① 寺取大興兩字坊名一字為名。《新記》云：“優(yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺(tái)城移來(lái)此寺，非也。今又有栴檀像，開(kāi)目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國(guó)東門(mén)鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來(lái)歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無(wú)汗。寶歷末，予見(jiàn)說(shuō)已十五年無(wú)汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬(wàn)七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥(niǎo)鵲就掌取食。長(zhǎng)慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩(shī)。警句云：三萬(wàn)蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門(mén)塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬(wàn)矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝?！?/div>
① 紅樓，睿宗在藩時(shí)舞榭。東禪院亦曰木塔院，院門(mén)西北廊五壁，吳道子弟子釋思道畫(huà)釋梵八部，不施彩色，尚有典刑。禪師法空影堂，世號(hào)吉州空者，久養(yǎng)一騾，將終，鳴走而死。有弟子允嵩患風(fēng)，常于空室埋一柱鎖之，僧難輒愈。佛殿，開(kāi)元初明皇拆寢室施之，當(dāng)陽(yáng)彌勒像法空自光明寺移來(lái)建都時(shí)，此像在村蘭若中，往往放光，因號(hào)光明寺。寺在懷遠(yuǎn)坊，后為延火所燒，唯像獨(dú)存。法空初移像時(shí)，索大如虎口，數(shù)十牛曳之，索斷不動(dòng)。法空?qǐng)?zhí)爐，依法作禮九拜，泣涕發(fā)誓，像身忽嚗嚗作聲，身迸分為數(shù)十段，不終日移至寺焉。利涉塑堂，元和中取其處為圣容院，遷像廡下。上忽夢(mèng)一僧，形容奇?zhèn)ィV曰：暴露數(shù)日，豈圣君意耶？及明，駕幸，驗(yàn)問(wèn)如夢(mèng)，即令移就堂中，側(cè)施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，舉止態(tài)度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，當(dāng)時(shí)輦土營(yíng)之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十馀人。
