人物:僧玄會(huì)

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 隋僧。并州太原人,俗姓段。少以誦《涅槃經(jīng)》為業(yè),通解全部,領(lǐng)悟非一。文帝開(kāi)皇中,敕為《涅槃》眾主,住長(zhǎng)安海覺(jué)寺。仁壽初,送舍利于隋州,頗有異狀。復(fù)往遼州,亦有感應(yīng)。煬帝大業(yè)中卒,年七十。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
并州太原段氏子也。
誦涅槃十馀年。
后聽(tīng)玄義乃領(lǐng)悟。
開(kāi)皇中。
詔為涅槃眾主。
居海覺(jué)寺。
仁壽初。
詔送舍利于隋州智門(mén)寺。
四年春。
又詔送于遼州下生寺。
見(jiàn)瑞之祥。
如別記。
總亦由是精進(jìn)加倍。
大業(yè)間卒。
壽七十。
門(mén)人行等玄會(huì)。
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋法總。姓段氏。并州太原人也。少以誦涅槃為業(yè)。既通全部。志在文言。未遑聽(tīng)涉。十馀年中初不替廢。后聽(tīng)玄義便即傳講。前后二紀(jì)領(lǐng)悟非一。而寬厚遜仰為物歸投。開(kāi)皇中年。敕召為涅槃眾主。居于海覺(jué)。聚結(jié)四方常敷至理。無(wú)舍炎燠。仁壽歲初。敕送舍利于隋州之智門(mén)寺。掘基三尺。獲神龜一枚。色黃且綠狀如彩繡。頭有八字云。上大王八萬(wàn)七千年。腹下有王興二字。馳步往來(lái)都無(wú)所食。及舍利所。由令人治道。于隋侯。橋側(cè)柳樹(shù)又雨甘露。狀如雨下。香甜濃潤(rùn)眾共飲之??偰吮砺?。帝敬謁靈祥。恒以此龜置于御座。與臣下觀之。有經(jīng)年月。帝游北苑放之清池。雖汎泳少時(shí)。還出繞池。隨逐帝躬前后非一。陪衛(wèi)咸睹共欣徵感。及四年春。又敕送舍利于遼州下生寺。放光分粒其相極多。石函變?yōu)殄\文及童子之象。函之北面現(xiàn)于雙樹(shù)。下有臥佛。又于函南現(xiàn)金剛捉杵擬山之相。又于函東現(xiàn)二佛俱立。并一騏驎。又于函西現(xiàn)一菩薩并一神尼。曲身合掌向于菩薩。更有諸相。略不述之。又放大光聊亂而起。動(dòng)眩人目從冥達(dá)曉。諸燈雖滅而光續(xù)照不異日月之明。爾夕陰雨。佛堂鴟吻放于黃光。飛移東南。三百馀步。外人謂火。走赴知非。尋光所發(fā)。乃從堂中舍利處。出眾皆通見(jiàn)大發(fā)道心。八日將下五色云蓋覆于塔上。又感奇鳥(niǎo)素身烏尾赤觜口銜片云狀如華蓋亦現(xiàn)塔上。斯瑞之感。五萬(wàn)馀人一時(shí)同見(jiàn)。及墳下訖云鳥(niǎo)皆滅。四月九日基上放光。分為五道直西而去。色如采畫(huà)。數(shù)百里引之。見(jiàn)者非一??偣R此瑞。喜發(fā)內(nèi)心。具圖上聞。敕封秘閣。后因故業(yè)講誦不疲。大業(yè)年中卒于海覺(jué)。春秋七十矣。門(mén)人行等。玄會(huì)嗣續(xù)擅名。見(jiàn)于別傳。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓段。并州太原人。少以誦涅槃為業(yè)。既通全部。志在文言。后聽(tīng)玄義。便即傳講。開(kāi)皇年中。敕召為涅槃眾主。居于海覺(jué)。聚結(jié)四方。常敷至理。仁壽歲初。敕送舍利于隋州智門(mén)寺。掘基三尺。獲神龜一枚。色黃且綠。狀如彩繡。頭有八字云。上大王八萬(wàn)七千年。腹下有王興二字。于隋侯橋側(cè)柳樹(shù)。又雨甘露。狀如雨下。香甜濃潤(rùn)。眾共飲之??偰吮砺?。帝敬謁靈祥。恒以此龜置于御座。與臣下觀之。有經(jīng)年月。帝游北苑。放之清池。雖沉泳少時(shí)。還出繞池。循逐帝躬。前后非一。陪衛(wèi)咸睹。共欣徵感。及四年春。又敕送舍利于遼州下生寺。放光分粒。其相極多。石函變?yōu)殄\文。及童子之像函之北面?,F(xiàn)于雙樹(shù)。下有臥佛。又于函南?,F(xiàn)金剛捉杵擬山之相。又于函東?,F(xiàn)二佛俱立。并一麒麟。又于函西?,F(xiàn)一菩薩。并一神尼。曲身合掌。向于菩薩。又放大光。撩亂而起。動(dòng)眩人目。從瞑達(dá)曉。諸燈雖滅。而光續(xù)照。不異日月之明。爾夕陰雨。佛堂鴟吻。放于黃光。飛移東南三百馀步。尋光所發(fā)。乃從堂中舍利處出。眾皆通見(jiàn)。大發(fā)道心。八日將下。五色云蓋。覆于塔上。又感奇鳥(niǎo)。素身烏尾赤觜??谟?。狀如華蓋。亦現(xiàn)塔上。四月九日?;戏殴?。分為五道。直西而去。色如彩畫(huà)。數(shù)百里引之。見(jiàn)者非一??偣R此瑞。喜發(fā)內(nèi)心。具圖上聞。敕封秘閣。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
馮翊吉氏子也。年十二出家。有玄會(huì)者。偕事總公。又偕聽(tīng)涅槃?dòng)趦粲斑h(yuǎn)公所。及居慈悲寺又偕焉。每升座。等先而會(huì)隨之。其相與開(kāi)闡者。凡一百一十遍。則贊成之道如此。茍有阻難。等必預(yù)知。乃請(qǐng)眾念摩訶般若魔事輒息。故今于散席之際。必各禮佛讀經(jīng)蓋本。此人有從等受戒者。死而復(fù)蘇曰。冥曹以為等之弟子。故獲放還。所畜雞。每候鐘鼓聲。伏座下。貞觀十六年三月六日。以疾終。壽七十三。遺言施身禽獸。諸弟子不忍。則盛營(yíng)威儀。卜訪宅兆。明日欲舉喪就壙。忽夜雨連朝。送者竟阻。請(qǐng)如遺言而霽。舍利葬于京之南郊神和原。
續(xù)高僧傳·卷第十五 義解篇十一
釋行等。
姓吉氏。
馮翊人。
十二出家。
與會(huì)公同事總師為弟子。
服章粗素立性鏗卓。
登聽(tīng)凈影遠(yuǎn)公涅槃。
伏讀文義。
時(shí)以榮之。
相從講說(shuō)百一十遍。
中逢阻難必預(yù)先知。
或聞異香或感怪夢(mèng)。
幢折蓋翻以為標(biāo)據(jù)。
即令大眾同念般若。
所有魔事無(wú)何而退。
故每講后常禮佛名及讀華嚴(yán)。
以為消障之本也。
又與玄會(huì)同住慈悲。
弘法之時(shí)。
等必先登。
會(huì)隨后赴。
時(shí)以為相成之道也。
故常講時(shí)感雞伏聽(tīng)。
從受戒者死而還活。
冥曹所放。
云傳等教。
斯亦駭動(dòng)幽顯。
非言厝也。
以貞觀十六年三月六日因疾而終。
春秋七十有三。
初臨終累日。
護(hù)戒之語(yǔ)吾何重及。
但少欲知足可為永誡。
吾今死后勿作威儀。
惟以一椽輿送山所。
愿食吾身早成正覺(jué)。
有乖此愿非吾門(mén)人。
弟子等營(yíng)辦幢輿盛設(shè)威儀將欲塋送。
其夜列宿大明地方欲了。
大雨洪注。
道俗同擁一不得往。
還依遺訣單輿至山。
雨即通霽。
收葬于京南神和原。
起塔樹(shù)松立銘塔所。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初開(kāi)科,廷試第一。授禮部員外郎,與修《大明日歷》。以不附胡惟庸,坐事謫居鳳陽(yáng)。上書(shū)論時(shí)政,因言惟庸專恣。帝得奏召還,命使安南。歷官武英殿大學(xué)士,后坐事降檢討。十七年又坐事謫云南卒。有《南宮》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十二
伯宗名祐,以字行,金溪人。
洪武辛亥開(kāi)科,廷對(duì)擢進(jìn)士第一,授禮部員外郎。
與修《日歷》,以事謫居鳳陽(yáng)。
尋召還,奉使安南,歸除國(guó)子助教。
改翰林典籍,除太常寺丞,辭,改國(guó)子司業(yè),又辭,貶金縣教諭。
召還為翰林檢討,進(jìn)武英殿大學(xué)士,降檢討。
有《南宮》、《使交》、《成均》、《玉堂集》二十四卷。
田按:辛亥為明興首科,伯宗以剛直顯,可謂得人。
是科讀卷者為國(guó)子祭酒魏觀、太常博士孫吾,與給事中李顏、修撰王僎。
覲早朝奉天殿詩(shī)云:「多士聽(tīng)宣魚(yú)貫入,諸侯分直雁行聯(lián)。
」紀(jì)其事也。
先是有詔高麗、安南、占城等國(guó),如有經(jīng)明行修之士,各就本國(guó)鄉(xiāng)試,許貢赴京師會(huì)試。
高麗金濤中三甲,授東昌安丘縣丞,以不通華言,請(qǐng)還本國(guó),詔給道里費(fèi)送歸。
維基
吳伯宗(1334年—1384年),名祐,字伯宗,以字行,江西金溪人,進(jìn)士出身、狀元。明太祖洪武三年(1370年)中江西鄉(xiāng)試解元。次年,聯(lián)捷辛亥科狀元,為明朝開(kāi)國(guó)以來(lái)第一位狀元。賜給冠帶袍笏,授禮部員外郎,參與修編《大明日歷》。當(dāng)時(shí)胡惟庸獨(dú)攬大權(quán),欲其附庸,吳伯宗不屈從,后被貶職于鳳陽(yáng)。后上疏談?wù)摃r(shí)政,彈劾胡惟庸,后朱元璋準(zhǔn)奏,并召還。出使安南(今越南),取得四只大象歸國(guó)。洪武十五年(1382年)為武英殿大學(xué)士。同年九月,奉命與翰林學(xué)士李翀、回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等翻譯《回回歷》、《經(jīng)緯度》、《天文》等書(shū)。洪武十七年(1384年)謫居云南,暴卒途中。伯宗無(wú)子,歿時(shí)囊空如洗,由其妻倪氏勉力歸葬鄉(xiāng)里。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1752—1824 【介紹】: 清滿洲正黃旗人,棟鄂氏,字冶亭,一字梅庵。乾隆三十七年進(jìn)士。授吏部主事,歷郎中、侍講學(xué)士、禮部侍郎等官。嘉慶時(shí)官至兩江總督,因水患降級(jí),又因知縣李毓昌被毒死案,革職發(fā)往烏魯木齊效力。再起后遷至吏部尚書(shū),又因在喀什噶爾受人蒙蔽事革職。道光初,以三品卿銜休致。工書(shū)法,精醫(yī)學(xué)。有《惟清齋集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷九十五
鐵保,字冶亭,號(hào)梅庵,滿洲旗人。乾隆壬辰進(jìn)士,由郎中遷少詹事,官至兩江總督、吏部尚書(shū),降洗馬,賜三品卿銜。有《梅庵詩(shī)鈔》、《應(yīng)制詩(shī)》、《玉門(mén)詩(shī)鈔》。
維基
鐵保(1752年2月28日未時(shí)—1824年),字冶亭,號(hào)梅庵,棟鄂氏,滿洲正黃旗人,乾隆三十七年(1772)進(jìn)士。
鐵保先世為覺(jué)羅氏,后移居棟鄂之地,便以地為氏。
據(jù)其本人考證,為北宋越王趙偲之裔。
家族中世代多出武將,父親誠(chéng)泰官至泰寧鎮(zhèn)總兵,唯獨(dú)鐵保喜文,乾隆三十七年(1772年),鐵??贾羞M(jìn)士,授吏部主事。
由于性格耿直,得到管理吏部的武英殿大學(xué)士阿桂的欣賞和舉薦,鐵保升為郎中、戶部及吏部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士。
乾隆五十三年(1788年)乾隆帝召見(jiàn),次年升禮部侍郎,主持京師會(huì)試、山東、順天鄉(xiāng)試。
從禮部侍郎調(diào)任正黃旗滿洲第五參領(lǐng)第十一佐領(lǐng)(據(jù)《欽定八旗通志》)。
嘉慶四年(1799年),鐵保先因彈劾官員過(guò)當(dāng)被貶到盛京(沈陽(yáng));不久以吏部侍郎出任漕運(yùn)總督。
他在漕運(yùn)總督任上制定改革漕運(yùn)章程十一款。
嘉慶七年(1802年)底調(diào)補(bǔ)廣東巡撫時(shí),又將歷年行政經(jīng)驗(yàn)22條,刻在堂壁,告之后任。
嘉慶八年(1803年)初轉(zhuǎn)任山東巡撫。
這一年,黃河在河南封丘縣衡家樓決口,淹及下游山東章丘一帶十九州縣,嘉慶命鐵保赴河南指揮救災(zāi),合攏決口。
嘉慶十年(1805年),鐵保升任兩江總督,賞頭品頂戴,成為管轄江蘇、安徽和江西三省的最高軍政長(zhǎng)官。
嘉慶十四年(1809年),發(fā)生山陽(yáng)知縣王伸漢冒賑,酖殺查帳委員李毓昌事件,鐵保也被免職,流放新疆。
回京后升為禮部、吏部尚書(shū)。
林清事變時(shí)由于極力追查通匪太監(jiān),又被革職,流放吉林。
嘉慶二十三年(1818年)回京。
道光初年,鐵保告病退休,道光四年(1824年)去世。