人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐僧。憲宗元和中居廬山歸宗寺，善談禪要。白居易貶江州司馬，素重智常，曾與刺史李渤往訪之。卒謚至真禪師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
信州貴溪(今江西貴溪)人。生卒年不詳。初唐時(shí)禪僧。幼出家，后師六祖慧能。《景德傳燈錄》卷五有傳，存詩(shī)偈1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。中唐時(shí)禪僧。嗣馬祖道一。憲宗元和中住廬山歸宗禪院，世稱歸宗和尚或赤眼歸宗和尚。白居易元和十年(815)貶江州司馬時(shí)，曾從之游。穆宗長(zhǎng)慶間，江州刺史李渤曾向之問(wèn)禪。卒謚至真禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《宋高僧傳》卷一七、《景德傳燈錄》卷七有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》存詩(shī)偈2首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
江西大寂弟子也。元和中。駐錫廬山之歸宗院。參訪之徒群擁。樂(lè)天白公。以司馬貶江州。獲往來(lái)咨決心要。其欽慕之至見(jiàn)輒坐之南面。而致拜焉。后李渤自虔州。以刺史遷。尤加悅服。一日問(wèn)曰。教中謂須彌納芥子。固其理也。又謂芥子納須彌。亦豈理乎。常曰。人言博士讀萬(wàn)卷書。是否。渤曰。忝得此名。常曰。摩頂放踵。身不過(guò)若干尺爾。萬(wàn)卷書向何處著。渤俛首。頃之。因嘆賞不能已。 上堂云。從上古德。不是無(wú)知解。它高尚之志。不同常流。今時(shí)不能自成自立。虛度時(shí)光。從前只是依它知解。發(fā)言皆滯。光不透脫。只為目前有物。諸子莫錯(cuò)用心。無(wú)人替你。亦無(wú)汝用心處。珍重。僧問(wèn)如何是玄旨。常曰。無(wú)人能會(huì)。問(wèn)曰。向者如何。常曰。有向即乖。僧曰。不向者如何。常曰。去無(wú)汝用心處。僧曰。豈無(wú)方便。常曰。觀音妙智力。能救世間苦。僧曰。如何是觀音妙智力。常敲鼎蓋三下云。還聞否。僧曰聞。常曰。我何不聞。僧無(wú)語(yǔ)。常打趁。常與南泉行腳。一日煎茶相別次。南泉問(wèn)曰。從前與師兄。商量此事。彼此已知。去后或有人問(wèn)。畢竟作么生祗對(duì)。常曰。者一片地。大好卓庵。泉曰。卓庵且置。畢竟作么生祇對(duì)。常乃翻卻茶銚便起。泉曰。師兄吃茶了。普愿未曾吃茶。常曰。作者個(gè)語(yǔ)話。滴水也消不得。僧問(wèn)。此事如何用心。常曰。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳聽(tīng)不聞。諸圣呵呵笑。常因俗官來(lái)。乃拈起帽帶曰。還會(huì)么。官曰。不會(huì)。常曰。莫怪老僧頭風(fēng)。不卸帽子。常入園取菜次。畫圓相圍菜一株。謂眾曰。輒不得動(dòng)著者個(gè)。眾不敢動(dòng)。少頃常來(lái)。見(jiàn)菜猶在。便以棒打趁眾僧曰。者一隊(duì)漢。無(wú)一個(gè)有智慧底。常刬草次。有一僧來(lái)參。忽蛇過(guò)其前。當(dāng)钁斷之。僧曰。久向歸宗。元來(lái)是個(gè)觕行沙門。常曰。座主歸吃茶去。常目重瞳。然恐其為己禍福也。曰熏摩。以求滅去。而目為之赤。世號(hào)赤眼歸宗。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋智常者。挺拔出倫操履清約。遍參知識(shí)影附南泉。同游大寂之門。乃見(jiàn)江西之道。元和中駐錫廬山歸宗凈院。其徒響應(yīng)其法風(fēng)行。無(wú)何白樂(lè)天貶江州司馬。最加欽重。續(xù)以李渤員外元和六年隱嵩少以著作徵起。杜元穎排之。出為虔州刺史南康曾未卒歲。遷江州刺史。渤洽聞多識(shí)。百家之書無(wú)不該綜。號(hào)李萬(wàn)卷矣。到郡喜與白樂(lè)天相遇。因言潯陽(yáng)廬阜山水之最人物賢哲隱淪。論惠遠(yuǎn)遺跡。遂述歸宗禪師善談禪要。李曰。朝廷金榜早晚有嗜菜阿師名目。白曰。若然則未識(shí)食菜阿師歟。白彊勸游二林。意同見(jiàn)常耳。及到歸宗李問(wèn)曰。教中有言。須彌納芥子芥子納須彌。如何芥子納得須彌。常曰。人言博士學(xué)覽萬(wàn)卷書籍還是否耶。李曰。忝此虛名。常曰。摩踵至頂只若干尺身萬(wàn)卷書向何處著李俛首無(wú)言。再思稱嘆。續(xù)有東林寺僧神建。講諸經(jīng)論問(wèn)觸目菩提。常略提舉。神建不體。乃發(fā)狀訟常示惡境界。時(shí)李判區(qū)分甚聞詣理。常有異相目耀重瞳。遂將藥熏手。恒磨錯(cuò)不覺(jué)目眥紅。號(hào)赤眼歸宗矣。系曰。佛理幽邃一言蔽之者。玄解之言。逗猛利者藥妙疾輕之驗(yàn)也。
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嵯顛。南詔弄棟節(jié)度王。弄棟地名。南詔別部。元和十一年。以南詔王勸龍晟不道。殺而立其弟勸利。賜姓蒙氏。太和三年。西川節(jié)度使杜元穎治無(wú)狀。嵯顛陷邛戎巂三州。四年。上表請(qǐng)罪。
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【介紹】： 唐隴西人，字達(dá)心。元和十四年擢進(jìn)士第。初為鎮(zhèn)國(guó)李絳府判官，又從西川杜元穎幕府，累進(jìn)諫議大夫。文宗開(kāi)成初拜中書舍人。武宗初，李德裕秉政，拜中書侍郎、同中書門下平章事。宣宗立，進(jìn)司空、門下侍郎。拜淮南節(jié)度使，以疾還，卒于道，贈(zèng)司徒。讓夷廉介不妄交，位雖劇顯，猶儉約自守，為世稱美。
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簡(jiǎn)介【生卒】：?—857 【介紹】： 唐時(shí)南詔國(guó)王。異牟尋曾孫。穆宗長(zhǎng)慶四年嗣立。勇悍果敢，善用其下。文宗大和中，西川節(jié)度使杜元穎不恤士卒，有流入南詔者，由是盡得蜀之虛實(shí)，遂入寇。以蜀卒為向?qū)?，襲陷邛、戎、雋三州，徑入成都。取諸經(jīng)籍，大掠子女工技數(shù)萬(wàn)人及珍貨而還，南詔工技文織自是與中國(guó)相埒。后遣使上表，朝廷遂以李德裕代鎮(zhèn)蜀。卒，南詔謚昭成。
孝惠王尋閣勸之子，靖王勸利晟之弟，南詔第七代國(guó)王，823年至859年在位，謚昭成王，世隆稱帝后，追尊為保和昭德皇帝。
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【生卒】：809—881 【介紹】： 唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺(jué)。年十三，講道于蜀，時(shí)號(hào)陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。知玄堅(jiān)守禁戒，研習(xí)外典，李商隱嘗師事之。有《如來(lái)藏經(jīng)會(huì)釋疏》，《大無(wú)量壽經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等疏議。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：809—881 字后覺(jué)，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱陳菩薩。文宗時(shí)，入住長(zhǎng)安資圣寺。文宗曾召之顧問(wèn)。武宗會(huì)昌滅佛時(shí)，進(jìn)諫而未獲采納，遂離長(zhǎng)安，住桂林開(kāi)元寺。宣宗大中初，復(fù)至長(zhǎng)安，住寶應(yīng)寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對(duì)之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時(shí)，曾召其談法。《宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字后覺(jué)。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場(chǎng)不捷。母魏。夢(mèng)月入懷而娩。襁褓見(jiàn)佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩(shī)。不數(shù)步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見(jiàn)矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽(tīng)法泰法師講涅槃經(jīng)。忽若有所寤。夜又夢(mèng)。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經(jīng)遠(yuǎn)公義疏。??公圓旨授之。皆習(xí)復(fù)無(wú)遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時(shí)丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽(tīng)者萬(wàn)計(jì)。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣。或傳其前身。蓋漢州三學(xué)山知鉉也。嘗講十地經(jīng)。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長(zhǎng)山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國(guó)信法師。究唯識(shí)論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢(mèng)僧易其舌。旦能秦語(yǔ)文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂(lè)之為人。注釋經(jīng)義。時(shí)就質(zhì)問(wèn)。及終。玄獨(dú)見(jiàn)其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。武宗始猶尚內(nèi)教。后惑邪說(shuō)。故群臣莫之諫。嘗以德陽(yáng)節(jié)。會(huì)緇黃麟德殿。詔玄獨(dú)抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國(guó)如烹小鮮義。使相問(wèn)答。玄所對(duì)凡數(shù)千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內(nèi)樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩(shī)五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問(wèn)桂嶺。迎止開(kāi)元寺。屬宣宗龍飛。內(nèi)樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請(qǐng)復(fù)教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應(yīng)寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存?？?div id="mii2quu" class='inline' id='people_18887_2_113_comment'>八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠(yuǎn)難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談?wù)擃H悅。且欲賜美號(hào)。顧問(wèn)諸學(xué)士。學(xué)士未及奏。而上遽灑御翰以悟達(dá)曰。開(kāi)示悟入法華之旨。其宜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見(jiàn)所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問(wèn)誰(shuí)為此聲者。則應(yīng)曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報(bào)盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚(yú)鳥(niǎo)。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。
釋知玄。字后覺(jué)。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場(chǎng)不捷。母魏氏夢(mèng)月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見(jiàn)佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數(shù)步成云。花開(kāi)滿樹(shù)紅。花落萬(wàn)枝空。唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見(jiàn)孺子志矣。非貽厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞?yàn)榍诓摺?div id="kg0sykc" class='inline' id='people_18887_3_26_comment'>親黨觀其必不可抑奪故聽(tīng)之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談?dòng)诖蟠人缕召t閣下。黑白眾日計(jì)萬(wàn)許人。注聽(tīng)傾心駭嘆無(wú)已。自此蜀人弗厈其名。號(hào)陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學(xué)山講十地經(jīng)。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽(tīng)毗尼續(xù)通俱舍。則長(zhǎng)十山固律師之付授焉。復(fù)從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學(xué)之人會(huì)要之地。玄敷演經(jīng)論僧俗仰觀。戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問(wèn)。甚愜皇情。后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。又研習(xí)外典。經(jīng)籍百家之言無(wú)不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢(mèng)神僧截舌換之。明日俄變秦語(yǔ)矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究?jī)?nèi)典。直欲效謝康樂(lè)注涅槃經(jīng)。多執(zhí)卷質(zhì)疑。隨為剖判。致書云。方今海內(nèi)龍象非師而誰(shuí)。次揚(yáng)刑部汝士高左丞元裕長(zhǎng)安揚(yáng)魯士。咸造門擬結(jié)蓮社。嘗一日玄宴坐。見(jiàn)茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問(wèn)。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時(shí)殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗(yàn)先見(jiàn)矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺(tái)以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽(yáng)節(jié)緇黃會(huì)麟德殿。獨(dú)詔玄與道門敵言。神仙為可學(xué)不可學(xué)耶。帝叉手付老氏中理大國(guó)若烹小鮮義。共黃冠往復(fù)。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術(shù)乃山林間。匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數(shù)千言。聞?wù)邽橹蓯?div id="wqgyw64" class='inline' id='people_18887_3_99_comment'>
悟達(dá)國(guó)師知玄。與一僧邂逅京師。時(shí)僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無(wú)倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國(guó)寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開(kāi)口吞啖。與人無(wú)異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見(jiàn)二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無(wú)傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語(yǔ)曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯(cuò)乎。公即袁盎吾晁錯(cuò)也。錯(cuò)腰斬東市。其冤何如哉。累世求報(bào)于公。而公十世為僧。戒律精嚴(yán)報(bào)不得其便。今汝受賜過(guò)奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復(fù)為冤矣。時(shí)知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復(fù)蘇。其瘡亦旋愈?；仡櫵掠蠲Р粡?fù)見(jiàn)。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺(jué)。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢(mèng)月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)。若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞?yàn)榍诓摺?div id="ieq2ya6" class='inline' id='people_18887_5_13_comment'>親黨聽(tīng)之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏。空師圓旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談?dòng)诖蟠人隆?div id="ga2mo4q" class='inline' id='people_18887_5_27_comment'>
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐京兆杜陵人，字殷衡。世稱小杜公。杜元穎從子。登進(jìn)士第。歷遷右拾遺、翰林學(xué)士承旨。居翰林最久，終不漏禁近語(yǔ)，擢中書舍人。宣宗大中十年，權(quán)知禮部貢舉。十一年，選士三十人，后多至達(dá)官。懿宗立，拜吏部尚書，進(jìn)同中書門下平章事。咸通九年，罷為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。龐勛入攻淮南，審權(quán)與令狐绹、崔鉉連師掎角，饋粟相衡，唐師賴濟(jì)。入為左仆射，尋出領(lǐng)河中、忠武節(jié)度使。卒謚德。
