人物簡介
【介紹】: 名一作黃,亦作觸。戰(zhàn)國時魏國下邽人。官至上卿。曾舉薦吳起、李克、樂羊、西門豹、屈侯鮒等人于魏文侯,皆受重用,并有功績。
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【生卒】:前472年—前396 【介紹】: 戰(zhàn)國時魏國國君,名斯,一作都。魏駒孫。周威烈王時被列為諸侯。嘗從子夏受經(jīng)藝。敬賢禮士,尊重段干木,過其閭則軾。任李悝為相,吳起、樂羊為將,西門豹守鄴,厲行改革,以此魏日益富強,為戰(zhàn)國初期強國。在位三十八年。
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐人。武周時官左史,嘗云百年后可與西門豹作對。陳子昂《寄東方左史修竹篇序》稱其《孤桐篇》骨氣端翔,音韻頓挫,有“正始”之音。
生卒年不詳。武后時任左史、禮部員外郎。武后游龍門,命群官賦詩,先成者賞錦袍。虬詩先成,得錦袍,及宋之問詩成,左右稱善,武后奪袍衣之。事跡散見《元和姓纂》卷一、《隋唐嘉話》卷下。虬詩有風(fēng)骨,陳子昂嘗稱譽其《孤桐篇》“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲?!粓D正始之音,復(fù)睹于茲,可使建安作者相視而笑”(《修竹篇序》)。此詩今佚。《全唐詩》存詩4首,《全唐詩外編》補詩1首。唐詩匯評
東方虬,生卒年不詳,平原厭次(今山東惠民東南)武后朝,歷左史、禮部員外郎等職。曾作《咪孤桐篇》,深得陳子昂贊貫,然其詩已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩四首。全唐文·卷二百八
虬。武后朝官左史。
作品評論
東方公足下:文章道弊五百年矣,漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。思古人??皱藻祁j靡,風(fēng)雅不作,以耿耿也。一昨于解三處見明公詠《孤桐篇》,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁。不圖正始之音,復(fù)睹于茲;可使建安作者,相視而笑。解君云:“張茂先、何敬祖,東方生與其比肩?!逼鸵嘁詾橹砸?。故感嘆雅制,作《修竹詩》一篇,當(dāng)有知音以傳示之。
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【介紹】: 宋開封陳留人。太宗雍熙中,以明經(jīng)中第。歷知泰州海陵縣,有西門豹之風(fēng)。仁宗天圣間,累官淮南轉(zhuǎn)運使。時議捍海堰修筑可否,令儀熟知其善,抗章請必成之。改河?xùn)|轉(zhuǎn)運使,知鳳翔府。卒年八十七。
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【生卒】:?—1399 【介紹】: 明山西澤州人。洪武中舉人。累官刑部侍郎。建文時為北平布政使,密命伺察燕王事。被掾吏李友直告發(fā)。被燕王所捕,不屈死。甬上耆舊詩·卷六
公字仲明,號楝莊,又曰寓庵。生有奇質(zhì),性剛,自為諸生時,已能自樹立。中進士,出知鉛山,為治勵心勤力。時縣中有加稅田數(shù)百畝,歲輸至數(shù)石,公以為不平,乃身出視田,疏請均諸縣中。方公出,見界上有大樹,下蔽二十馀畝,不得耕,公謂蕪田可惜,當(dāng)伐之。從吏父老俱諫,謂此樹神叢,不可犯。公怒,擇日具鼓吹甲而往,手揮巨斧砍之,血隨斧出,三日樹始斷。其巔有巨巢,墮三婦人絕而蘇,自言為風(fēng)吹至樓上,與三少年俱,不知身在樹巢也,驅(qū)之還家。縣俗尚巫,有巫厲人能隱形,吏莫敢捕,公遣伺馳至其家,以縣印加背上,眾箠之,立死。公乃盡毀諸淫祠,逐巫,移文道路,使享祀以禮。有節(jié)婦子為虎噬,具牒控虎。公即移檄于神,與約五日系虎至。及期,有二虎伏門外,公挾弓矢出,遙咒虎曰:誰殺吾民,當(dāng)受死,無罪者免。其一虎即斂尾去,一虎仍伏。公抽矢三發(fā),俱貫虎首,遣人舁虎尸歸節(jié)婦家,一縣稱為神君。諸異政甚多,不可盡錄。秩再滿,徵為南京監(jiān)察御史,益勵風(fēng)裁。時威寧伯王鉞挾其武力,與保國公朱永、太監(jiān)汪直將挑釁北邊。公曰:是為國家害不小。即抗章論之,復(fù)劾守備太監(jiān)蔣琮鬻放軍伍罪。琮等遂誣公擅作威福,謫通政司經(jīng)歷。尋以魏國公薦,遷四川按察僉事,進副使。同事馬太監(jiān)信奸人周慧為能治黃白,將進之朝,公驚曰:是唐之柳泌也。即捕慧論罪,徙之極邊。公自度終不為世容,乃和歸去來辭,力請老,定家于鄞之楝莊,舍壁蕭然,出入惟徒步,即糠籺時不給,而杜門著書,雍容自得。都御史王公璟以賑至,奉公百金。公再辭不得,乃受下戶饑民例一分,以答其意。郡守周公坤過訪,見堂設(shè)敝床,嘆曰:國有顏子,公之謂矣。鄞令丁君,鉛山人,至即以父禮事公,晨夕候興居,為具蔬食。公謝曰:吾誠不給芋栗,奈何以此煩令君。堅不受。久之,炊煙屢絕,家人至,不能忍餓。其夫人乃出一金珥易米。公問所從來,夫人曰:此令君奉我,無預(yù)公事。公紿取視之,投于河,卒年七十有八。至含殮不具,郡守令共經(jīng)紀(jì)其喪。所著有歸田集、楝莊集、寓鳴集、經(jīng)史訓(xùn)戒一百二十卷。余嘗覽古為政,若西門豹投巫童,恢治虎罪,得一異,輒傳之史冊。今讀張公異政錄,至不勝書,斯所謂神明之宰矣。公生平胸懷如冰雪、不可小污、利害禍福、無待解遣、而自不能滯其中。喜獎勵后輩、常以道義相期。通政余南湖先生本親炙侍教有年,及公疾革,余先生尚侍側(cè),更張目視曰:善自愛。方今人才肯自勵者少。若能扶持一日,是培國家士氣一日也。其立身報國之誠,至死不倦,豈不誠卓犖大丈夫哉。即百世而下,得聞斯言,猶當(dāng)感激強自立者也。徒傳公異政抑末矣。