人物:李思摩

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① 武德中,天子始作《秦王破陳樂》以歌太宗功業(yè)。貞觀初,太宗重制破陣樂舞圖,詔魏徵、虞世南等為之歌詞,名《七德舞》。自龍朔已后,詔郊廟享宴,皆先奏之。
新樂府,并序:元和四年為左拾遺時作。序曰:「凡九千二百五十二言,斷為五十篇。篇無定句,句無定字,系于意,不系于文。首句標(biāo)其目,卒章顯其志,《詩》三百之義也。其辭質(zhì)而徑,欲見之者易喻也。其言直而切,欲聞之者深誡也。其事覈而實,使采之者傳信也。其體順而肆,可以播于樂章歌曲也??偠灾?,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也?!?/div>
七德舞,七德歌,傳自武德至元和。
元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清,二十有四功(一作王)業(yè)成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收,饑人賣子分金贖。
魏徵夢見子夜泣,張謹(jǐn)哀聞辰日哭
怨女三千放出,死囚四百來歸獄。
剪須燒藥賜功臣,李績嗚咽思殺身。
含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士,思摩奮呼(一作身)乞效死李思摩嘗中矢,太宗親為吮血)。
則知不獨善戰(zhàn)善乘時(一本無則知二字),以心感人人心歸。
爾來一百九十載,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作(一作祚)垂無極。
豈徒耀神武,豈徒誇圣文。
太宗意在陳王業(yè),王業(yè)艱難示子孫。
⑴ 貞觀初,詔收天下陣死骸骨,致祭而瘞埋之,尋又散帛以求之也
⑵ 貞觀二年大饑,人有鬻男女者,詔出御府金帛盡贖之,還其父母
⑶ 魏徵疾亟,太宗夢與徵別,既寤,流涕。是夕徵卒,故御親制碑云:昔殷宗得良弼于夢中,今朕失賢臣于覺后
⑷ 張公謹(jǐn)卒,太宗為之舉哀,有司奏:“日在辰,陰陽所忌,不可哭?!鄙显唬骸熬剂x重,父子之情也。情發(fā)于中,安知辰日?!彼炜拗畱Q
⑸ 太宗嘗謂侍臣曰:“婦人幽閉深宮,情實可憫,今將出之,任求伉儷?!庇谑橇钭筘┐麟?、給事中杜正倫于掖庭宮西門揀出數(shù)千人,盡放歸
⑹ 貞觀六年,親錄囚徒死罪者三百九十放出歸家,令明年秋來就刑。應(yīng)期畢至,詔悉原之
⑺ 李績嘗疾,醫(yī)云:“得龍須燒灰,方可療之?!碧谧约繇殶屹n之,服訖而愈,績叩頭泣涕而謝