【生卒】：約606—706 【介紹】： 唐僧。汴州尉氏人。禪宗北宗創(chuàng)始人。俗姓李。少覽經(jīng)史，博學(xué)多聞。后出家?guī)煻U宗五祖弘忍于蘄州雙峰山東山寺。弘忍卒，傳法于荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，學(xué)人甚眾。倡“漸悟”禪學(xué)。九十余歲時(shí)，武則天召至洛陽(yáng)，又至長(zhǎng)安內(nèi)道場(chǎng)，親加禮拜。卒謚大通禪師。

【生卒】：約606—706 俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。高祖武德間在洛陽(yáng)受戒。50歲時(shí)至蘄州雙峰東山寺，嗣禪宗五祖弘忍。歷6年，升為上座僧。高宗咸亨間，弘忍命門人作偈以明禪旨，神秀所作，弘忍以為未盡，遂付袈裟于慧能。弘忍卒后，神秀移住江陵當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，歷20余年，開(kāi)禪門北宗一派。武后久視元年(700)召至洛陽(yáng)，住內(nèi)道場(chǎng)。卒謚大通禪師?！?a target='_blank'>舊唐書》有傳?！?a target='_blank'>六祖大師法寶壇經(jīng)》存其詩(shī)偈1首?！度圃?shī)外編》收此詩(shī)偈。

神秀，開(kāi)封尉氏李氏子。師黃梅弘忍(謚大滿)禪師，奉楞伽為心要，為北宗之祖，亦稱六祖。住荊州玉泉寺。武后召至都，命于當(dāng)陽(yáng)山置度門寺以旌異之。神龍二年卒，年百馀歲。謚大通禪師。

生洛陽(yáng)尉氏。

李氏。

小年從師薙染受法。

后值忍大師于蘄州東山雙峰寺。

開(kāi)示心要。

嘆曰此吾志也。

敢不力。

雖躬事樵汲。

無(wú)所憚。

會(huì)有行者慧能。

竟得從上諸祖表信衣缽于大師。

而大師遽亦示寂。

于是秀往居江陵之當(dāng)陽(yáng)山。

以闡化導(dǎo)眾。

四海禪侶。

向風(fēng)而靡。

則天聞其名。

詔肩輿赴闕。

入內(nèi)道場(chǎng)。

躬拜跪。

執(zhí)弟子禮。

供施豐縟。

以致崇重道德之意。

仍詔于前所居地。

建后度門寺。

當(dāng)是時(shí)。

王公貴人。

逮夫士庶。

皆屣履造庭。

伏謁聽(tīng)訓(xùn)誨。

方能公禪師以承嗣之嫡。

留韶陽(yáng)。

秀因累疏舉薦。

以為其操履之素。

出已上。

當(dāng)必召以淑天下。

不宜捐棄裔土。

使本朝有輕教。

名宜手牘喻上指于能公。

中宗朝尤進(jìn)言不已。

然能公終莫之動(dòng)也。

語(yǔ)載能禪師傳。

神龍二年。

秀卒。

名士達(dá)官之服喪會(huì)葬者不可勝紀(jì)。

岐王范。

燕公張說(shuō)。

徵士盧鴻。

各為碑誅。

門人普寂義?？私B宗緒。

詔謚大通中宗朝。

又詔以舊邸。

為報(bào)恩寺。

釋神秀。

俗姓李氏。

今東京尉氏人也。

少覽經(jīng)史博綜多聞。

既而奮志出塵剃染受法。

后遇蘄州雙峰東山寺五祖忍師。

以坐禪為務(wù)。

乃嘆伏曰。

此真吾師也。

決心苦節(jié)以樵汲自役而求其道。

昔魏末有天竺沙門達(dá)磨者。

得禪宗妙法。

自釋迦佛相傳授。

以衣缽為記。

世相傳付。

航海而來(lái)。

梁武帝問(wèn)以有為之事。

達(dá)磨貴傳徑門心要。

機(jī)教相乖若水投石。

乃之魏隱于嵩丘少林寺。

尋卒。

其年魏使宋云于蔥嶺見(jiàn)之。

門徒發(fā)其冢。

但有衣履而已。

以法付慧可。

可付粲。

粲付道信。

信付忍。

忍與信俱住東山。

故謂其法為東山法門。

秀既事忍。

忍默識(shí)之。

深加器重。

謂人曰。

吾度人多矣。

至于懸解圓照無(wú)先汝者。

忍于上元中卒。

秀乃往江陵當(dāng)陽(yáng)山居焉。

四海緇徒向風(fēng)而靡。

道譽(yù)馨香普蒙熏灼。

則天太后聞之召赴都。

肩輿上殿親加跪禮。

內(nèi)道場(chǎng)豐其供施。

時(shí)時(shí)問(wèn)道。

敕于昔住山置度門寺以旌其德。

時(shí)王公已下京邑士庶兢至禮謁。

望塵拜伏日有萬(wàn)計(jì)。

洎中宗孝和帝即位。

尤加寵重。

中書令張說(shuō)嘗問(wèn)法執(zhí)弟子禮。

退謂人曰。

禪師身長(zhǎng)八尺。

厖眉秀目威德巍巍。

王霸之器也。

初秀同學(xué)能禪師與之德行相埒。

互得發(fā)揚(yáng)無(wú)私于道也。

嘗奏天后請(qǐng)追能赴都。

能懇而固辭。

秀又自作尺牘序帝意徵之。

終不能起。

謂使者曰。

吾形不揚(yáng)。

北土之人見(jiàn)斯短陋或不重法。

又先師記吾以嶺南有緣。

且不可違也。

了不度大庾嶺而終。

天下散傳其道。

謂秀宗為北。

能宗為南南北二宗名從此起。

秀以神龍二年卒。

士庶皆來(lái)送葬。

詔賜謚曰大通禪師。

又于相王舊邸造報(bào)恩寺。

岐王范燕國(guó)公張說(shuō)。

徵士盧鴻各為碑誄。

服師喪者名士達(dá)官不可勝紀(jì)。

門人普寂義福并為朝野所重。

蓋宗先師之道也。

系曰。

夫甘苦相傾氣味殊致。

甘不勝苦則純苦乘時(shí)。

苦不勝甘則純甘用事。

如是則為藥治病。

偏重必離也。

昔者達(dá)磨沒(méi)而微言絕。

五祖喪而大義乖。

秀也拂拭以明心。

能也俱非而唱道。

及乎流化北方。

尚修練之勤。

從是分岐南。

服興頓門之說(shuō)。

由茲荷澤行于中土。

以頓門隔修練之煩。

未移磐石。

將弦促象韋之者。

空費(fèi)躁心。

致令各親其親同黨其黨。

故有盧奕之彈奏神會(huì)之徙遷。

伊蓋施療專其一味之咎也。

遂見(jiàn)甘苦相傾之驗(yàn)矣。

理病未效乖競(jìng)先成。

秖宜為法重人。

何至因人損法。

二弟子濯擊師足。

洗垢未遑折脛斯見(jiàn)。

其是之喻歟。