，以作七律，流麗婉潤(rùn)，自覺(jué)勝人。所垂七篇，盡為濟(jì)南標(biāo)錄。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川摛詞典則，結(jié)響和平，固當(dāng)在摩詰之下，高、岑之上。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川七言古詩(shī)，只讀得《兩漢書(shū)》爛熟，故信手揮灑，無(wú)一俗料俗韻。昭昧詹言
東川纏綿，情韻自然深至，然往往有痕。于鱗以東川配輞川，姚先生以為不允。東川視輞川，氣體渾厚微不及之，而意興超遠(yuǎn)則固相近。《海天琴思錄》
李東川五七古俱卓然成家，滄溟獨(dú)取其七律，非作者知己者。《批唐賢三昧集》
李東川七律為明代七子之祖，究其容貌相似，神理猶隔一黍。《唐詩(shī)三百首續(xù)選》
東川七律風(fēng)骨凝重，聲韻安和，足與少陵、右丞抗行，明代李于鱗深得其妙。三唐詩(shī)品
五言其源出于鮑明遠(yuǎn)，發(fā)言清雋，骨秀神清，雖偶泛弦中，仍復(fù)自然合奏。七言變離，開(kāi)闔轉(zhuǎn)接奇橫，沉郁之思，出以明秀，運(yùn)少陵之堅(jiān)重，合高、岑之渾脫，高音古色，冠絕后來(lái)。《詩(shī)學(xué)淵源》
（欣）古詩(shī)猶是齊梁一體，獨(dú)七言樂(lè)府雄渾雅潔，一片神行，與崔顥同一機(jī)杼，而使事寫(xiě)懷，或且過(guò)之矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：692—約749 【介紹】： 唐虔州人，一說(shuō)荊南人，字孝通。玄宗開(kāi)元十四年進(jìn)士及第，授宜壽尉，遷右拾遺，入集賢院待制，復(fù)授校書(shū)，官終著作郎。工詩(shī)，其詩(shī)善寫(xiě)方外之情。后棄官歸隱江東別業(yè)，王維有詩(shī)送之。有文集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：692?—755? 字孝通，一作季通。排行三。荊南(今湖北荊州)人，一說(shuō)為虔州(今江西贛州)人。玄宗開(kāi)元十四年(726)登進(jìn)士第，歷官宜壽縣尉、集賢院待制、校書(shū)郎、右拾遺、著作郎。以名位不達(dá)，掛冠歸隱。曾與張九齡、王維、李頎、儲(chǔ)光羲、盧象、韋應(yīng)物等交游酬唱。生平散見(jiàn)《元和姓纂》卷二、《新唐書(shū)·藝文志四》、《直齋書(shū)錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷二。其詩(shī)工于描繪幽寂之景，抒寫(xiě)方外之情，殷璠評(píng)為“舉體清秀，蕭蕭跨俗”(《河岳英靈集》)?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。唐詩(shī)匯評(píng)
綦毋潛（692？-755？），字孝通，庋州（今江西贛縣）人。開(kāi)元十四年（726）登進(jìn)士第，授宜壽尉。入為集賢院待制，為校書(shū)郎。天寶初，棄官歸鄉(xiāng)。復(fù)入為右拾遺，天寶末，為著作郎。尋卒。潛與張九齡、儲(chǔ)光羲、盧象、韋應(yīng)物友善，與李頎、王維唱酬尤多。有《綦毋潛詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編為一卷。
作品評(píng)論
盛得江左風(fēng)，彌工建安休。河岳英靈集
潛詩(shī)屹崒峭倩足佳句，善寫(xiě)方外之情。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又“塔影桂清漢，鐘聲和白云”，歷代未有。荊南分野，數(shù)百年來(lái)。獨(dú)秀斯人。唐詩(shī)紀(jì)事
綦毋拾遺詩(shī)，舉體清秀，蕭蕭跨俗。桑門(mén)之說(shuō)，于己獨(dú)能。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又如"鐘聲和白云”，歷代少有。借使若人加氣質(zhì)，減雕飾，則高視三百年以外也，《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
潛詩(shī)摘其雋句，覺(jué)花影零亂。《載酒園詩(shī)話又編》
《詩(shī)學(xué)淵源》綦毋潛似覺(jué)風(fēng)氣稍別，如“石路在峰心”，非諸公所能道，大似王昌齡句法。
詩(shī)中近體，間入齊梁，清雅峻潔，絕類晉宋人語(yǔ)。盛唐以后擬齊梁者，當(dāng)以此為最。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—754 【介紹】： 唐汴州人。玄宗開(kāi)元進(jìn)士。天寶時(shí)歷太仆寺丞、司勛員外郎。曾漫游各地，足跡甚廣。工詩(shī)。早期詩(shī)流于浮艷，后歷邊塞，詩(shī)風(fēng)變?yōu)樾蹨啞Ｋ鳌饵S鶴樓》詩(shī)，李白激賞之。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：704?—754 汴州(今河南開(kāi)封)人，開(kāi)元十一年(723)進(jìn)士及第。《舊唐書(shū)·文苑傳》云“開(kāi)元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽(yáng)孟浩然。”詩(shī)名頗大。其《黃鶴樓》詩(shī)，嚴(yán)羽譽(yù)為唐人七言律詩(shī)第一，傳說(shuō)曾使李白折服。《舊唐書(shū)》本傳稱其“有俊才，無(wú)士行，好蒱搏、飲酒。及游京師，娶妻擇有貌者，稍不愜意，即去之，前后數(shù)四”。《新唐書(shū)》本傳記其與李邕相見(jiàn)之事：“初，李邕聞其名，虛舍邀之，顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章曰：‘十五嫁王昌。’邕叱曰：‘小兒無(wú)禮！’不與接而去。”可見(jiàn)其性格放浪不羈。曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎，天寶十三載(754)卒。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳、《唐才子傳》卷一。今人傅璇琮有《崔顥考》，譚優(yōu)學(xué)有《崔顥年表》。顥漫游四方，生活經(jīng)歷頗豐富，詩(shī)風(fēng)亦有所變化。《唐才子傳》云“少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕??；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑”。其邊塞詩(shī)慷慨豪邁，《長(zhǎng)干行》等小詩(shī)，淳樸生動(dòng)，頗近民歌。今人萬(wàn)競(jìng)君有《崔顥詩(shī)注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)5首(其中一首互見(jiàn))。
黃鶴樓志·人物篇崔顥（704？—754），汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十一年（723）登進(jìn)士第。曾南游吳越、武昌等地。開(kāi)元后期入河?xùn)|軍幕。天寶初，為太仆寺丞。終司勛員外郎。顥長(zhǎng)于詩(shī)，開(kāi)元、天寶間與王昌齡、孟浩然同以位不顯而文知名。有《崔顥詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。今人萬(wàn)競(jìng)君有《崔顥詩(shī)注》。
崔顥（約704？—754） 唐代詩(shī)人。汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十一年（723）進(jìn)士，初任太仆寺丞，官終司勛員外郎，故稱“崔司勛”。性格浪漫，雖有才氣，但仕途坎坷。曾在東北邊地從軍。歸來(lái)后宦游武昌時(shí)作七律《黃鶴樓》一首，因情調(diào)優(yōu)美，被后人推為唐詩(shī)題詠黃鶴樓第一名篇，亦被譽(yù)為“唐人七律第一”。從唐代芮挺章《國(guó)秀集》以來(lái)的一千二百馀年間，凡唐詩(shī)總集或選本幾乎沒(méi)有不收錄這首千古佳作的。亦因此詩(shī)，黃鶴樓有了“崔氏樓”的別稱，武漢也因之被稱為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”。為紀(jì)念崔顥，黃鶴樓公園內(nèi)建有《崔顥題詩(shī)圖》浮雕。全唐文·卷三百三十
顥。開(kāi)元中進(jìn)士。累官司勛員外郎。天寶十三載卒。
作品評(píng)論
顥年少為詩(shī)，名陷輕薄，晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，說(shuō)盡戎旅。至如“殺人遼水上，走馬漁陽(yáng)歸。鍇落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣”，又“春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓上新弦”，可與鮑昭并驅(qū)也。《批點(diǎn)唐音》
崔詩(shī)在閨情較勝。《批點(diǎn)唐音》
崔汴州自善從軍詩(shī)，亦學(xué)鮑體。《唐詩(shī)品》
顥詩(shī)氣格奇俊，聲調(diào)倩美，其說(shuō)塞垣景象，可與明遠(yuǎn)抗庭。然性本靡薄，慕尚閨幃，集中此類殊復(fù)不少，竟以《少婦》之作取棄，高賢疏亮之士，直取為心流之戒可爾。李白極推《黃鶴樓》之作，然顥多大篇，實(shí)曠世高手，《黃鶴》雖佳，未足上列。詩(shī)藪
崔顥《邯鄲宮人怨》敘事幾四百言，李、杜外，盛唐歌行無(wú)贍于此，而情致委婉，真切如見(jiàn)。后來(lái)《連昌》、《長(zhǎng)恨》，皆此兆端。《詩(shī)源辨體》
崔顥五言古，平韻者間雜律體，仄韻者亦多忌“鶴膝”；七言古語(yǔ)多靡麗，而調(diào)有不純，當(dāng)在摩潔之下。《詩(shī)源辨體》
崔顥七言律雖皆匠心，然體制、聲調(diào)靡不合于天成，所謂“從心所欲不逾矩”是也。《唐詩(shī)韻匯》
唐詩(shī)七律，……崔司勛、李青蓮間出古意，品外獨(dú)絕。圍爐詩(shī)話
（顥）五律精能，七律尤勝。《詩(shī)學(xué)淵源》
（顥）善為樂(lè)府歌行，辭旨俊逸，不減明遠(yuǎn)。《黃鶴樓》詩(shī)尤膾炙人口，為唐人拗律半格之始，實(shí)則晉宋七言歌行之變體也。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)匯評(píng)【介紹】： 唐江東人，字全乙。玄宗開(kāi)元進(jìn)士，又登博學(xué)宏詞科。官夏縣令。與孟浩然、王昌齡友善。工詩(shī)，有盛名。
全唐文·卷四百八劉慎虛，生卒年不詳，字全乙，江東（今江蘇南部及浙江一帶）人。或云洪州（今江西南昌）人。開(kāi)元十一年登進(jìn)士第；又登宏詞科，授校書(shū)郎。與孟浩然、王昌齡友善。雖有文章盛名，竟流落不偶。天寶中年。《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
慎虛。江東人。天寶時(shí)官夏縣令。
作品評(píng)論
慎虛詩(shī)，情幽興遠(yuǎn)，思苦語(yǔ)奇，忽有所得，便驚眾聽(tīng)。頃東南高唱者數(shù)人，然聲律宛態(tài)，無(wú)出其右，唯氣骨不逮諸公。自永明已還，可杰立江表。至如“松色空照水，經(jīng)聲時(shí)有人”，又“滄溟千萬(wàn)里，日夜一孤舟”，又“歸夢(mèng)如春水，悠悠繞故鄉(xiāng)”……并方外之言也。惜其不永，天碎國(guó)寶。唐詩(shī)歸
鐘云：“妙在止十四首，一字去不得。其用意狠處，全在不肯多。予嘗愛(ài)十四首，命林茂之書(shū)成小冊(cè)，而題其后有云：“陶公坐高秋，孤意先自立?！弊灾^此君實(shí)錄。又去：詩(shī)少而妙，難矣。然難不在陶洗，而在包孕；妙不在孤片，而在深廣。讀慎虛一字一句一篇，若讀數(shù)十百篇，隱隱隆隆，其中甚多，吾取此為少者法，《載酒園詩(shī)話又編》
高、岑非無(wú)流走為律者，輕重（與劉）迥自不同。殷墦賞其“思苦語(yǔ)奇”，獨(dú)謂“氣骨不逮諸公”，此深識(shí)之論也。《漁陽(yáng)詩(shī)話》
《小澥草堂雜論詩(shī)》
劉慎虛亦是齊梁體段，其骨清耳，且字句外有靈氣往來(lái)。劍溪說(shuō)詩(shī)
如慎虛詩(shī)于王、孟外又辟一徑，氣象一派空明。劍溪說(shuō)詩(shī)
劉慎虛詩(shī)、空明深厚，饒有理趣。《越縵堂詩(shī)話》
劉挺卿詩(shī)所傳只十四首，鐘伯敬、林古度、王貽上皆極賞之，以為字字可傳。其詩(shī)多清氣如話，卻有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠謂其“氣骨不逮”，誠(chéng)哉是言！
