人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字恭履。代宗大歷十一年登進(jìn)士第。與其兄楊憑、楊凝于大歷中先后及第,時號三楊。善屬文。官終侍御史。
唐詩匯評【生卒】:?—790? 字恭履,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人,其家于安史亂時移居蘇州(今屬江蘇)。代宗大歷十一年(776)登進(jìn)士第,歷協(xié)律郎。德宗興元元年(784)游滁州,與韋應(yīng)物唱酬。貞元初官至大理評事,約卒于貞元六年(790)。生平見柳宗元《先君石表陰先友記》、《新唐書·楊憑傳》附傳。凌工詩文,與兄憑、凝齊名,號“三楊”。柳宗元稱其“少以篇什著聲于時。其炳耀尤異之詞,諷誦于文人,盈滿于江湖,達(dá)于京師。晚節(jié)遍悟文體,尤邃敘述,學(xué)富識遠(yuǎn),才涌未已。其雄杰老成之風(fēng),與時增加”(《楊評事文集后序》)。《全唐詩》存詩1卷。
楊凌,生年年不詳,字恭履,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶南)人。進(jìn)士及第。為協(xié)律郎。興元元年前后客滁州。官終大理評事。與兄憑、凝俱有文名,人稱“三楊”,凌文名尤高。有《楊評事文集》,柳宗元為之序,已佚。《全唐詩》存詩一卷。
作品評論
人物簡介
【生卒】:739—815 【介紹】: 唐僧。臨川人。俗姓饒。從南岳大圓大師納戒。德宗貞元初徙居豫章龍興寺,與姜公輔、顏真卿等友善。坐壇二十余年,卒于廬山東林寺,白居易為作《石塔銘》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
姓饒氏。臨川南城人。志學(xué)之年。從舅氏出家。日誦佛經(jīng)。計千言。逮壯從南岳大園師得戒。而聽稟雖勤。憚于遠(yuǎn)涉。大歷中。請隸景云寺。以便侍養(yǎng)。亟淹歲序。脩習(xí)無虧。尤于南山事鈔講貫通暢。貞元初。徙居預(yù)章龍興寺。與廬阜法貞。天臺靈祐。荊門法裔。興果神湊。建昌慧琎。友善。又相國姜公輔。魯公顏真卿。楊馮韋丹。四君子游故四分遷善滅罪之說。所利益者多矣。坐甘露壇二十許年。剡浮震旦男女。獲度者。一萬五千馀人。元和十年。示微疾。十月己亥?;趶]山之東林寺。葬全身于南岡石墳。住世七十七年。安居五十五夏。門人等。樹松柏。太原白居易為石塔銘。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋上恒。姓饒氏。臨川南城人也。童而有知。志學(xué)之年發(fā)心舍家。從母黨在空門而求攝受。教誦佛典日計千言。壯齒從南岳大圓大師納戒。而聽涉精苦。大歷中不去父母之邦。請隸于景云寺修習(xí)無虧亟淹年序。南山事鈔講貫尤專。貞元初徙居豫章龍興寺。與廬阜法真天臺靈祐荊門法裔興果神湊建昌慧琎游也。塤篪合韻水乳相資。法付王臣。故與姜相國公輔顏魯公真卿楊憑韋丹四君友善。提振禁防。故講四分律。而遷善滅罪者無央數(shù)眾。坐甘露壇二十許年。十有八會。救拔群生。剡浮東震男女得度者一萬五千馀人。元和十年微云乖悆。十月己亥化于廬山東林寺歸全身于南岡石墳。住世七十七年。安居五十五夏。門人等樹松柏。太原白居易為石塔銘云。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐虢州弘農(nóng)人,字懋功。楊憑弟。代宗大歷十三年進(jìn)士。由協(xié)律郎三遷侍御史,為司封員外郎,坐厘正嫡媵封邑,為權(quán)幸所忌,徙右司郎中。宣武節(jié)度使董晉表為判官。亳州刺史缺,晉以凝行州事。增墾田,決圩堰,筑堤防,水患平息。時孟叔度橫縱撓軍治,而凝亦荒湎,晉卒,亂作。凝走還京師,闔門三年。拜兵部郎中,以疾卒。
唐詩匯評
楊凝(?-803),字懋功,虢州弘農(nóng)(今河南靈寶南)人。大歷十三年(778)登進(jìn)士第,授秘書省校書郎。興元初,為山南東道節(jié)度使府掌書記。入朝為協(xié)律郎,三轉(zhuǎn)御史。貞元初為起居郎,又為司封員外郎,改吏部員外郎。十二年以檢校吏部郎中為宣武軍節(jié)度判官。十五年,汴州軋,走還京師,托病居家。十八年,起為兵部郎中。次年正月卒。凝與兄憑弟凌皆以文名,時號“三楊”。有《楊凝集》二十卷,權(quán)德輿為之序,已佚。《全唐詩》存詩一卷。
作品評論
權(quán)德輿序云:君所著文一百四十篇,而歌詩倍之。詞含雅,言中論,潔凈夷易,得其英華。
人物簡介
字抱玉。新安柯氏子。丱歲隸靈隱西峰。事金和尚。受經(jīng)業(yè)。大歷初。登具戒。三學(xué)一致。無遺憾。性嗜泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周圍三百里。與天柱廬阜類。上有二湖。謂之東西目。地深僻。多妖異。琳獨(dú)無撓。元和丁亥。太守禮部員外郎城南杜陟。請出山。就永福寺。登壇度人。己丑春。刺史兵部郎中裴常棣。請登天竺寺壇度人。講訓(xùn)生徒。向二十載。而高潔之操。終始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。壽八十三。臘六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺西山之陽。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受業(yè)于靈隱西峰為金和尚弟子。所傳法要斷無重問。大歷初受具足戒于靈山會。習(xí)學(xué)三教一領(lǐng)無遺。不樂聲華止好泉石。一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周圍三百里。與天柱廬阜等相儔匹。上有二湖。謂為左右目。登涉艱阻數(shù)日乃到巔。頂多蛟龍。池潭三所。最上池人不可近。氣臭逆人不可久視。或說山神作白鹿形。每五月與震澤龍會必暴風(fēng)雨焉。琳居此率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部員外城南杜。陟請出永福寺登壇。至己丑歲春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺寺壇。度人畢歸寺。講訓(xùn)生徒向二十載。郡守左司郎中陸則。刑部侍郎楊憑。給事中盧元輔。中書舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以公退至院致禮。稽問佛法宗意染指性相。此諸名公。簪組上流辭學(xué)高度。或號毗曇孔子。或名勝力菩薩。非琳何以感動哉。太和六年四月二十五日示滅享壽八十有三。法臘六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之陽碼碯坡之左。石塔巋然存矣。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】:756—822 【介紹】: 唐宗室。字易之。以宗室子補(bǔ)鄭丞。后棄官,擢進(jìn)士第,中拔萃科,調(diào)藍(lán)田尉。憲宗元和時,累遷御史中丞,揭發(fā)京兆尹楊憑貪財,受賜金紫。歷任山南、劍南節(jié)度使、御史大夫、淮南節(jié)度使。穆宗立,請老,不準(zhǔn),官終檢校左仆射兼太子少帥,分司東都。
【生卒】:757—823 字易之,排行十一,李唐宗室。德宗建中中以蔭補(bǔ)鄭丞,四年(783)棄官。貞元二年(786)登進(jìn)士第,中拔萃科,累遷監(jiān)察御史。坐小累貶虔州司戶參軍。約順宗永貞元年(805)任饒州刺史,憲宗元和初累遷戶部侍郎判度支。六年(811)出任山南東道節(jié)度使,八年移鎮(zhèn)劍南。十三年拜相,七月出鎮(zhèn)淮南。穆宗長慶二年(822)授檢校左仆射兼太子少師分司東都,三年卒。生平見《新唐書》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷六百九十四
夷簡字易之。鄭惠王元懿四世孫。以宗室子始補(bǔ)鄭丞。棄官去。擢進(jìn)士。中拔萃科。元和時檢校禮部尚書山南東道節(jié)度使。徙帥劍南西川。貞元十三年召為御史大夫。進(jìn)門下侍郎同中書門下平章事。出為淮南節(jié)度使。進(jìn)太子少師分司東都。卒年六十七。贈太子太保。
人物簡介
全唐文·卷六百十一【生卒】:?—838 【介紹】: 唐人,字大章。德宗貞元十八年進(jìn)士。授櫟陽尉。素為楊憑所知賞,后憑被貶,親友無敢送者,獨(dú)晦送至藍(lán)田與別。權(quán)德輿嘆其直,稱于朝,李夷簡表為監(jiān)察御史。歷遷殿中侍御史、中書舍人、兵部侍郎。文宗大和五年,為太子賓客,分司東都。所至以守正聞,后嗜酒喪明,以禮部尚書致仕。
晦字大章。第進(jìn)士。登直言極諫科。累拜中書舍人。敬宗朝出為同州刺史。大和中以禮部尚書致仕。開成三年卒。贈兵部尚書。
人物簡介
【生卒】:1016—1082 【介紹】: 宋僧。永嘉人,字潛道。俗姓何。真宗天禧二年受具戒,屢依高僧,四主名剎。多才藝,工詩,字畫有法。賜號圓通大師。全宋詩
釋懷賢(一○一六~一○八二),字潛道,賜號圓通,俗姓何,溫州永嘉(今浙江溫州)人。真宗天禧二年(一○一八)落發(fā)受戒。后屢依高僧,四主名剎。神宗元豐五年卒,年六十七。所著詩頌文集凡五卷及《稚耄典記》一篇,已佚。事見《淮海集》卷三六《圓通禪師行狀》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
金山龍游寺。圓通禪師。諱懷賢。字潛道。溫州永嘉何氏子。在襁褓中。能合掌僧坐。四歲從嗣仁社主。出家受戒。有講席輒往聽。盡得其學(xué)。及長嘆曰。說食能飽人乎。別社主。去遍參。最后見達(dá)觀穎于潤之因圣。初師從瑞新禪師游頗久。具知宗門承襲賓主之說。自謂無以復(fù)加。比至達(dá)觀會中。聞所開示類。皆世緣俗諦。非談諧嵬??。則罵詈不已。心竊陋之。乃潛詣?wù)墒摇?div id="ano3ayp" class='inline' id='people_33747_2_25_comment'>請白曰。為人天師。當(dāng)只說法。奈何預(yù)以世間事。且僧有過斥去則已。何足追罵至累日乎。觀頷而不答。師因此省悟。初開法于太平隱靜。嗣主金山。金山當(dāng)孔道。客至無虛日。師頗厭之。熙寧元年。遂謝事。隱于金牛山。山去丹陽數(shù)十里。人跡罕。至庭養(yǎng)猿鶴孔雀鸚鵡白鷴。皆就掌取食。號五客。各為一詩。贈之士大夫。欲相見者。就山中訪焉。廬山之圓通。明州之雪竇。相次堅懇。各住一年。雪竇至。前后二十年間。三請乃赴。其行由海道。遇大風(fēng)。漂至慈溪東岸。舟破。從者多人皆散走。師獨(dú)安坐水中不動。以元豐五年九月甲午。示滅于金牛。壽六十七。臘六十三。弟子覺澄等。塔全身于西隴淮海。秦少游觀為師狀曰。師操行卓越。而遇人有恩意。雖對賓客。未嘗與眾異饌。夜輒從眾僧寢于堂中。不入丈室。雅性樂施。所得金錢繒帛。率緣手盡。又多才藝。工于詩字畫有法。閒居絕口。不掛事事。雖交至錯出。處之晏然。無不集者當(dāng)時賢士大夫聞其風(fēng)。皆傾意愿與之游。始用參知政事高公若訥奏。賜紫方袍。又用節(jié)度使李公端愿。奏賜號圓通大師。凡十被請從之者四。皆天下名山巨剎。道化方行。輒托事隱去。州郡雖欲挽而留之。不可得也。弟子五十有五人。所著詩頌文集。凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇。號稚耄典記。以自見云。
釋懷賢,字潛道。姓何氏,溫州永嘉人也。兒時夙根萌發(fā),常合掌僧坐,父母異之。時郡之西山有僧嗣仁,修西方白蓮凈觀,行甚高,眾多歸之,號“嗣仁社主”,乃以賢從社主出家。天禧二年,普度天下僧,遂落發(fā)。受具戒時,年十四也。賢既得法器,又仰高規(guī),藝行日進(jìn),同侶無與比。有講肄,輒往聽受。久之,盡傳其學(xué)。慨然長懷,有志四方,辭仁遠(yuǎn)參,所至處,延居上游,最后見達(dá)觀禪師曇穎于潤之因圣,遂得法焉。皇佑初,潤守王公珙雅聞賢敏悟,乃見禮請,傳法甘露。而太平繁昌又以隱靜相召,賢以甘露頗近城市,隱靜僻在深山,遂從太平繁昌之請。初賢從瑞新游十有二年,具知宗門,承襲賓主之事。比至達(dá)觀會中,聞所開示,類皆世緣俗諦,或雜以委瑣恢奇之言。又嘗以事斥一僧去,每升座輒追論前事,矢口謾罵,累日不休。賢心陋之,乃潛詣?wù)墒?,請達(dá)觀曰:“為人天師,當(dāng)只說法,奈何預(yù)以世俗間事,且僧有過,斥去則已,何足重辱?”達(dá)觀頷而不答,賢亦因此省悟,居隱靜七年,王公移守金陵,復(fù)召以清涼,辭不赴。明年,達(dá)觀自明州雪竇徙金山之龍游。州人乃以雪竇召賢,既行,道過龍游,留一月。會達(dá)示寂,潤之衣冠緇素因以狀詣郡,請止賢繼焉。而龍游主者故事,當(dāng)稟命朝廷,郡守以白部使者,上之,報可。龍游自火災(zāi)之后,棟宇灰燼,瑞新禪師實(shí)中興之,未既而卒。賢述其事,積勤八載,殿堂廊廡,燦然具備,今宮宇之盛,冠絕淮海。雖始于新,多成于賢。然其地當(dāng)長江下游,帆穡迅至,游客登臨,日不暇給,賢頗厭之。熙寧元年,遂謝去,隱于金牛山,去丹陽縣數(shù)十里,人跡?至,庭養(yǎng)猿、鶴、孔雀、鸚鵡、白鷴,皆就掌取食,號“五客”,各為一詩贈之。士大夫欲相見者,就山中訪焉。三年,劉公述商守九江,招賢主圓通,賢聞匡廬山水幽秀,得疏欣然,題詩壁間,有“歲晚當(dāng)期返竹門”之句,示不久留也。居匡廬山下一年,果謝去,復(fù)還金牛。明州復(fù)以雪竇來請,固以疾辭。史官刁公約謂賢曰:“雪竇東南名山,明覺、達(dá)觀相繼居其地,二十年間,請者三至,可謂勤矣。今又不赴,無乃孤其望乎。”賢素善刁公,從之乘舟,遵海北轉(zhuǎn)海門,遇大颶卒起,風(fēng)檣摧敗,黑夜漂泊至慈溪東岸,觸礁舟破,從者百馀人皆散走,賢獨(dú)淹坐水中,從者還救,乃免。居雪竇一年,復(fù)謝去,還金牛。以元豐五年九月甲午示寂,壽六十有七,臘五十三,葬于金牛之西壟,累墳為塔。秦少游狀其行。賢操行卓越,遇人有恩,雖對賓客,未嘗與眾異饌,雅好施予,所得金錢繒帛率以散眾,人多歸之。又多才藝,工于詩,字畫有法,當(dāng)時賢士大夫皆傾意愿與之游。以參知政事高若訥奏,賜紫。復(fù)以節(jié)度使李端愿奏,賜號“圓通大師”。凡十被請,從之者四,皆天下名山巨剎,道化方行,輒托事隱去,州郡雖欲挽留不可得。弟子五十有五人,所著詩頌文集,凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇,號《稚耄典記》,以自見云。
人物簡介
全宋文·卷六四一一【生卒】:?—1213 【介紹】: 宋福州長溪人,字通老,號悅堂。孝宗淳熙五年進(jìn)士。嘗與楊方、楊簡俱師從朱熹,號稱三楊。歷莆田尉、司農(nóng)寺簿、國子博士,累官江西運(yùn)判。有《悅堂文集》。
人物簡介
【生卒】:1765—1815 【介紹】: 清順天大興人,家居蘇州,字立人,小字犀禪,號鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧,游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州,為之治文書。時勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔,賞其才識,常與計軍事。勒保調(diào)四川為經(jīng)略,鎮(zhèn)壓白蓮教軍,招之往,以母老路遠(yuǎn)辭歸。性情篤摯,好學(xué)不倦,為詩專主才力,每作必出新意。亦善書畫。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。晚晴簃詩匯·卷一○六
舒位,字立人,又字鐵云,大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。詞學(xué)圖錄
舒位(1765-1816) 字立人,小字犀禪,號鐵云,室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧,以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學(xué),善書畫,尤工詩、樂府。書各體皆工。作畫師徐渭,詩與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當(dāng)壚》、《博望訪星》、《樊姬擁髻》、《酉陽修月》等。瓶水齋詩集·自序
讀萬卷書,未能破之。行萬里路,僅得過之。積三十年,存二千首。飛鳥之身,候蟲之口。見歲若月,視后猶今。天空海闊,山虛水深。嘉慶二十年夏六月,鐵云山人自序。瓶水齋詩集·原序
重刻瓶水齋集·序沈李昌谷于溷神之中,寄劉公干于鬼伯之口。微之未死,托遺稿于香山;荀攸臨終,交阿鶩于鐘會。良士自大梁來揚(yáng),而吾姨丈人之集成于真州。昔宋考功毒希夷而有其佳句,齊丘子沈譚峭而有其化書。若巴樸園觀察之敦命劂工,與刊傳作,何遜卒而王僧儒集其文,崔湜死而裴耀卿纂其集,為千古尚也。我姨丈人位,才備八廚,身行萬里,于粵則愛鐵云之山,于黔則樂飛云之洞。故其詩千巖競秀,萬怪惶惑。趙云菘八十而愿以詩師,梁山舟九十而見其書拜,其實(shí)錄也。王筠見沈約,不謂遲暮逢君;劉頌見張華,豈信人間有此。蓋讀書數(shù)倍于前輩,宜積薪居上于后來。嘉慶二年,偕我備兵叔馳驛軍營,值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時也。師漏多魚,翁驚失馬。入黔貴則南籠方圍,馳楚壁而襄樊正急。間道則經(jīng)煙塵六十四路而遙,遇敵則會相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。湖督(汪文僖公新。)假我叔氏勝軍三千,以田悅之親家,分猗盧之馀卒,與先生一鞭一筆,九拒九攻。才及貴境,而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。婦人作賊,馬援之所能平;女子從軍,李廣之所不將。而時所部女官土司龍囊仙者,馬上桃花,木蘭火伴,寵以妺喜之男冠,假之敖曹之鼓蓋,壁其軍于水倒流山也。斬龍仙則惟擁二矛,禽史歸而僅馳七騎。從先生之計,又更舊將以易夷兵,變徽章而改番服,不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。興義之戰(zhàn),以李典步騎八百,破吐蕃寧州三萬,力追銀鼓,生禽鬼章。論功者謂督部灰囊火馬之功,實(shí)本道輸攻墨守之奇也。南籠圍解,我叔氏以前官左降,復(fù)介君于湖楚軍營者五載。急攻則氈下濃書,緩戰(zhàn)而圍城作賦。杜暹州紙,豈止百番;謝公庫箋,殆將九萬。房玄齡軍書之奏,駐馬皆成;令狐楚白刃之中,揮毫不輟。大府初以君奏留黔中,而介推逃賞,魯連辭功,賦櫻桃為林甫微辭,(軍中作《冰山曲》。)詠蜀道與嚴(yán)公寓意。要其賦性蕭閒,秉心引退,示不愿為桓沖參軍,故托意作郝隆蠻語也。叔氏嘗語予曰:「吾貴州之行,涖斬叛苗一百馀萬。雖韓愈行軍,不逢裴度;而令狐辟幕,實(shí)得劉蕡。」蓋謂先生鄒、枚之亞也。八年癸亥,與良士結(jié)鄰吳中,何蕭兩雋之巷,張陸交讓之瀆,既無貞白層樓,誰與戴公筑室?重陽風(fēng)雨,日日催租;淞水莼鱸,年年負(fù)米。長洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也,屬良士刪鄭集之鷓鴣,屏謝詩之蝴蝶,選取雄章,多將百首。其盛氣如孔文舉,其博議如劉子駿,其貫串如酈道元《水經(jīng)注》,其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。繄是時也,趙曄第論其詩細(xì),蔡邕已傳于京師,愛君者焚宮中媚香,不議君者亦薔薇浣讀。香山誦一首而女子價高,康樂出一篇而洛陽紙貴,無以逾矣。古之工為詩者,或一卷擢第,或一聯(lián)入相,或一詩得黃門,一詩得郎侍。如先生者,李泌蓬萊之閣,王圭金炬之蓮,國之光也。而乃楊徽警句,未登御屏;公權(quán)法書,不題殿壁。生無花樹之居,死乏西華之里,嗚呼命歟!性樂楷隸,工李主錯刀,法永公門限,穿羽陽宮瓦,寫老嫗扇頭。其與人書也,綠盆糊面,豈惟百函;青泥封書,每馳萬里。弄陳遵尺牘為榮,得劉宏手書為悅。若良士之不嗜裝潢者,亦復(fù)衣藏索靖之書,帶秘鐘繇之札。孔文舉謂舉篇見字,欣然獨(dú)笑;蔡中郎謂筆跡當(dāng)面,相見無期。能無慟哉?精音律,工三弦,亦習(xí)弄笙篴,彈琵琶則鴝鵒立聽,奏羯鼓而群羊躑躅。十四年己巳,與太倉畢子荺華珍流寓京國,作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。微服聽酒樓之歌,重賂購樂人之價,若王昌齡之旗亭次第,李協(xié)律之流布管弦,王門伶人,爭為搬演也。素不賃車馬輿轎,公卿名大夫或時訪其門館,怡然不報。單衣練布,惟能晝眠;散發(fā)斜簪,不標(biāo)豐度。竊以為南州高士,但見林宗;江東步兵,不推張翰。先生之致,夐乎高也。淵岱之寶不盡,延州之德不孤。錢塘陳云白洎令子孟楷、太倉蕭子山,學(xué)相次第,才各縱橫。先卒之日,紀(jì)其喪事,賻之歛之,傳之序之,而先生之哀毀滅性,死孝傳矣。夫詩,小藝也。好香山而死者為唐衢,膏少陵而飲者如張籍,李洞鑄佛,孫晟畫仙,諒有人焉。李益「征人」之作,天下皆傳;嵇康四言之詩,愷之如畫。君何不年,而使后君死者沈子明刻李賀遺詩,王士源為浩然集序也!時嘉慶二十一年,秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書。超越變化,乘空凌行,吾于太白、東坡兩家神往焉,蓋其得于天者厚,而資于學(xué)者尤深也。鐵云孝廉與余家為三世舊交,深知其賢于世者,當(dāng)不獨(dú)以詩稱,而胸次博大,志行雅潔,于其詩略見之。頃者鐵云過吳門見訪,得讀其行篋所攜詩二卷,皆黔南戎幕往還時作。助之以江山,習(xí)之以軍旅,則又如少陵入蜀后詩之一變。司空氏之品曰:「反虛入渾,積健為雄。」又曰:「黃唐在獨(dú),落落玄宗。」鐵云蓋骎骎乎其日上矣。歲在癸亥閏月長洲宋思仁靄若書于紅杏軒中。開徑如鑿山破,下語如鑄鐵成,無一意不奇,無一句不妥,無一字無來歷。是真能于長吉、玉溪、八叉之外別成一家,遂獨(dú)有千古,宋、元以來所未見也。豈惟畏友,兼藉師資,嘆服何既!陽湖趙云松(以字行。)識,時年八十。(先生與先君子同名,故每與位筆札往還所署皆如此,議記。) 攬所投示詩卷,不及二百首,而眾體咸備,縱橫莫當(dāng),為擊節(jié)者累日。諸體之中,七古尤勝。若《張公石》《斷墻老樹圖》《破被篇》等作,前無古人,后無來者,非浸淫于三李二杜者不能。又如《團(tuán)扇夫人曲》等篇,不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。窺豹一班,得麟獨(dú)角,欣賞當(dāng)何如也。梧門法式善讀竟并題。他人之詩有六義,鐵云之詩兼有三長;他人之詩有四聲,鐵云之詩兼有五音;他人之詩有唐、宋、元、明,鐵云之詩則兼有《離騷》、八代也。乙卯以前足名家矣,丙辰以后其大家乎?同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。鐵云孝廉足下:仆聞韓娥之謳,不夔、曠而賞;纖驪之足,不良、杰而貴。豈不以作之難而知之易耶?然而魚目混珍,什襲過于照乘;幽蘭斂馨,棄置等于白葦。知己之嘆,有由來矣。足下勤勤媚學(xué),囂囂好游,猥以識途,得窺隱霧。縱橫文雅,鶱翔藻思,使仆搖目黃絹,戢心白雪,反覆嗟嘆,得未曾有。昔者廬山之詩,勒諸齋閣;隴首之句,書于便面。仆雖非其人,實(shí)有同嗜,乃蒙損書,獎飾過當(dāng)。仆少慚學(xué)殖,早從簿書,猶幸監(jiān)司事疏,未拋故業(yè);海濱地僻,不乏嘉賓。選勝攜壺,尋芳減從,亦竊冀識伏鸞于海上,懷好音于空谷焉。足下味經(jīng)史之腴,得江山之助。博議之著,既成于早歲;八覽已就,合懸之國市。何不約其簡札,付之棗梨,此誠嘉惠之盛懷,無損勞謙之深詣。芳草未歇,緒風(fēng)漸暢,跌宕文史,保衛(wèi)眠食,臨書馳企,不盡所陳。陽湖陸孝廉繼輅讀足下所贈俞五琵琶詩,詫為絕調(diào),傾想備至,行復(fù)以樂府諸作示之矣。廷敬再拜。(右滄州李味莊先生手書。) 庚午七月,鐵云孝廉枉顧,以長卷索書鄙作。仆本不能詩,又奉讀大集及見贈之什,驚才絕艷,令人舌撟不下,況敢持布鼓過雷門耶?顧辱虛下殷懷,深懼有孤雅教,錄集杜句若干首,聊塞諾責(zé)。自愧東挦西扯,得罪古人,或者以兒童顛倒天吳,見原大雅,一笑置之,幸甚。錢唐梁同書識。時年八十有八。自昔少陵篇什,以蜀道為工;玉局文章,以海外為最。若乃隱幾危坐,談鄒衍之九州;欹腳高眠,游少文之五岳。則縮地?zé)o術(shù),坐井何觀?又或韜沂歷遠(yuǎn),稱娖探奇,讀秦碑而失韻,探漢策而忘年,謬解廣陵之曲江,誤賦黃州之赤??。亦復(fù)識慚測蠡,才窘練都,將何以吐納風(fēng)云,牢籠圖史,辟蠶叢于紙上,走巨靈于豪端?若鐵云孝廉《瓶水齋詩》,則庶乎群雅盡掩,兩弊俱亡矣。鐵云舊家薊北,作客江南,皋橋有伯鸞賃居,當(dāng)湖為公房婿水。而南史寓公,多書故土;西京科舉,必自本州。快心黃絹之辭,失意紅綾之餅。策蹇長安道上,未是家鄉(xiāng);落帆短簿祠前,反成故里。所由以幽并之慷慨,兼吳越之歈吟者也。溯其少侍嚴(yán)君,久隨遠(yuǎn)宦。云橫畫舫,洞庭秋水之波;香染征衫,庾嶺梅花之瘴。樹攀八桂,路繞三湘。既而一舸還吳,單車適楚。灞陵感舊,漢上題襟。桄榔和木客之吟,茉莉紀(jì)夫人之謚。每登高而懷古,獨(dú)擊汰以長謠。況復(fù)一上天梯,再經(jīng)云洞,題壁奢香驛畔,傳餐關(guān)索嶺前。時則九姓鴟張,三苗豕突,雄師云合,上將星高。洗銅柱于辰溪,肅銀刀之甲帳。君乃墨磨龍盾,紙寫羊皮,斫地作歌,據(jù)鞍起草。印娘屬鞬,激昂龍女之篇;藤甲橫戈,愴惻花卿之作。紅江綠海,雨雪懷人;?妾猺仙,煙花覽俗。續(xù)蠻府娵隅之唱,補(bǔ)漢家鐃吹之歌。或以壓線生涯,疑妨瀏覽;轉(zhuǎn)蓬蹤跡,恐廢蒐羅。不知劉穆百函,乃其馀事;王充十篋,多載奇書。冥心默識,馬上枕上之功;淬掌遠(yuǎn)稽,歲馀日馀之候。手鈔八千馀紙,口誦四十萬言。王劭思書,臨餐閉目;楊憑好古,對客搖頭。其壯游也如彼,其博覽也若此,宜其擊缽頻催,攜囊滿貯。碧城錦瑟,義山最善制題;蒼耳白頭,飛卿尤工屬對。張融集名玉海,孫綽句作金聲。抗顏古人,高步吾黨,作者之推,良非妄已。且夫一得儀同,馬生遂勝孔子;未成進(jìn)士,梁使不識羅君。知鐵云者,惜其命與才妨,名由遇減。余則謂失馬何嘗非福,探驪要在得珠。假使雁塔早題,鹓行遽列,入?yún)⒂窆S,出綰銀黃,跡拘臺閣之間,力盡簿書之內(nèi),轉(zhuǎn)恐渭城罷唱,燕寢廢吟。今則頊頊?zhǔn)挸?,悠悠遠(yuǎn)道,煙云發(fā)其藻采,卷軸助其波瀾。乘有暇之時,作必傳之業(yè),安見晚達(dá)之馬周,不勝早貴之何晏哉?余與鐵云昔歲測交,在仲瞿孝廉之坐;今茲話舊,過云伯大令之居。仲瞿石鼎句奇,冰車詞壯,出入三乘,縱橫百城。云伯濤涌碧海,霞卷絳霄,上薄風(fēng)騷,下掩盧駱。而鐵云樹精嚴(yán)之筆陣,逞詭譎之詞鋒。各有千秋,能無三舍?乃辱惠施知我之深,每有敬禮定文之托。因陳梗概,書諸簡端。擷其英華,此才何減八斗?語其聲價,一篇可直百金。以質(zhì)藝林,庶不河漢。婁東蕭掄子山序。
退之有言:士有曠百世而相感,誠不自知其何心。茍非世之所稀,胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應(yīng)求,同于風(fēng)義之感激者。宗嘯吾司馬,生有軼才,雅好詩歌,亦既不懈而入于古矣,流連作者之林,讀《瓶水齋詩》而篤好之。鐵云先生天才亮特,超乎塵壒之外,冠劍遠(yuǎn)游,與奇氣相發(fā),詩篇雄峻,畦町獨(dú)辟。同時朋輩既無與抗手,即求之高、岑、歐、梅,且變化匪由于擬議也。風(fēng)徽未沫,詩卷流傳之本漸稀。陽湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇,略等先生,顧數(shù)十年中,遺集皆四五刻,紙貴蓺林。《瓶水齋集》則不絕如線,嘯吾銳意覆刻行世,然而薄宦羈棲,鉛槧不易。就同志諸君謀之經(jīng)歲,工未及半,嘯吾遽捐館舍。玄文在篋,以待侯芭,而《瓶水》一刻,又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志,乃得告成,時宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長遺草于故紙中,賞奇感嘆,作敘有「微至」之言;今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳,吾尤望世有袁中郎其人,以傳文長者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士,生而連蹇,不得已以空文自見。鐵云之落魄戎幕,略似文長;嘯梧之浮沉下位,差類仲則。則夫數(shù)寸之遺書傳與不傳,要之不必為醬瓿之覆,亦僅同駿骨之求而已??蓜倏?!仁和譚獻(xiàn)仲儀敘。重刻瓶水齋集·引
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷,自巴樸園副使刊于真州,閱七十馀年,版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞(山)博綜群籍,尤留意北方文獻(xiàn)。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立,鐵云先生天才橫溢,陵轢古今,與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏,當(dāng)時有三君之目。今孫、王撰著,江以南家有其書,舒集別無刊本,當(dāng)繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本,甫授梓而疾作,綿惙之際,舉付保樞,屬為卒業(yè)。保樞諾而受之,將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜,負(fù)我亡友,乃與松生函約同志醵資助刊,嶺南許星臺中丞年丈復(fù)力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書成,譬造浮圖七級,快睹合尖。自今當(dāng)與《天真閣》《煙霞萬古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧,益重我山陽鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月,任丘后學(xué)邊保樞謹(jǐn)識。 余校刊《瓶水齋集》既卒業(yè),先生詩尚有詠襄陽太守王樹勛事,所謂《和尚太守謠》者,為世膾炙,而集中弗載,頗疑書闕有間。既而仲儀復(fù)覓得《瓶水齋詩話》寫本,卷尾有孤子昌枚識語,稱先生別有乙亥年詩一卷未刻,顧以搜輯末由,徒事惋嘆。歲庚寅十一月,松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆,睹架庋舊刻《瓶水齋集》,試一抽閱,則乙亥年詩已編列第十七卷,《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見貽,乃并《詩話》一卷,均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍,終久必合,文人慧業(yè),理亦宜然??筛阶R如左。世有嗜先生詩者,當(dāng)同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日,保樞再識于武林寓齋。(錄入:顧青翎)