人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 三國(guó)吳丹楊句容人。孫和姬，孫皓生母。和被廢為南陽(yáng)王，居長(zhǎng)沙。孫亮立，孫峻輔政，徙和居新都，賜死。嫡妃張氏自殺。何姬乃撫養(yǎng)皓及其三弟。皓立，尊為昭獻(xiàn)皇后，月余，進(jìn)為皇太后。
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【生卒】：757—843 【介紹】： 唐僧。德州平原人，俗姓周。出家于本州延和寺。登戒后，問道嵩山。尋入居太一山。文宗大和間，李德裕薦入內(nèi)殿，文宗宣問而悅之，遂留內(nèi)道場(chǎng)。累辭歸山，詔住長(zhǎng)安圣壽寺。武宗毀佛時(shí)，避入終南山，卒于山舍。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓周氏。平原人也。幼入鄉(xiāng)校。然于儒書。略不加意。見佛經(jīng)則玩味莫釋手。后就郡之延和寺詮澄法師薙染。既登戒。問道嵩少。遁居三峰。以養(yǎng)圣胎。無(wú)幾何。入太乙山。受徒闡化。 大和中。上嗜蜃蛤。太官每以進(jìn)沿海諸郡并緣為民害。一日其殼。有力擘之而堅(jiān)莫能開者。上異焉。焚香以禱。俄而自開。現(xiàn)觀音菩薩像。僅寸許于內(nèi)。儀容服飾。比世所塑??者。尤可愛。上命盛以金粟檀香合。覆以玉綿錦帕。賜興善寺供養(yǎng)。因集群臣宣問。以何祥瑞。宰相李公德裕進(jìn)曰。此非臣所能知。惟知陛下圣德所昭感爾。若其他佛法大意。則有終南山恒政禪師在。于是詔問政。政對(duì)曰。貧道聞之。物無(wú)虛應(yīng)。此所以啟沃陛下之信心爾。故經(jīng)云。應(yīng)以此身得度者。即現(xiàn)此身而為說法也。上曰。菩薩此身則已見矣。然所謂說法則未之聞。政曰。今陛下見此為常耶。非常耶信耶不信耶。上曰。非常之事。朕深信焉。政曰。如是則陛下已聞?wù)f法矣。上大悅。因留政內(nèi)道場(chǎng)中。累辭還山詔居圣壽寺。武宗初即位。謂人曰。吾仇至矣?？刹槐芎蹂岫萑虢K南山。久之卒于山舍。壽八十七。阇維獲舍利四十九粒。會(huì)昌三年九月四日。塔葬焉。后詔廢教避仇之語(yǔ)果驗(yàn)。宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋恒政。姓周氏。平原人也。未入法前隨入鄉(xiāng)校。殊不嗜書籍。或見佛經(jīng)耽味不舍。后棄俗從師。就本州延和寺詮澄法師下受誦經(jīng)法。既登戒已問道于嵩少。決了無(wú)壅。遁跡三峰放蕩自在。無(wú)幾入太一山中。甫行風(fēng)教學(xué)人蟻慕。太和中文宗皇帝酷嗜蜃蛤。沿海官吏先時(shí)遞進(jìn)。人亦勞止。一日御饌中盈柈而進(jìn)。有擘不張呀者。帝觀其異即焚香祝之。俄為菩薩形。梵相克全儀容可愛遂致于金粟檀香合。以玉綿錦覆之。賜興善寺令致禮之。始宣問群臣斯何瑞也。相國(guó)李公德裕奏曰。臣不足知。唯知圣德昭應(yīng)其諸佛理。聞終南山有恒政禪師大明佛法博聞強(qiáng)識(shí)。詔入宣問。政曰貧道聞物無(wú)虛應(yīng)。此乃啟沃陛下之信心耳。故契經(jīng)中應(yīng)以此身得度者即現(xiàn)此身而為說法也。帝曰。菩薩身已見未聞?wù)f法。政曰。陛下睹此為常非常耶。信非信耶。帝曰。希奇事朕深信焉。政曰。陛下已聞?wù)f法了。皇情悅豫得未曾有。敕天下寺院各立觀音像以答殊休。其菩薩至?xí)龤Х鹕崮送鏊凇?div id="dzlwjrb" class='inline' id='people_15290_2_43_comment'>因留政內(nèi)道場(chǎng)中。累辭入山。宣住圣壽寺。至武宗即位忽入終南。或問其故。曰吾避仇烏可已乎哉。后終山舍年八十七。阇維收舍利四十九粒。以會(huì)昌三年九月四日入塔。后有廢教之敕。政之先見若合符節(jié)焉。
姓周。平原人。未入法前。幼入鄉(xiāng)校。見佛經(jīng)。耽味不舍。就本州延和寺詮澄法師。受誦經(jīng)法。既登戒已。問道于嵩少。決了無(wú)壅。遁跡三峰。放蕩自在。無(wú)幾入太一山中。甫行風(fēng)教。學(xué)人蟻慕。太和中。文宗皇帝酷嗜蜃蛤。一日御饌中。盈柈而進(jìn)。有擘不張呀者。帝觀其異。即焚香祝之。俄為菩薩形。梵相克全。儀容可愛。遂至于金粟檀香。合以玉綿錦覆之。賜興善寺致禮。始宣問群臣。斯何瑞也。相國(guó)李公德??奏曰。臣不足知惟知圣德昭應(yīng)其諸佛理。聞終南山有恒政禪師。大明佛法。博聞強(qiáng)識(shí)。詔入宣問。政曰。貧道聞物無(wú)虛應(yīng)。此乃啟沃陛下之信心耳。故契經(jīng)中。應(yīng)以此身得度者。即現(xiàn)此身而為說法。帝曰菩薩身已見。未聞?wù)f法。政曰。陛下睹此為。常非常耶。信非信耶。帝曰。希奇事。朕深信焉。政曰。陛下已聞?wù)f法了。皇情悅豫。得未曾有。敕天下寺院。各立觀音像以答殊休。因留政內(nèi)道場(chǎng)中。累辭入山。宣住圣壽寺。至武宗即位。忽入終南。或問其故。曰吾避仇。烏可已乎哉。后終山舍。年八十七。阇維。收舍利四十九粒。以會(huì)昌三年九月四日入塔。
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【介紹】： 唐河南人，世居隴西姑臧。賈□兄。憲宗元和元年，曾謁華岳廟，并題詩(shī)。歷官著作郎。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐詩(shī)補(bǔ)逸河南(今河南洛陽(yáng))人。世居姑臧(今甘肅武威)。文宗時(shí)宰相賈餗之兄。憲宗元和元年(806)謁華岳廟，并題詩(shī)。歷官著作郎。事跡見《新唐書·宰相世系表五下》。《金石萃編》卷一〇五收詩(shī)1首。《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入。
賈竦，河南人，世居姑臧。竦官著作郎，為文宗朝宰相賈餗兄。(見《新唐書宰相世系表》。賈餗，新舊《唐書》并有傳。)詩(shī)一首。(《全唐詩(shī)》無(wú)賈竦詩(shī))
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【生卒】：?—836 【介紹】： 唐人。文宗時(shí)，為戶部茶綱役人。文宗即位后，尊其母穆宗妃蕭氏為太后，并尋訪早年失散之母弟。洪自言有姊流落，因人引見，太后悲不自勝，文宗乃視為元舅，拜左金吾大將軍。大和八年，出為河陽(yáng)三城節(jié)度使。九年，改鄜坊節(jié)度使。開成元年，詐冒事發(fā)，長(zhǎng)流驩州，賜死于路。
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【生卒】：778—865 【介紹】： 唐京兆華原人，字誠(chéng)懸。柳公綽弟。憲宗元和進(jìn)士。穆宗時(shí)拜侍書學(xué)士，再遷司封員外郎。文宗時(shí)為中書舍人。武宗時(shí)累封河?xùn)|郡公，官至太子少師。工書，正楷尤知名。初學(xué)王羲之，遍閱近代筆法，得力于歐陽(yáng)詢、顏真卿，骨力遒健，結(jié)構(gòu)勁緊，自成面目，與顏真卿并稱顏柳。有《玄秘塔碑》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：778—865 字誠(chéng)懸，京兆華原(今陜西耀縣)人。憲宗元和三年(808)登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，釋褐秘書省校書郎。累遷至右補(bǔ)闕、翰林學(xué)士。穆宗愛其書法，問用筆之法，柳公權(quán)對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”官至國(guó)子祭酒、工部尚書，封河?xùn)|郡公，卒贈(zèng)太子太師。生平見新、舊《唐書》本傳。應(yīng)制詩(shī)《賀邊軍支春衣》詩(shī)脫口而成，婉麗深切，文宗嘆曰：“子建七步，爾乃三焉?！甭?lián)句詩(shī)亦為文宗所賞，以為“辭清意足，不可多得”?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首，《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
柳公權(quán)（778-865），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣東南）人。元和三年（808），以狀元登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，釋褐秘書省校書郎。辟夏州節(jié)度掌書記。長(zhǎng)慶中，官右拾遺、右補(bǔ)闕。大和中，為司封員外郎，充翰林學(xué)士。后累遷中書舍人、諫議大夫、工部侍郎，均兼內(nèi)職。武宗立，罷為右散騎常侍，左授太子詹事，改賓客。后累進(jìn)至太子少師。咸通初，以太子太保致仕，卒。公權(quán)博貫經(jīng)術(shù)，通音律，工詩(shī)文，其書法體勢(shì)勁媚，自成一家，極為時(shí)重，與顏真卿并稱“顏柳”。《全唐詩(shī)》存詩(shī)五首。全唐文·卷七百十三
公權(quán)字誠(chéng)懸。兵部尚書公綽弟。元和初進(jìn)士。累遷司封員外郎。歷穆敬文三朝。皆侍書禁中。文宗開成三年。轉(zhuǎn)工部侍郎。遷學(xué)士承旨。武宗朝罷內(nèi)職。授右散騎常侍集賢院學(xué)士。遷金紫光祿大夫。封河?xùn)|郡公。歷工部尚書。咸通初以太子太保致仕。卒年八十八。贈(zèng)太子太師。
作品評(píng)論
文宗夏日與學(xué)士聯(lián)句。帝曰：“人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。”公權(quán)續(xù)曰：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼?！睍r(shí)丁、袁五學(xué)士皆屬繼，帝獨(dú)諷公權(quán)兩句，曰：“詞清意足，不可多得?！?/blockquote>唐詩(shī)紀(jì)事文宗時(shí)，（公權(quán)）充翰林學(xué)士，從幸永安宮，苑中駐驊，謂公權(quán)曰：“我有一喜事，邊上衣賜，久不及時(shí)，今年二月給春衣訖?！惫珯?quán)前奉賀。上曰：“可賀我以詩(shī)?！睂m人迫其口進(jìn)，公權(quán)應(yīng)聲曰：“去歲雖無(wú)戰(zhàn)，今年未得歸?；识骱我詧?bào)？春日得春衣?！鄙蠍?，激賞之。?溪詩(shī)話滹南詩(shī)話唐文宗夏日聯(lián)句，東坡謂宋玉對(duì)楚王雄風(fēng)，譏其知己不知人也；公權(quán)小子，有美而無(wú)規(guī)。為續(xù)之曰：“一為居所移，苦樂永相忘。愿言均所施，清陰及四方。”或謂：“五弦之薰風(fēng)，解慍阜財(cái)。”已有陳善責(zé)難意。愚謂不然。凡規(guī)諫之辭，須切直分明，乃可以感悟人主。故盜言孔甘，良藥苦口。若以“薰風(fēng)自南”為陳善閉邪，但恐后世導(dǎo)諛側(cè)媚、說持兩可者，皆得以冒敢諫之名矣。柳公權(quán)“殿閣生微涼”之句，東坡罪其有美而無(wú)箴，乃為續(xù)成之。其意固佳，然責(zé)人亦已甚矣?！?guī)諷雖臣之美事，然燕閑無(wú)事，從容談笑之暫，容得順適于一時(shí)，何必盡以此而繩之哉！
人物簡(jiǎn)介
釋清公。居巴山之隈。不知何許人。常默其詞。忽復(fù)一言未嘗不中。西川節(jié)帥段文昌父鍔為支江宰。后任江陵糺。文昌少好屬文。長(zhǎng)自渚宮困于塵土。客游成都謁韋。南康皋。皋與奏釋褐。道不甚行。每以事業(yè)自負(fù)。與游皆高明之士。遂去南康之府。金吾將軍裴邠之鎮(zhèn)梁川。辟為從事。轉(zhuǎn)假廷評(píng)裴公府罷公自府游聞清公之異。徑詣清公求宿。愿知前去之事。自夕達(dá)旦曾無(wú)一詞。忽問曰。中間極盛旌旆而至者誰(shuí)。公曰。豈非高崇文乎。對(duì)曰非也。更言之。公曰。代崇文者。武黃門也。清曰。十九郎不日即為此人。更盛更盛。公尋徵之。便曰。害風(fēng)妄語(yǔ)阿師不知。因大笑而已。由是頗亦自負(fù)。戶部員外韋處厚出任開州刺史。叚公時(shí)任都官員外判鹽鐵案公送出都門。處厚素深于釋氏。洎到鵠鳴先訪之。清喜而迎處厚。處厚因問還期。曰一年半歲一年半歲。又問。終止何官。對(duì)曰。宰相須江邊得。又問。終止何處。僧遂不答。又問。叚十九郎何如。答曰。已說矣。近也近也。及處厚之歸朝正三歲重言一年半歲之驗(yàn)。長(zhǎng)慶初叚公自相位節(jié)制西川。果符清公之言。處厚唯不喻江邊得宰相。廣求智者解焉。或有旁徵義者。謂處厚必除浙西夏口。從是而入拜。及文宗皇帝踐祚。自江邸首命處厚為相。至是方驗(yàn)。與鄒平公同發(fā)使修清公塔。因刻石紀(jì)其事焉。又趙宗儒節(jié)制興元日問其移動(dòng)。遂命紙作兩句詩(shī)云。梨花初發(fā)杏花初。甸邑南來(lái)慶有馀。宗儒遽考之。清公但云。害風(fēng)阿師取次語(yǔ)。明年二月除檢校。右仆射鄭馀慶代其位。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐宦官。與內(nèi)常侍陳弘志弒憲宗，以暴崩告天下，冊(cè)立穆宗。長(zhǎng)慶中，知樞密事。文宗即位，進(jìn)拜驃騎大將軍，充右軍中尉。后文宗謀除宦官，李訓(xùn)脅守澄以軍容使就第，賜死。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：809—881 【介紹】： 唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺。年十三，講道于蜀，時(shí)號(hào)陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。知玄堅(jiān)守禁戒，研習(xí)外典，李商隱嘗師事之。有《如來(lái)藏經(jīng)會(huì)釋疏》，《大無(wú)量壽經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等疏議。唐詩(shī)大辭典 修訂本
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)【生卒】：809—881 字后覺，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱陳菩薩。文宗時(shí)，入住長(zhǎng)安資圣寺。文宗曾召之顧問。武宗會(huì)昌滅佛時(shí)，進(jìn)諫而未獲采納，遂離長(zhǎng)安，住桂林開元寺。宣宗大中初，復(fù)至長(zhǎng)安，住寶應(yīng)寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對(duì)之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時(shí)，曾召其談法。《宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。
字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場(chǎng)不捷。母魏。夢(mèng)月入懷而娩。襁褓見佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩(shī)。不數(shù)步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽法泰法師講涅槃經(jīng)。忽若有所寤。夜又夢(mèng)。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經(jīng)遠(yuǎn)公義疏。??公圓旨授之。皆習(xí)復(fù)無(wú)遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時(shí)丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽者萬(wàn)計(jì)。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣。或傳其前身。蓋漢州三學(xué)山知鉉也。嘗講十地經(jīng)。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長(zhǎng)山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國(guó)信法師。究唯識(shí)論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢(mèng)僧易其舌。旦能秦語(yǔ)文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂之為人。注釋經(jīng)義。時(shí)就質(zhì)問。及終。玄獨(dú)見其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。 武宗始猶尚內(nèi)教。后惑邪說。故群臣莫之諫。嘗以德陽(yáng)節(jié)。會(huì)緇黃麟德殿。詔玄獨(dú)抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國(guó)如烹小鮮義。使相問答。玄所對(duì)凡數(shù)千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內(nèi)樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩(shī)五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問桂嶺。迎止開元寺。屬宣宗龍飛。內(nèi)樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請(qǐng)復(fù)教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應(yīng)寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存?？?。八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠(yuǎn)難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談?wù)擃H悅。且欲賜美號(hào)。顧問諸學(xué)士。學(xué)士未及奏。而上遽灑御翰以悟達(dá)曰。開示悟入法華之旨。其宜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問誰(shuí)為此聲者。則應(yīng)曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報(bào)盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚鳥。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。 玄生平謹(jǐn)于持守。而篤于進(jìn)脩。然其利物之效。尤多著見。駱谷真符縣雍氏者。宅當(dāng)大潭上。潭有魚。足而齒。異甚?；蛴W(wǎng)釣。則興云霧擁蔽。雍氏日豢之四世矣。玄適抵其地而知之。為授歸戒。出水鼓躍逝去。夜夢(mèng)雍氏曰。吾已生天矣。 次而導(dǎo)江玉壘山神。益昌北郭龍門神。皆受戒。徵驗(yàn)見弟子僧徹傳。茲不復(fù)錄。塔在今茶隴山祐圣寺。秦蜀間。戶圖事其像。有或圖李商隱執(zhí)白拂。以侍立者。則商隱亦嘗為之役也。商隱號(hào)義山。能辭章。玄居京師興善寺時(shí)。商隱居永崇里。嘗苦眼疾。望禱玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋知玄。字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場(chǎng)不捷。母魏氏夢(mèng)月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數(shù)步成云。花開滿樹紅。花落萬(wàn)枝空。唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見孺子志矣。非貽厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞?yàn)榍诓摺?div id="1yxelhl" class='inline' id='people_18887_3_26_comment'>親黨觀其必不可抑奪故聽之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談?dòng)诖蟠人缕召t閣下。黑白眾日計(jì)萬(wàn)許人。注聽傾心駭嘆無(wú)已。自此蜀人弗厈其名。號(hào)陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學(xué)山講十地經(jīng)。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽毗尼續(xù)通俱舍。則長(zhǎng)十山固律師之付授焉。復(fù)從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學(xué)之人會(huì)要之地。玄敷演經(jīng)論僧俗仰觀。戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問。甚愜皇情。后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。又研習(xí)外典。經(jīng)籍百家之言無(wú)不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢(mèng)神僧截舌換之。明日俄變秦語(yǔ)矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究?jī)?nèi)典。直欲效謝康樂注涅槃經(jīng)。多執(zhí)卷質(zhì)疑。隨為剖判。致書云。方今海內(nèi)龍象非師而誰(shuí)。次揚(yáng)刑部汝士高左丞元裕長(zhǎng)安揚(yáng)魯士。咸造門擬結(jié)蓮社。嘗一日玄宴坐。見茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時(shí)殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗(yàn)先見矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺(tái)以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽(yáng)節(jié)緇黃會(huì)麟德殿。獨(dú)詔玄與道門敵言。神仙為可學(xué)不可學(xué)耶。帝叉手付老氏中理大國(guó)若烹小鮮義。共黃冠往復(fù)。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術(shù)乃山林間。匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數(shù)千言。聞?wù)邽橹蓯?div id="epfi7ax" class='inline' id='people_18887_3_99_comment'>
悟達(dá)國(guó)師知玄。與一僧邂逅京師。時(shí)僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無(wú)倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國(guó)寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開口吞啖。與人無(wú)異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無(wú)傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語(yǔ)曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯(cuò)乎。公即袁盎吾晁錯(cuò)也。錯(cuò)腰斬東市。其冤何如哉。累世求報(bào)于公。而公十世為僧。戒律精嚴(yán)報(bào)不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復(fù)為冤矣。時(shí)知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復(fù)蘇。其瘡亦旋愈?；仡櫵掠蠲Р粡?fù)見。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢(mèng)月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)。若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞?yàn)榍诓摺?div id="lv2ohht" class='inline' id='people_18887_5_13_comment'>親黨聽之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏。空師圓旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談?dòng)诖蟠人隆?div id="ssakpd8" class='inline' id='people_18887_5_27_comment'>
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1255—1321 【介紹】： 元潞州上黨人，徙漢中，字道復(fù)，號(hào)秋谷。七歲能文，博學(xué)強(qiáng)記，通貫經(jīng)史。世祖時(shí)累薦不就。成宗大德初，侍仁宗于宮中，日陳善言正道，多所進(jìn)益。武宗之立，孟有策畫功。仁宗嗣立，拜中書平章政事，力以國(guó)事為己任。以宋儒及許衡從祀孔廟，行科舉取士之制。英宗即位，為鐵木迭兒誣謗，降授侍講學(xué)士。孟宇量閎廓，材略過人，三入中書，民間利益，知無(wú)不言，士無(wú)貴賤，賢者進(jìn)拔。為文有奇氣。卒謚文忠。有《秋谷集》。元詩(shī)選
孟字道復(fù)，上黨人，徙居漢中。至元中至京師，裕宗召見東宮，不及用。成宗立，薦為太子師傅。大德初，武宗撫軍北方，仁宗留宮中，日陳善言正道，多所進(jìn)益。又從仁宗侍昭獻(xiàn)元圣皇后降居懷州，四年誠(chéng)節(jié)如一。成宗崩，安西王阿難答謀逆，力勸仁宗奉太后還都，收首謀及同惡者，奉御璽北迎武宗，及事定逃去，不知所之。武宗即位，仁宗為皇太子。追敘其功，特授中書平章政事、集賢大學(xué)士、同知樞密院事。仁宗立，真拜中書平章政事，賜爵秦國(guó)公。皇慶元年，授翰林學(xué)士承旨、知制誥、兼修國(guó)史，延祐元年，改封韓國(guó)公。七年仁宗崩，英宗初立，為丞相鐵木迭兒所誣，盡前后封拜制命，降授集賢侍講學(xué)士。至治元年卒，年六十七。詔復(fù)元官，贈(zèng)太保、儀同三司、上柱國(guó)，進(jìn)封魏國(guó)公，謚文忠。韓公才氣跌宕，落筆縱橫，詩(shī)尤清壯麗逸。仁宗嘗親授國(guó)公印章，召繪工惟肖其形，賜號(hào)秋谷，命集賢大學(xué)士王颙大書之，手刻為扁而署其上，又側(cè)注曰：大德三年四月吉日，為山人李道復(fù)制。因自號(hào)所著曰《秋谷集》。元初因仍吏治，士氣奄奄僅屬。韓公侍仁宗潛邸，日夕啟沃，謂儒可與守成。迨延祐當(dāng)國(guó)，即議行貢舉，其后如泰白野、余忠宣、李潯陽(yáng)諸公，立節(jié)疆場(chǎng)，垂名竹帛，皆出自左右兩榜。元朝尊賢養(yǎng)士之報(bào)，于今為烈，揆厥由來(lái)，皆韓公主行科舉之力也。
人物簡(jiǎn)介
楊撝，字謙光，唐朝官員，出自弘農(nóng)楊氏越公房，是楊素叔祖楊寬的九世孫。楊撝的祖父楊于陵字達(dá)夫，官至左仆射、弘農(nóng)郡公。父親楊嗣復(fù)，字繼之，是唐文宗、唐武宗的宰相。他的大哥楊損是蔭官出身，他和其他哥哥楊授、楊技、楊拭進(jìn)士擢第。楊撝官至兵部郎中。
