人物:段綸

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
樓煩人。
早年業(yè)涅槃晚入慧日道場(chǎng)大業(yè)初。
詔往巴蜀??舉藝能。
至邛僰。
而隋歷斯盡。
遂屏居弘唱。
以諧暮齒。
國(guó)朝以酂國(guó)公竇軌作填。
尤所崇禮。
武德九年。
朝京師。
勞問(wèn)勤渥。
工部尚書(shū)段綸奏。
住所造靈化寺。
貞觀間。
詔入翻經(jīng)館。
綴文證義。
且著館之序引。
以其年卒。
春秋七十。
慧在絳嘗處別院。
忽見(jiàn)神人。
形質(zhì)奇詭。
致敬于前曰。
乞戒勖知事。
使勿耕墓。
慧猶未及言。
后復(fù)見(jiàn)。
理前事。
且謂茍終不語(yǔ)。
必殺此僧。
即問(wèn)之。
方將耕故冢。
于是遽止之。
無(wú)他。
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十
釋三慧。
婁煩人。
崇履涅槃以為正業(yè)。
行流河朔名振伊瀍。
大業(yè)初年。
以學(xué)功成采。
下敕徵入慧日道場(chǎng)。
東都晚進(jìn)玄津通涉。
慧有功矣。
而神氣清嚴(yán)顧盻成則。
鼓言動(dòng)論眾所憚焉。
帝以通道明機(jī)務(wù)須揚(yáng)選。
乃敕往巴蜀搜舉藝能。
屬隋運(yùn)告終寓居邛??。
流離從物因事引生。
而性絕煩囂屏居弘業(yè)。
酂國(guó)公竇軌作鎮(zhèn)庸蜀。
偏所咨崇。
服其處?kù)o自虛。
致斯隆敬異等。
慧觀時(shí)制用。
故無(wú)虛影。
武德九年遠(yuǎn)朝京闕。
敕見(jiàn)勞問(wèn)任處黃圖。
工部尚書(shū)段綸。
宿樹(shù)善因造靈化寺。
欽慧道素上奏任之。
時(shí)復(fù)闡弘重移滎采。
頗傳筆記。
后學(xué)稱(chēng)尋。
貞觀年中召入?yún)⒆g。
綴文證義倫次可崇。
制翻經(jīng)館序。
控情置列贍勇豐矣。
以其年卒于本寺。
春秋七十矣。
慧昔在絳州。
獨(dú)處別院感見(jiàn)神童。
形質(zhì)希世。
致敬于慧云。
屈法師誡勖知事勿耕墓所。
言已便隱。
初未之為述。
后復(fù)重來(lái)還述前事。
若不為語(yǔ)。
當(dāng)打彼僧必至死也。
登為問(wèn)之。
乃正耕田中故冢。
遂令止之。
由是僧侶清晏卒無(wú)后患。
自非立正處懷。
焉使非人投告。
故慧之垂訓(xùn)。
不許觸犯幽顯。
如所引云。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
唐高祖李淵第四女。
高密公主起初下嫁長(zhǎng)孫孝政,后改嫁段綸。
永徽六年(655年)逝世,遺命要求自己的陵墓向東,以望見(jiàn)父親李淵的陵墓唐獻(xiàn)陵。