人物簡介
全唐文·卷四百三十二【生卒】：?—783 【介紹】： 唐蘇州人，字季權(quán)，一字公度。初以父蔭授左衛(wèi)兵曹參軍，累遷殿中侍御史。肅宗乾元初，華原令盧樅為宦官誣陷，執(zhí)法免其死，因貶撫州司戶參軍。代宗大歷中歷江西、河中觀察使。德宗建中二年拜中書侍郎、同中書門下平章事。盧杞忌其剛直，出為鳳翔、隴右節(jié)度使，后為李楚琳所害。有《五經(jīng)微旨》、《孟子音義》。
鎰字季權(quán)。一字公度。蘇州人。以蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。累遷殿中侍御史。乾元時遷屯田員外郎。大歷中出歷濠州壽州刺史。建中初拜中書侍郎平章事。從德宗幸奉天。李楚琳作亂。鎰為所殺。贈太子太傅。
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【生卒】：?—795 【介紹】： 唐僧。博陵望都人。少于本州開元寺出家。肅宗至德二載，于鎮(zhèn)州受戒。尋往靈壽禪法寺，習(xí)律論九年，造其微旨。代宗大歷元年，卜居平山重林山院。恒趙節(jié)度使張忠志禮重之。后住鎮(zhèn)州大悲寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一博陵望都人也。幼從開元寺沙門知欽出家。至德二年。以試經(jīng)獲度。即受具戒。復(fù)習(xí)經(jīng)律論于靈壽縣之禪法寺。研玩九年。皆臻閟奧。大歷元年九月。徙居平山縣之重林山寺。清溪白石。誠得隱遁之勝。袒肩跣足以游。掇蔬拾橡以食。虎狼交跡勿恤也。二年五月。節(jié)度使張君。以旱暵造山。謁覺禱雨。隨禱輒沾足。張君由是事之勤恪。鼓鑄大悲千手眼觀音像四十九尺。蓋以表平生所發(fā)四十九愿也。始結(jié)小庵其旁以館。工傭徒隸。后遂拓之以成大寺。正今所謂大悲者。覺嘗夜稱佛號。至三鼓。恍見金色光明三道燭地。而彌陀佛觀音勢至立空中。佛獨伸臂摩覺頂。且呼覺名字曰。汝當(dāng)利物守志無悛。貞元十一年二月之望。又聞神人報曰。師必于今歲入滅。其年六月十三日。果卒于大悲寺。十三年四月十八日。遷神龕葬于寺南。五季顯德初。詔泉府治其象以資國用。方熾炭從事而工遽踣。至今像猶??頂穿穴。宋受禪。詔完備如初。唐天竺僧。史亡其名。始韋皋武子生三日。其家飯僧于堂上。姆抱皋遍求祝愿。有天竺僧。獨謂其父。善視之。異日必能樹功西陲。進(jìn)位北闕。韋氏門戶。賴之以興起焉。其父因問故。曰兒前身諸葛武侯也。武侯佐昭烈承漢統(tǒng)。而蜀民德之。感念之至。而識乘之生遂君家。則君家之福。宜與此兒相似也。且武侯既有施于蜀。則今之來者將享其報。蓋吾佛所謂業(yè)緣者是已。其父心以為然。后皋用張鎰薦知隴州。及李楚琳殺鎰。皋即帥鳳翔朱泚誅之。易名奉義以旌焉。加皋禮部尚書。興元初。徵為左金吾衛(wèi)將軍。貞元中。尹成都南蠻吐蕃入??。屢立戰(zhàn)功。封南康郡王。進(jìn)位大尉。卒貴顯于蜀。則僧之言。果信弗誣。
釋自覺。博陵望都人也。稚齒厭于俗態(tài)。俄白親老言。兒樂從佛求度世去。二親驚愕咄咤俾去。然無慚怍再拜請命。乃強禮本部開元寺知欽。欽觀其志氣弗群。立字曰自覺。訓(xùn)之曰。汝聞名思義。答曰。佛種從緣起。唯聽明誨矣。既而誦經(jīng)及格蒙度。至德二年年滿鎮(zhèn)州受具足法。即往靈壽縣禪法寺習(xí)律經(jīng)論。勤瘁九年。皆造微也。便言。當(dāng)入太行山于一磐石上結(jié)茅庵三畝小溪為蘭若。不亦快乎。大歷元年九月晦往平山縣界得重林山院。果應(yīng)所求。遁跡自娛。至二年五月天其旱暵。覺則跣足經(jīng)行。冬則右肩偏袒。其林薄山谷虎狼狃跡重復(fù)。唯拾果采蔬卯時一食。時恒陽節(jié)度使張君患炎旱。聞覺精苦。躬入山請其祈雨。張語之曰某無政術(shù)致累百姓。三年亢陽借苦引咎。自責(zé)良無補矣或云。龍王多依師聽法忘其施雨愿師垂救旱之誓。有如白水如念蒼生。請輟禪定略入軍府。覺乃虔恪啟告龍神。未移晷刻天輒大雨。二辰告足。張帥歸向勤重。若孝子之事父母焉。覺始入法已來。學(xué)諸佛因中誓愿。其數(shù)亦四十九也。其一愿身長隨大悲菩薩。次愿造鑄大悲像寺。及乎發(fā)言響應(yīng)。檀施臻萃用赤金鼓鑄成。舉高四十九尺。梵相端嚴(yán)眼臂全具。迨更年稔寺亦隨成。今城西山大寺是歟。遂于壇前誦念至三更。見神光二道作中金色于晃朗中見彌陀佛。觀音勢至左右翼從。佛垂金臂呼自覺聲。漸下云來摩其頂曰。守愿勿悛無宜懈廢。利物為先。汝去吾隨任從汝意。言畢云收杳無眹跡。覺以愿心酬畢。返山林之間擇送終之處。貞元十一年二月望夜有神人現(xiàn)半身。若毗沙門狀。謂曰。師今歲滅度矣。舉手謝神人曰。往來定分吾聞命矣。其年六月十四日。奄歸寂滅。門人欲奉神龕歸山寺。州府人苦留。終于大悲寺南遷塔焉。則十三年四月八日也。其大悲為恒陽奇事。感應(yīng)潛通。至周顯德初。敕鑄九府圓法。天下銅像一例除毀。時州人相率出錢贖此像。不允。登即爐橐镕冶。真定之人莫不悲悼。時炭熾飛煙無之。從頂至胸旋收銅汁。斯須計料匠氏暴卒。自此罷工。迨宋太祖神德皇帝。追鑄令全。代懺前事焉。
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神僧傳·卷第七釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。纏乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于京輦。當(dāng)韋南康皋之生也。才三日其家召僧齋。此僧不速自來。其日僧必歷寺連名請至。韋氏家僮患其長一人甚怒之以弊席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負(fù)嬰兒出。意請眾僧祝愿焉。梵僧先從座起。攝衣升階視之曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜色相認(rèn)之意。眾皆異之。韋君曰。此子才生三日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所知也。韋君固問之。梵僧曰。此子乃諸葛亮之后身耳。武候鼎國時為蜀丞相君所知也。緣蜀人受其賜且久。今降生于世。將為蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此子為善友。既知其生于君門。吾不遠(yuǎn)而來。此子作劍南節(jié)度二十年。官極貴中書令太尉。此外非我所知也。父然之。因以武子為字。又單字武也。張鎰出為鳳翔隴州節(jié)度。奏皋權(quán)知隴州。及鎰為李楚琳所殺。牛云光請皋為帥。朱泚不得已用皋為鳳翔帥。德宗置奉義軍節(jié)以旌之。續(xù)加禮部尚書。興元中駕還京。徵為左金吾衛(wèi)將軍。貞元元年為成都尹代張延賞。到任和南蠻。并戰(zhàn)功封南康郡王。順宗即位進(jìn)太尉。南康在任二十一年。末涂甚崇釋氏。恒持?jǐn)?shù)珠誦佛名。所養(yǎng)鸚鵡教令念經(jīng)。及死焚之有舍利焉。皋又歸心南宗禪道。學(xué)心法于凈眾寺神會禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。時議非之。然合梵僧懸記焉。
釋天竺亡名僧者。未詳何印度人也。其貌惡陋纏乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于京輦。當(dāng)韋皋之生也。才三日其家召僧齋。此僧不召自來。韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。既食韋氏命乳母出嬰兒請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜色。眾皆異之。韋氏先君曰。此子生才三日。吾師何故言別久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。韋氏固問之。胡僧曰。此子乃諸葛武侯之后身耳。武侯當(dāng)東漢之季為蜀丞相。蜀人受其賜且久。今降于世將為蜀門帥。且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友善。今聞降生韋氏。吾故不遠(yuǎn)而來。韋氏異其言。因以武侯字之。后韋皋自少金吾節(jié)制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。果契胡僧之語也。
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全唐文·卷七百十六【介紹】： 唐人。德宗時守博野有功，帝賜奴婢服馬。擢累保義軍節(jié)度使。又授橫海節(jié)度使。終夏綏宥節(jié)度使而卒。
寰。德宗朝官都知兵馬使。歷保義軍橫海軍綏銀節(jié)度使。
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【生卒】：?—899 【介紹】： 唐人。昭宗光化二年，為保義軍都將。軍亂，殺節(jié)度使王珙，推璠為留后，附朱溫。其年，復(fù)為陜州都將朱友謙所殺。
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【生卒】：863—922 【介紹】： 五代時鄆州人，字瓊美。初事朱瑾為牙將。后仕后梁，累官保義軍節(jié)度使。李存勖兵圍邢州，寶降，遂仕后唐，累拜檢校太尉、同平章事。后討張文禮于鎮(zhèn)州，戰(zhàn)敗，退趙州，慚憤卒。
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全唐文·卷八百四十四【生卒】：?—926 【介紹】： 五代時塞北部落人。初事后梁末帝為右先鋒指揮使。后率百騎奔李存勖。存勖用其策滅后梁。賜姓名李紹琛，授保義軍節(jié)度使。后唐莊宗同光中平蜀之功，以其為最。師還，聞朱友謙無辜見殺，懼而返蜀，自稱四川節(jié)度、三川制置等使。尋為任圜、孟知祥合攻而擒至鳳翔斬首。
延孝。塞北部落人。梁開平乾化中自隊長積勞至部校。后唐同光中為捧日軍使兼南面招討指揮使檢校司空。守博州刺史。莊宗平汴。以功授檢校太保鄭州防禦使。賜姓名紹琛。二年遷保義軍節(jié)度使。三年討蜀。以為西南行營馬步軍先鋒排陣斬斫等使。蜀平。以西平王朱友謙伏誅。遂謀叛。自稱西川節(jié)度三州制置等使。都將何建崇擒斬之。
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全唐文·卷八百五十四【生卒】：約885—約951 【介紹】： 五代時華陰人，字玄暉。為人純厚，美豐儀。仕后梁為從事。石敬塘為保義軍節(jié)度使時，以瑩掌書記，自是徙鎮(zhèn)常以瑩從。敬塘建后晉，拜瑩翰林學(xué)士承旨，戶部侍郎，同中書門下平章事。監(jiān)修國史，纂補《唐實錄》及修《唐史》二百卷，即《舊唐書》，后由劉煦監(jiān)修完成。契丹滅后晉，瑩從出帝北徙。將卒，告契丹，愿以尸還中國，契丹遂遣其子護(hù)喪南歸。
瑩字元輝。華州華陰人。梁龍德中舉進(jìn)士。為康延孝從事。后唐明宗時。晉祖為保義節(jié)度使。以瑩為節(jié)度判官。及即位。累遷門下侍郎同中書門下平章事兼吏部尚書。少帝嗣位。拜守中書令。明年檢校太尉。出為晉昌節(jié)度使。移鎮(zhèn)華州。入為開封尹。開運末復(fù)知政事。契丹滅晉。從少帝北遷。卒于幽州。
