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人物:
李馀
相關(guān)人物:
共 5 位
。
共 29 首
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送
李馀
及第后歸蜀
(823年)
中唐 ·
張籍
七言律詩
十年人詠好詩章,今日
成名
出
舉場
。
歸去唯將新誥牒,后來爭取舊衣裳。
山橋曉上芭蕉
(一作蕉花)
暗,水店晴看芋草黃。
鄉(xiāng)里親情相見日,一時攜酒賀高堂。
別
李馀
唐 ·
姚合
五言律詩
病童隨瘦馬,難算往來程。
野寺僧相送,河橋酒滯行。
足愁無道性,久客會人情。
何計羈窮盡,同居不出城。
聞新蟬寄
李馀
唐 ·
姚合
七言絕句
往年六月蟬應(yīng)到,每到聞時骨
(一作心)
欲驚。
今日槐花還似發(fā),卻愁聽盡更無聲。
送
李馀
及第歸蜀
(823年)
唐 ·
姚合
蜀山高岧峣,蜀客無平才。
日飲錦江水,文章盈其懷。
十年作貢賓,九年多邅回。
春來登高科,升天得梯階。
手持冬集書,還家獻庭闈。
人生此為榮,得如君者稀。
李白蜀道難,羞為無成歸。
子今稱意行,所歷安覺危。
與子久相從,今朝忽乖離。
風(fēng)飄海中船,會合難自期。
長安米價高,伊我??署?。
臨岐歌送子,無聲但陳詞。
義交外不親,利交內(nèi)相違。
勉子慎其道,急若食與衣。
苦爇
(一作熱)
道路赤
(一作跡)
,行人念前馳。
一杯不可輕,遠(yuǎn)別方自茲。
寄
李馀
臥疾
唐 ·
姚合
窮節(jié)彌慘慄,我詎自云樂。
伊人嬰疾恙,所對唯苦藥。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。
幽齋外浮事,夢寐亦簡略。
雪戶掩復(fù)明,風(fēng)簾卷還落。
方持?jǐn)?shù)杯酒,勉子同斟酌。
相和歌辭 當(dāng)來日大難
(一作樂府古題序 當(dāng)來日大難行)
中唐 ·
元稹
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、
李馀
,各賦古樂府詩數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
當(dāng)來日大難行,前有坂,后有坑,大梁側(cè),小梁傾,兩軸相絞,兩輪相撐,大牛豎,小牛橫,
烏啄
牛背,足跌力獰。
當(dāng)來日大難行,太行雖險,險可使平。
輪軸自撓,牽制不停。
泥潦漸久,荊棘旋生。
行必不得,不如不行。
雜曲歌辭 出門行
(一作樂府古題序 出門行)
中唐 ·
元稹
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、
李馀
,各賦古樂府詩數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
引用典故:
獻璞
偷珠
兄弟同
出門
,同行不同志。
悽悽分岐路,
各各
營所為。
兄上荊山巔,翻石辨
虹氣
。
弟沈滄海底,
偷珠
待龍睡。
出門
不數(shù)年,同歸亦同遂。
俱用私所珍,升沈自茲異。
獻珠龍王宮,值龍覓珠次。
但喜復(fù)得珠,不求珠所自。
酬客雙龍女,授客六龍轡。
遣充行雨神,雨澤隨客意。
雩夏鐘鼓繁,禜秋玉帛積。
彩色畫廊廟,奴僮被珠翠。
驥騄千萬雙,鴛鴦七十二。
言者禾稼枯
(集作未搖舌)
,無人敢輕議。
其兄因
獻璞
,再刖不履地。
門戶親戚疏,匡床妻妾棄。
銘心有所待,視足無所愧。
持璞自枕頭,淚痕雙血漬。
一朝龍醒寤,本問
偷珠
事。
因知行雨偏,妻子五刑備。
仁兄捧尸哭,
勢友
掉頭諱。
喪車
黔首
葬,
吊客
青蠅至。
楚有望氣人,王前忽長跪。
賀王得貴寶,不遠(yuǎn)王所蒞。
求之果如言,剖則
(集作出)
浮云
(集作筠)
膩。
白珩無顏色,
垂棘
有
瑕累
。
在楚列地封,入趙連城貴。
秦遣李斯書,書為傳國瑞。
秦亡漢魏傳,傳者得神器。
卞和名永永,與寶不相墜。
勸爾
出門
行,行難莫行易。
易得還易失,難同亦難離。
善賈識貪廉,良田無稙稚。
磨劍莫磨錐,磨錐成小利。
樂府古題序
(丁酉)
其一
古筑城曲五解
中唐 ·
元稹
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、
李馀
,各賦古樂府詩數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
年年塞下丁,長作出塞兵。
自從冒頓強,官筑遮虜城。
樂府古題序
(丁酉)
夢上天
(此后十首,并和劉猛。)
中唐 ·
元稹
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、
李馀
,各賦古樂府詩數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
夢上高高天,高高蒼蒼高不極。
下視五岳塊累累,仰天依舊蒼蒼色。
蹋云聳身身更上,攀天上天攀未得。
西瞻若水
(一作木)
兔輪
低,東望蟠桃海波黑。
日月之光不到此,非暗非明煙
塞塞
。
天悠地遠(yuǎn)身跨風(fēng),下無
階梯
上無力。
來時畏有他人上,截斷龍胡斬鵬翼。
茫茫漫漫方自悲,哭向青云椎
(一作掐)
素臆。
哭聲厭咽旁人惡,喚起驚悲淚飄露。
千慚萬謝喚厭人,向使無君終不寤。
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樂府古題序
(丁酉)
冬白纻
(一下有歌字)
中唐 ·
元稹
樂府古題序(案:丁酉。):詩訖于周,離騷訖于楚,是后詩之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲以度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)以配樂也。由詩而下九名,皆屬事而作,雖題號不同,而悉謂之為詩可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞以配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長,為歌詩之異。劉補闕之樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙作流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不于漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長,于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時得如此,亦復(fù)稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇,無復(fù)倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、
李馀
,各賦古樂府詩數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因為粗明古今歌詩同異之音焉。
吳宮夜長宮漏款,簾幕四垂燈燄煖。
西施自舞王自管,
雪纻
翻翻
鶴翎
散
(上聲)
。
促節(jié)牽繁舞腰懶,舞腰懶,王罷飲。
蓋覆西施
鳳花錦
,身作匡床臂為枕。
朝佩樅玉
(一作樅)
王晏寢,寢
(一作酒)
醒閽報門無事。
子胥死后言為諱,近王之臣論王意。
共笑越王窮惴惴,夜夜
抱冰
寒不睡。
評注
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