人物簡介
【介紹】： 唐光州東安人。玄宗時，歷任秘書省校書郎、監(jiān)察御史，又曾入桂州幕。性耿介狷直，傲岸不羈。曾為書歷抵公卿，多自負不平語。仕途坎坷，常自稱“野人”、“逸人”。曾至長安訪李白，未遇，遂作長詩以寄。代宗初，又以長詩寄蜀中之杜甫。又與高適善。大歷間，懷素以草書名動京師，華為作《懷素上人草書歌》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行五。樂安(今山東高青)人。玄宗開元中，歷仕秘書省校書郎、監(jiān)察御史。十九年(731)曾參佐桂州刺史張九齡幕。性耿介狷直，傲岸不羈，敢于指責(zé)公卿，故仕途不得意，常自稱“野人”、“逸人”。天寶五載(746)至長安訪李白，未遇，因作《寄李白》詩。代宗寶應(yīng)元年(762)知杜甫任檢校工部員外郎并參謀軍事，為賦《寄杜拾遺》。大歷年間，僧懷素以草書名動京師，為作《懷素上人草書歌》。事跡散見《唐摭言》卷一一、《唐詩紀(jì)事》卷二二。與高適友善，適有《贈任華》詩?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首。唐詩匯評
全唐文·卷三百七十六任華，生年年不詳，涪城（今四川三臺西北）人，郡望樂安（今山東高青南）。曾官秘書省校書郎，后隱居巖壑累年。為人狷介，傲岸不羈。嚴(yán)武鎮(zhèn)西川，曾上書干謁，大歷中至長安，又致書京也尹賞至，責(zé)其恃才傲物，均無所回忌。大歷十二年，在李昌??桂林幕，后不知所終。華與杜甫、高適交游，又慕李白為詩，曾訪之于長安，未遇。《全唐詩》存詩三首。
華。玄宗時官秘書省校書郎。出為桂州刺史參佐。
作品評論
開元中，仟華雜言有《寄李白》、《寄杜甫》及《懷素草書歌》三篇，極其變怪（下流至盧仝、劉叉雜言），然語實鄙拙，未足成家。蓋其人質(zhì)性狂蕩，而識趣庸劣，心慕李、杜而不能，故其流至此耳。《石園詩話》
《松石軒詩評》云：“任華之作，如疾雷轥空，長風(fēng)蹴浪，飛電沓影，重云滿盈，倏開倏合，一朗一晦，凜耳疊目，吁可怪也！”愚謂華唯傳寄李、杜及《懷素上人草書歌》三詩。……將李、杜學(xué)力性情，一一寫得逼肖，如讀兩公本傳，令人心目俱豁?！掇浴罚骸叭A與庾中丞書曰：華本野人，嘗思漁釣。尋常杖策，歸乎舊山。非有機心，致斯扣擊?！笔潜乜襻?，惜乎其爵里莫詳也。
人物簡介
【生卒】：約715或約717—770 【介紹】： 唐荊州江陵人，祖籍南陽棘陽。岑文本曾孫。玄宗天寶初進士。曾入高仙芝幕，任掌書記，至安西、武威；又入封常清幕，任安西北庭節(jié)度判官。肅宗時杜甫薦為左補闕，出為嘉州刺史。后客死于成都。工詩，多寫邊塞風(fēng)光，與高適齊名，并稱“高岑”。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：717—770，一說715—769 排行二十七，荊州江陵(今湖北荊州)人，郡望南陽(今屬河南)。曾任嘉州(今四川樂山)刺史，后人因稱“岑嘉州”。出生于沒落之世家，曾祖文本相太宗，伯祖長倩相高宗，伯父羲相睿宗。而參早歲已陷孤貧。玄宗天寶五載(746)登進士第(杜確《岑嘉州集序》云天寶三載及第，與行年不合，“三”應(yīng)為“五”之誤)，任右內(nèi)率兵曹參軍。天寶間曾兩次出塞，來往于安西(今新疆庫車)、北庭(今新疆吉木薩爾)間，任節(jié)度府掌書記、節(jié)度判官。肅宗時歷任右補闕、起居舍人、虢州長史等職。代宗大歷二年(767)出守嘉州，后客死成都。生平事跡見其《感舊賦》及杜確《岑嘉州集序》。聞一多有《岑嘉州系年考證》。岑參以邊塞詩名世，為盛唐邊塞詩派代表作家之一，與高適并稱高岑。其詩雄奇豪縱，尤善描寫邊地風(fēng)貌與戎馬生涯，頗具奇情壯采，為“盛唐氣象”在邊塞詩中之反映。元辛文房稱“參累佐戎幕，往來鞍馬烽塵間十余載，極征行離別之情?！姼裼雀?，唐興罕見此作”(《唐才子傳》卷三)。七言歌行尤為擅長，清施補華云：“岑嘉州七古勁骨奇翼，如霜天一鶚，故施之邊塞最宜。”(《峴傭說詩》)其五言山水詩則清峻奇逸，時人將其與南朝詩人吳均、何遜相比(見杜確《岑嘉州集序》)。詩集通行者為《四部叢刊》本《岑嘉州詩》，校注本有陳鐵民、侯忠義《岑參集校注》，劉開揚《岑參詩集編年箋注》?！?a target='_blank'>全唐詩》存岑參詩4卷，《全唐詩續(xù)拾》補收詩2首。唐詩匯評
岑參（約715-770），祖籍南陽（今屬河南），后徙居江陵（今屬湖北）。曾祖文本、伯祖長倩、伯父羲皆官至宰輔。幼喪父，孤貧，篤學(xué)。天寶三載，登進士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。八載，入安西高仙芝幕，充節(jié)度掌書記。返長安，與杜甫、高運等唱和。十三載，復(fù)入安西封常清幕，以大理評事兼監(jiān)察御史，充節(jié)度判官、支度副使。至德二載，至靈武，遷右補闕，后歷起居舍人、虢州長史、大子中允、祠部考功二員外郎、虞部庫部郎中等職。永泰元年，出為嘉州刺史。杜鴻漸鎮(zhèn)蜀，表為職方郎中兼侍御史，列在幕府。大歷三年七月，罷嘉州任東歸，阻兵，流寓成都，遂終于蜀。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。全唐文·卷三百五十八
參。南陽人。天寶三年進士。累官右補闕。改起居郎。由庫部郎中出為嘉州刺史。杜鴻漸鎮(zhèn)西川。表為從事。以職方郎兼御史領(lǐng)幕職。
作品評論
參詩語奇體峻，意亦造奇。至如“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯?！?，可謂逸才。又“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”，宜稱幽致也。杜確《岑嘉州詩集序》
早歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文。屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情。每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶、戎夷蠻貊，莫不諷誦吟巧焉。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。周紫芝《書岑參詩集后》
參詩清麗有思，殊復(fù)可喜。觀少陵所謂“岑參兄弟皆好奇，攜我遠來游渼陂”之句，則亦可以得其為人之大略矣。陸游《跋岑嘉州詩集》
予自少時，絕好岑嘉州詩。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒或睡熟乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。今年自唐安別駕來攝犍為，既畫公象齋壁，又雜取世所傳公遺詩八十馀篇刻之，以傳知詩律者，不獨備此邦故事，亦平生素意也。《后村詩話續(xù)編》
岑參、賈至輩句律多出于鮑，然去康樂地位尚遠。《騷壇秘語》
突兀萬仞則不用過句，陟頓便說他事，岑參專高此法。《吟譜》
高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。唐才子傳
參累佐戎幕，往來鞍馬烽塵間十馀載，極征行離別之情，城障寒堡，無不經(jīng)行。博覽史籍，尤工綴文，屬詞清尚，用心良苦。詩調(diào)尤高，唐興罕見此作。放情山水，故常懷逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。與高適風(fēng)骨頗同，讀之令人慷慨懷感，每篇絕筆，人輒傳詠。《唐詩品》
嘉州詩一以風(fēng)骨為主，故體裁峻整，語亦造奇，持意方嚴(yán)，竟鮮落韻。五言古詩從子建以上，方足聯(lián)肩。古人渾厚，嘉州稍多瘦語，此其所不迨亦一間耳。其他乃不盡人意。要之，孤峰插天，凌拔霄漢，時華潤近人之態(tài)，終然一短。《批點唐音》
五言豪整，至于姿態(tài)，當(dāng)遠讓衛(wèi)、孟。《藝苑卮言》
高、岑一時不易上下。岑氣骨不如達夫遒上，而婉縟過之?！哆x》體時時入古、岑尤陡?。桓栊欣诼淦婵?，高一起一伏，取是而已，尤為正宗。五言近體，高、岑俱不能佳；七言，岑稍濃厚。詩藪
古詩自有音節(jié)。陸、謝體極俳偶，然音節(jié)與唐律迥不同。唐人李、杜外，惟嘉州最合。襄陽、常侍雖意調(diào)高遠，至音節(jié)，時入近體矣。詩藪
常侍五言古，深婉有致，而格調(diào)音節(jié)，時有參差。嘉州清新奇逸，大是俊才，質(zhì)力造詣，皆出高上。然高黯淡之內(nèi)，古意猶存；岑英發(fā)之中，唐體大著。詩藪
高、岑井工起語，岑尤奇峭，然擬之宣城，格愈下矣。詩藪
高氣骨不逮嘉州，孟材具遠輸摩詰，然并驅(qū)者，高、岑悲壯為宗，王、孟閑澹自得，其格調(diào)一也。詩藪
嘉州格調(diào)嚴(yán)整，音節(jié)宏亮，而集中排律甚稀。詩鏡總論
岑參好為巧句，真不足而巧濟之，以此知其深淺矣。故曰：“大巧若拙”。唐音癸簽
岑詞勝意，句格壯麗，而神韻未揚；高意勝詞，情致纏綿，而筋骨不逮。岑之?dāng)【?，猶不失盛唐；高之合調(diào)，時隱逗中唐。詩譜
高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景。《詩源辨體》
盛唐五吉律，惟岑嘉州用字之間有涉新巧者，如“孤燈然客夢，寒件掏鄉(xiāng)愁”，“澗水吞樵路，山花醉藥欄”，“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”，大約不過數(shù)聯(lián)。然高、岑所貴，氣象不同，學(xué)者不得其氣象，而徒法其新巧，則終為晚唐矣。《近體秋陽》
參集詩雖不多，然篇皆峭倬，精思矗起，必迥不同于人，豈惟達夫不中比擬，即一時王、孟諸作手，要之總非其倫。乃千古以高岑稱，何其冤也。《古歡堂雜著》
嘉州（五律）句琢字雕，刻意鍛煉。《唐詩別裁》
參詩能作奇語，尤長于邊寒。《唐詩別裁》
嘉州五言，多激壯之音。《繭齋詩談》
予讀嘉州全集，愛其峭茜蒼秀，如對終南、太華。其近體略遜古詩。石洲詩話
嘉州之奇峭，入唐以來所未有。又加以邊塞之作，奇氣益出。風(fēng)會所感，豪杰挺生，遂不得不變出杜公矣。北江詩話
《讀雪山房唐詩序例》詩奇而入理，乃謂之奇。若奇而不入理，非奇也。盧玉川、李昌谷之詩，可云奇而不入理者矣。詩之奇而入理者，其惟岑嘉州乎！如《游終南山詩》：“雷聲傍太白，雨在八九峰。東望紫閣云，西入白閣松。”余嘗以己巳春夏之際，獨游終南山紫、白二閣，遇急雨，回憩草堂寺，時原空如沸，山勢欲頹，急雨劈門，怒雷奔谷，而后知岑之詩奇矣。又嘗以己未冬杪，謫戍出關(guān)，祁連雪山，日在馬首，又晝夜行戈壁中，沙石嚇人，沒及髁膝。而后知岑詩“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，云奇而實確也。大抵讀古人之詩，又必身親其地，身歷其險，而后知心驚魄動者，實由于耳聞目見得之，非妄語也。
（七絕）王、李以外，岑嘉州獨推高步。唯去樂府意漸遠。三唐詩品
五言源出千吳、何，疊藻綿聯(lián)，掞張典雅，如五絲織錦，裁縫滅跡。七言出沒縱橫，翱翔孤秀，振音中律，行氣如虹，如觀公孫大娘舞劍器，渾脫瀏亮，令人神往心傾。邊塞蕭條，吹笳聲裂，劉越石幽燕之氣，自當(dāng)擅絕一場，而格律謹遒，貴在放而不野。律體溫如，亦兼綿麗；絕句猶七言本色，而神韻彌深。《詩學(xué)淵源》
其詩辭意清切，迥拔孤秀，多出佳境。人比之吳均、何遜，蓋就其律詩言也，時亦謂之“嘉州體”。至古詩、歌行，間亦有氣實聲壯之作；《走馬川》詩三句一轉(zhuǎn)，亦為創(chuàng)作。《唐宋詩舉要》
吳曰：盛唐古風(fēng)，李、杜以外，右丞、嘉州其杰出者。
人物簡介
【介紹】： 唐時西原蠻酋長。代宗大歷十二年，舉兵反，自稱安南王，諸蠻響應(yīng)，勢力北洎黔巫，南達交阯，西及南詔。唐遣桂州都督李昌巙討平之。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐荊南人，一說扶風(fēng)人。登進士第。一說舉進士不第。代宗大歷中，衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。后又入湖南觀察使崔瓘、桂管觀察使李昌夔幕府。歷辰、虔二州刺史。工詩，多感傷身世之作。又工書。有集。
唐詩匯評【生卒】：744?—800? 荊南(今湖北荊州)人。肅宗上元至代宗永泰(760—766)間，來往于長安、洛陽、齊、趙、涇州、隴西等地。大歷元年(766)入蜀，見岑參于成都。次年東下至江陵，荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉辟為從事。五年后十?dāng)?shù)年間，先后依附于潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙。德宗建中三年(782)曾任侍御史。次年出為辰州刺史。貞元七年(791)前后為虔州刺史。晚年似曾任永州刺史。生平見《新唐書·藝文志四》、《唐才子傳》卷三。今人傅璇琮有《戎昱考》、譚優(yōu)學(xué)有《戎昱行年考》。戎昱詩風(fēng)沉郁，多傷亂、述懷之作，胡震亨謂與杜甫相接(《唐音癸簽》卷二六)。嚴(yán)羽稱“戎昱之詩，有絕似晚唐者”(《滄浪詩話》)，則謂與聶夷中、杜荀鶴相通。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首，斷句2。
全唐文·卷六百十九戎昱，生卒年不詳，荊南（今湖北江陵）人，或云扶風(fēng)（今陜西興平東南）人。曾佐顏真卿幕。寶應(yīng)元年，經(jīng)滑州、洛陽赴長安，遇王季友，同作《苦哉行》。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。大歷中，入湖南崔瓘幕，后又佐桂管李昌巙幕。建中中，返長安，供職御史臺。貶為辰州刺史，后又官虔州刺史，貞元十三年左右在任，卒。有《戎昱集》五卷，已佚。《全唐詩》存詩一卷。
昱。德宗時人。元和朝官朗州刺史。
作品評論
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩有絕似晚唐者。時天彝《唐百家詩選評》
戎昱稍為后輩，多軍旅離別之思，造語益巧，用意益淺矣。唐才子傳
昱詩在盛唐，格氣稍劣，中間有絕似晚作。然風(fēng)流綺麗，不虧政化，當(dāng)時賞音，暄傳翰苑，固不誣矣。《唐詩品》
戎使君詩，銳情古作，力洗時波。當(dāng)時作者類以質(zhì)木自勝，君獨遠揚風(fēng)力，近郁天藻，詞既流美，復(fù)協(xié)聲調(diào)。《苦哉行》、《涇州出師》等作，鏗然金石之奏，雖越石感亂，明遠戍邊，何以過之？后之論者，多采列新聲而忽古意，混稱于建中以后作者，不幾聽樂而臥諸鴻蒙者乎？《十三唐人詩》
戎昱詩在中唐，矯矯拔俗……諸篇靡不深情遠致，清麗芊眠。《大歷詩略》
戎昱，戴叔倫詩，品既不高，體又不健，只以指事陳詞婉切動人，不可謂非唐音之夙好者。石洲詩話
戎昱詩亦卑弱，《滄浪詩話》謂“昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐”是也。然戎昱赴衛(wèi)伯玉之辟，當(dāng)是大歷初年，其為刺史，仍在建中時，應(yīng)入中唐，不應(yīng)入盛唐。三唐詩品
其源出于邱希范、庾子山，倩骨清言，達情婉至。律絕清新，自是中唐本色，而天然韻骨，含態(tài)生恣，大歷之常詞，乃晚唐之極思也。《詩學(xué)淵源》
其詩辭旨清拔，多感慨之作。樂府尤以氣質(zhì)勝；七律則承子美之遺規(guī)，開白傅之先河矣。
人物簡介
【生卒】：790—816 【介紹】： 唐宗室后裔。字長吉。父名晉肅，避父諱不應(yīng)進士。七歲能辭章，為韓愈、皇甫湜所重。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，途中得佳句，即書投囊中，及暮歸，整理成篇。辭尚奇詭，所得皆驚邁，當(dāng)時無能效者。作樂府詞數(shù)十篇，皆合之弦管，無不諷誦。為協(xié)律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：790—816 字長吉，河南福昌(今河南宜陽)人，唐宗室鄭王李亮后裔。郡望隴西成紀(jì)，家居福昌之昌谷，后人因稱李昌谷。父晉肅，大歷間邊上從事，貞元時陜縣令。賀體貌細瘦，巨鼻，通眉，長指爪，少年時有“拿云”心志。憲宗元和年間，往來于洛陽、長安間，應(yīng)試求仕。曾以歌詩謁韓愈，愈勸賀舉進士，與賀爭名者以賀舉進士犯父諱為由，加以毀阻，愈為作《諱辯》，終竟不第(一說竟不就試)。在京任奉禮郎(兩《唐書》誤為協(xié)律郎)，三年(808)以病辭官。旋往潞州依張徹。元和十一年病卒。生平見李商隱《李賀小傳》、新舊《唐書》本傳。年譜有朱自清《李賀年譜》、錢仲聯(lián)《李賀年譜會箋》。李賀早慧，7歲能辭章，貞元末即以樂府歌詩與前輩李益齊名，稱“二李”。仕途失意，乃以全力為詩。常偕詩友出游，有小奚奴相隨，背一古破錦囊，得句即書投囊中，暮歸足成詩篇。其母見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾！”今存詩4卷、外集1卷，計242首。多感時傷逝之作，哀嘆盛年易衰，悲慨零落不遇。或寄情天國，或幻念鬼境。各類詩作，以古體歌行為多，無七言律詩。要在盡脫窠臼，務(wù)求新奇。以“奇才”(韋莊語)、“鬼才”(宋祁、錢易語)、“鬼仙之詞”(嚴(yán)羽語)著稱于中唐詩壇，稱“李長吉體”。后人評價賀詩，褒貶不一。杜牧稱其詩為“騷之苗裔，理雖不及，辭或過之”(《李賀集序》)。吳闿生云：“昌谷詩，上繼杜韓，下開玉溪，雄深俊偉，包有萬變。其規(guī)模意度，卓然為一大家，非唐之它家所能及。”(《李長吉詩集跋》)持貶義者，則謂賀詩“過于劌鉥，無天真自然之趣，通篇讀之，有山節(jié)藻棁而無梁棟。”(李東陽《麓堂詩話》)“怪麗不典”(胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一)。李賀詩注本甚多，以清人王琦《李長吉歌詩匯解》最為通行。《全唐詩》存詩5卷。
李賀（790-816），字長吉，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）人，居于福昌（今河南宜陽）昌谷。唐宗室鄭王裔孫。少有詩名。元和初，游江南。后至東都，以詩謁韓愈，大得賞譽。五年，舉河南府鄉(xiāng)貢進士，然以父諱晉肅，不得應(yīng)進士舉。為奉禮郎，郁郁不得志，以病辭歸。往潞州訪張徹，返昌谷，卒。賀長于樂府，想象豐富奇特，色彩瑰麗，句鍛字煉，慘淡經(jīng)營，后人目為“長吉體”。又多寫神仙鬼魅題材，好用“死”、“老”、“冷”等字面，人謂“鬼才”。曾自編歌詩為四卷。今有《昌谷集》四卷、《外集》一卷（或名《李賀歌詩編》）行世?！?a target='_blank'>全唐詩》統(tǒng)詩五卷。
作品評論
賀、唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。……世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。因話錄
進士李為作《淚賦》，及輕、薄、暗、小四賦。李賀作樂府，多屬意花草蜂蝶之間，二子竟不遠大。文字之作，可以定相命之優(yōu)劣矣。《舊唐書?李賀傳》
（賀）手筆敏捷，尤長于歌篇，其文思體勢，如崇巖峭壁，萬仞崛起，當(dāng)時文士從而效之，無能仿佛者。其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。麈史
慶歷間，宋景文諸公在館嘗評唐人之詩云：“太白仙才，長吉鬼才?！逼溻挪槐M記也。歲寒堂詩話
賀詩乃李白樂府中出，瑰奇詭怪則似之，秀逸天拔則不及也。賀有太白之語，而無太白之韻。元、白、張籍以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。各得其一偏。珊瑚鉤詩話
篇章以平夷恬淡為上，怪險蹶趨為下。如李長吉錦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廊廟則駭矣。郡齋讀書志
賀詞尚奇詭，為詩未始先立題，所得皆驚邁，遠去筆墨畦徑，當(dāng)時尤能效者。能改齋漫錄
引劉次莊語：李賀則摘裂險絕，務(wù)為難及，曾無一點塵嬰之。《朱子全書?論詩》
李賀詩怪些子，不如太白自在。又曰：賀詩巧。《臞翁詩評》
李長吉如武帝食露盤，無補多欲。對床夜語
或問放翁曰：“李賀樂府極今古之工，巨眼或未許之，何也？”翁云：“賀詞如百家錦衲，五色炫耀，光奪眼目，使人不敢熟視，求其補于用，無有也。杜牧之謂‘稍加以理，奴仆命《騷》可也’，豈亦惜其詞勝！若《金銅仙人辭漢》一歌，亦杰作也。然以賀視溫庭筠輩，則不侔矣?！?/blockquote>后村詩話長吉歌行，新意險語，自有蒼生以來所無。滄浪詩話人言“太白仙才，長吉鬼才”，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。劉辰翁《評李長吉詩》舊看長吉詩，固喜其才，亦厭其澀。落筆細讀，方知作者用心，料他人觀不到此也，是千年長吉猶無知己也。以杜牧之鄭重，為敘直取二三歌詩，將無道長吉者矣。謂其理不及《騷》，未也，亦未必知《騷》也；《騷》之荒忽則過之矣，更欲仆《騷》，亦非也。千年長吉，余甫知之耳！詩之難讀如此，而作者嘗嘔心，何也？樊川反復(fù)稱道，形容非不極至，獨惜理不及《騷》，不知賀所長正在理外。如惠施“堅白”，特以不近人情，而聽者惑焉，是為辯。若眼前語、眾人意，則不待長吉能之。此長吉所以自成一家歟！趙宦光《彈雅》或問陸放翁曰：“李賀樂府極古今之工，具眼或未許之，何也？”放翁曰：“賀詞如百家錦衲，五色眩曜，光奪眼目，使人不敢熟視。求其補于用，無有也?！庇柚^賀詩妙在興，其次在韻逸。若但舉其五色眩曜，是以兒童才藻目之，豈直無補已乎？麓堂詩話李長吉詩，字字句句欲傳世，顧過于劌鉥，無天真自然之趣。通篇讀之，有山節(jié)藻棁而無梁棟，知其非大道也。《唐詩品》長吉陳詩藻繢，根本六代而流調(diào)宛轉(zhuǎn)，蓋出于古樂府，亦中唐之變聲也。蓋其天才奇曠，不受束縛，馳思高玄，莫可駕御，故往往超出畦徑，不能俯仰上下。然以中聲求之，則其浮薄太清之氣，揚而過高；附離騷、雅之波，潛而近幻；雖協(xié)云韶之管；而非感格之音，亦可知矣。向使幽蘭未萎，竟其大業(yè)，自鏟靡蕪，歸于大雅，則其高虛之氣，沉以平夷，暢朗之才，濟以流美，雖太白之天藻，亦何擅其芳譽哉！《批點唐音》長吉詩雖有刻怪之狀，然用意苦思，非開狂誕之比。家數(shù)雖少，自成一家言。晚唐惟此一體耳。然后人不可學(xué)，恐未得其工致，先有其怪誕。若學(xué)力有馀，已備諸體，時而出之可也。《藝苑卮言》李長吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者，然奇過則凡，老過則稚。此君所謂不可無一，不可有二。屠隆《唐詩類苑序》長吉耽奇，其詩譎宕。唐詩鏡世傳李賀為詩中之鬼，非也。鬼之能詩文者亦多矣，其言清而哀。賀乃魔耳，魔能瞇悶迷人。賀詩之可喜者，峭刻獨出。唐詩歸鐘云：長吉奇人不必言，有一種刻削處，元氣至此，不復(fù)可言矣。亦自是不壽不貴之相，寧不留元氣，寧不貴不壽，而必不肯同人，不肯不傳者，此其最苦心處也。譚云：長吉詩在唐為新聲，實有從魏以上來者，人但以為長吉派耳。李惟楨《昌谷詩解序》長吉名由韓昌黎起。司空表圣評昌黎詩：“驅(qū)駕氣勢，若掀雷挾電，撐決天地之垠?！倍L吉務(wù)去陳言，頗似之，譬之草木臭味也。由其極思苦吟，別無他嗜，阿?所謂“嘔心乃已”！是以只字片語，必新必奇，若古人所未經(jīng)道，而實皆有據(jù)案，有原委，古意郁浡其間。其材蓄富，其裁鑒當(dāng)，其結(jié)撰密，其鍛煉工，其豐神超，其骨力健，典實不浮，整蔚有序。雖詰屈幽奧，意緒可尋，要以自成長吉一家言而已。詩藪長吉險怪，雖兒語自得，然太白亦濫觴一二。唐音癸簽引《吟譜》賀詩祖《騷》宗謝，反萬物而覆取之。唐音癸簽引王思壬語：賀以哀激之思，作晦僻之調(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法當(dāng)?shù)秘病?/blockquote>《詩源辨體》李賀樂府五、七言，調(diào)婉而詞艷，然詭幻多昧于理。其造語用字，不必來歷，故可以意測而未可以言解，所謂理不必天地有而語不必千古道者。然析而論之，五言稍易，七言允難。《詩辯坻》大歷以后，解樂府遺法者，唯李賀一人。設(shè)色秾妙，而詞旨多寓篇外，刻于撰語，渾于用意。中唐樂府，人稱張、王，視此當(dāng)有郎奴之隔耳。春酒堂詩話長吉詩原本《風(fēng)》、《騷》，留心漢、魏，其視唐人諸調(diào)，幾欲夷然不屑，使天副之年，進求章法，將與明遠、玄暉爭席矣。余錄其佳者，于〈感諷〉「合浦」、〈題趙生壁〉、〈京城〉絕句全章外，如「不知船上月，誰棹滿溪云」。「長卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影」?！附^楂樹香，岸上蝴蝶飛」?！干愁^敲石火，燒竹照魚船」?！附裣q華落，令人惜平生。心事如波濤，中坐時時驚。朔客騎白馬，劍弝懸蘭纓?？〗ㄈ缟?，肯拾蓬中螢」?！搁L安夜半秋，風(fēng)前幾人老」?！柑爝h星光沒」?！敢惯b燈燄短，熟睡小屏深」?！赶x響燈光薄，宵寒藥氣濃」?！阜湔Z繞妝鏡」?！秆嗾Z踏簾鉤」。「人生有窮拙，日暮聊飲酒」?！阜晁鳂銟?，得氣為春柳?！埂甘殖职[尾，夜掃南山云」?！妇﹪臓€熳，夜夢歸家少」。「心事填空云」。「襄王與武帝，各自留青春」?！笁糁邢嗑坌ΓX見半?月」?！革L(fēng)吹沙作云，一時度遼水。天白水如練，甲絲雙串?dāng)唷Ｐ行心嘈?，城月猶殘半」。「塞長連白空。遙見漢旗紅」?！革L(fēng)吹枯蓬起，城中嘶瘦馬」?！笧橛袃A人色，翻成足愁苦」?！负挝镒顐?，馬首鳴金環(huán)。野色浩無主，秋明空曠間」?！负且憋L(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里」?！笌け碧鞈?yīng)盡」?！赋舜R中入」?！笩o人柳自春，草渚鴛鴦暖」。起句云：「星盡四方高」，又「月落大堤上」，又「九月大野白」。結(jié)云「來長安，車軿軿，中有梁冀舊宅，石崇故園」等句，初無鬼氣，何遜古人？其歌詩長調(diào)為古今常所贊誦者，余不道也。善乎《須溪》之言曰：「落筆細讀，方知作者用心。杜牧之直取二三歌詩而止，未知長吉者也。謂其理不及《騷》，非也，亦未必知《騷》也。更欲仆《騷》，亦非也?！瓜氄嬷L吉哉！《騷》亦安可得仆耶？至謂其自成一家，則謬矣。長吉乃未成家者也，非自成家者也。詩筏唐人作唐人詩序，亦多夸詞，不盡與作者痛癢相中。惟杜牧之作李長吉序，可以無愧，然亦有足商者?！嗝坑犘蛑小按汉汀薄ⅰ扒餄崱倍Z，不類長吉，似序儲、王、韋、柳五言古詩；而“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”，又似為微之《連昌宮詞》、香山《長恨歌》諸篇作贊；若“時花美女”，則《帝京篇》、《公子行》也。此外數(shù)段，皆為長吉傳神，無復(fù)可議矣。其謂長吉詩為“《騷》之苗裔”一語，甚當(dāng)。蓋長吉詩多從《風(fēng)》、《雅》及《楚辭》中來，但入詩歌中，遂成創(chuàng)體耳。又謂“理雖不及，辭或過之，使加以理，奴仆命《騷》可也”數(shù)語，吾有疑焉。夫唐詩所以夐絕千古者，以其絕不言理耳。宋之程、朱及故明陳白沙諸公，惟其談理，是以無詩。彼《六經(jīng)》皆明理之書，獨《毛詩三百篇》不言理，惟其不言理，所以無非理也?！冻}》雖忠愛惻怛，然其妙在荒唐無理，而長吉詩歌所以得為《騷》苗裔者，政當(dāng)于無理中求之，奈何反欲加以現(xiàn)耶？理襲辭鄙，而理亦付之陳言矣，豈復(fù)有長吉詩歌？又豈復(fù)有《騷》哉？《載酒園詩話又編》李賀骨勁而神秀，在中唐最高渾有氣格，奇不入誕，麗不入纖。雖與溫、李并稱西昆，兩家纖麗，其長自在近體，七言古勉強效土，全竊形似，此真“理不足”者。嚴(yán)滄浪至以“玉川之怪，長吉之瑰詭”共言，此猶以蘇蘭、蜣轉(zhuǎn)并器，且置蜣轉(zhuǎn)于蘇蘭之上，其為識者不平，豈徒噲等為伍而已！賀贈朔客曰：“俊健如生猱，肯拾蓬中螢?！薄顿涥惿獭吩唬骸疤A五千仞，拔地抽森秀?！贝思纯梢栽u賀詩。《唐音審體》樊川序長吉詩，謂是《騷》之苗裔。生長吉后者，唐人即多效之。元季楊維楨之徒，群以摹仿長吉為能事，一吋相習(xí)如狂，世固有“文妖”之目。統(tǒng)論唐人詩，除李、杜大家空所依傍，二公之后，如昌黎之奇辟崛強，東野之寒峭險勁，微之之輕婉曲折，樂天之坦易明白，長吉之詭異濃麗，皆前古未有也。自茲以降，作者必有所師承，然后成家，不能另辟蹊徑矣。愚嘗謂：開創(chuàng)千古不經(jīng)見之面目者，至長吉而止。姚文燮《昌谷集注序》唐才人皆詩，而白與賀獨《騷》。白近乎《騷》者也；賀則幽深詭譎，較《騷》、為尤甚。……且元和之朝，外則藩鎮(zhèn)悖逆，戎寇交訌；內(nèi)則八關(guān)十六子之徒，肆志流毒，為禍不測。上則有英武之君，而又惑于神仙。有志之士，即身膺朱紫，亦且郁郁憂憤，矧乎懷才兀處者乎？賀不敢言，又不能無言。于是寓今托古，比物征事，無一不為世道人心慮。其孤忠沉郁之志，又恨不伸紙疾書，??數(shù)萬言，如翻江倒海，一一指陳于萬乘之側(cè)而不止者，無如其勢有所不能也。故賀之為詩，其命辭、命意、命題，皆深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱。倘不深自韜晦，則必至焚身。斯愈推愈遠，愈入愈曲，愈微愈減，藏哀憤孤激之思于片章短什。陳式《重刻昌谷集注序》昌谷之詩，唐無此詩，而前乎唐與后乎唐亦無此詩。惟諸體皆備之少陵，間有類乎昌谷之詩，而亦十不得二三焉?！蠹s人之作詩，必先有作詩之題，題定而后用意，意足而后成詩。義山稱昌谷與諸公游，未嘗得題為詩，遇有所得，輒投之破錦囊中。及歸，研墨疊紙足成之。天下抑有無題之詩也？要以語于賀，則又未始無當(dāng)。賀之為詩，無有不題定而覓意，卻又意定而覓題。多是題所應(yīng)諱，則借他題以晦之。方拱乾《昌谷集注序》李長吉才人也，其詩詣當(dāng)與揚子云之文詣同。所命止一緒，而百靈奔赴，直欲窮人以所不能言，并欲窮人以所不能解。當(dāng)時嘔出心肝，已令同儔辟易。乃不知己者，動斥之以鬼，長吉掉頭不受也。長吉詩總成其為才人耳！倘得永年而老其才，以暢其識與學(xué)之所極，當(dāng)必有大過人者，不僅僅以才人終矣。原詩李賀鬼才，其造語入險，正如蒼頡造字，可使鬼夜哭。王世貞曰：“長吉師心，故爾作怪，有出人意表，然奇過則凡，老過則稚，所謂不可無一，不可有二?！庇鄧L謂世貞評詩，有極切當(dāng)者，非同時諸家可比。“奇過則凡”一語，尤為學(xué)李賀者下一痛砭也。野鴻詩的昌谷之筆，有若鬼斧，然僅能鑿幽而不能抉明，其不永年宜矣。嘔心之句，亦亙古僅見。說詩晬語李長吉詩，每近《天問》、《招魂》，《楚騷》之苗裔也；特語語求工，而波瀾堂廡又窄，所以有山節(jié)藻棁之誚。《唐詩別裁》長吉詩依約《楚騷》，而意取幽奧，辭取瑰奇，往往先成得意句，投錦囊中，然后足成之，所以每難疏解。母氏謂兒當(dāng)嘔心者，此也。使天假以年，必更進大方。然天地間不可無此種文筆，有樂天之易；自應(yīng)有長吉之難。蘭叢詩話李賀集固是教外別傳，即其集而觀之，卻體體皆佳。第四卷多誤收。大抵學(xué)長吉而不得其幽深孤秀者，所為遂墮惡道。義山多學(xué)之，亦皆惡；宋元學(xué)者，又無不惡。長吉之才，佶然以生，瞿然以清，謂之為鬼不必辭，襲之以人卻不得，直是造物異撰。方世舉《李長吉詩集批注序》通集自以七言歌詞為最，盡人之所知也，五律五排五絕亦復(fù)妙絕?！瓕W(xué)其長句者，義山死，飛卿浮，宋，元入俗。工力之深如義山，學(xué)杜五排，學(xué)韓七古，學(xué)小杜五古，學(xué)劉中山七律，皆得其妙，獨學(xué)賀不近，賀亦詩杰矣哉！李賀音節(jié)如北調(diào)曲子，拗峭中別具婉媚。劍溪說詩昌谷歌行，不必可解，而幽新奇澀，妙處難言，殆如春閨之怨女，悲秋之志士與？王琦《李長吉歌詩匯解序》長吉下筆，務(wù)為勁拔，不屑作經(jīng)人道過語，然其源實出自《楚騷》，步趨于漢魏古樂府。朱子論詩，謂“長吉較怪得些子，不如太白自在”。夫太白之詩，世以為飄逸；長吉之詩，世以為奇險。是以宋人有仙才、鬼才之目。而朱子顧謂其與太白相去不過些子間，蓋會意于比興風(fēng)雅之微，而不賞其雕章刻句之跡，所謂得其精而遺其粗者耶！人能體朱子之說，以探求長吉詩中之微意，而以解《楚辭》、漢魏古樂府之解以解之，其于六義之旨庶幾有合。所謂“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神”者，又何足以駭夫觀聽哉！石洲詩話李長吉驚才絕艷，鏘宮戛羽，下視東野，真乃蚯蚓竅中蒼蠅鳴耳。雖太露肉，然卻直接騷賦。更不知其逸詩復(fù)當(dāng)何如？此真天地奇彩，未易一泄者也。《峴傭說詩》長吉七古，不可以理求，不可以氣求。譬之山妖木怪，怨月啼花，天壤間直有此事耳。《竹林答問》句不可字字求奇，調(diào)不可節(jié)節(jié)求高。紆馀為妍，卓犖為杰，非紆馀無以見卓犖之妙。抑揚迭奏，奇正相生，作詩之妙在是。長吉惟犯此病，故墜入鬼窟。三唐詩品其源出于漢樂府歌謠，而拮藻于江淹、庾信。琢虛成雋，研質(zhì)為華，骨重神寒，不徒詭麗，正如孤鶴唳煙，潛蛟戲海，氣息幽沉，而音鏗高亮。昔人譏其綴句成編，非知言也。《詩學(xué)淵源》賀詩鑿險錘深，務(wù)極研練，使事造語，每不經(jīng)人道。光怪陸離，莫可逼視。雖左思之嬌嬈，齊梁之秾麗，未能過也。而復(fù)擷《離騷》之華，極《招魂》之變，于李白、李益諸人之外，獨樹一幟，號為“鬼才”，信非過譽。然綺織既艱，時露斧鑿，刻意求工，轉(zhuǎn)寡高致。音韻貴逸，或流而忘返；聲調(diào)貴響，或亢而轉(zhuǎn)窒?？家詺w宮之說，賀樂府諸作殊未能一一協(xié)律，當(dāng)時云韶諸工欲合之管弦，不可知矣。
