人物簡介
【生卒】:735—814 【介紹】: 唐僧。虔州人,俗姓廖。事馬祖于臨川。卒謚大覺禪師。諫議大夫韋綬曾輯藏之言行,編入《圖經(jīng)》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓廖氏。虔化人。生有奇表。識(shí)者知其為偉器。八歲即從師薙染。及大寂移居龔公山。往依之。且為大寂。奉書于忠國師。國師問。汝師說什么法。藏從東過西立。國師云。只者個(gè)。更有。藏從西過東立。國師云。者個(gè)是馬師底。仁者底作么生。藏云。早個(gè)呈似了也。又奉書于徑山。屬大寂受連率路嗣恭。延居府治。而授藏以衲袈裟。使眾請(qǐng)益。僧問大寂。離四句絕百非。請(qǐng)師直指。寂云。汝去問取智藏。僧問藏。藏云。汝去問取海兄。僧問海。海云。我到者里卻不會(huì)。僧舉似寂。寂云。藏頭白海頭黑。藏住西堂后。有俗士問。天堂地獄是有否。佛法僧寶是有否。藏皆以有答之。士云。和尚錯(cuò)了也。藏云。汝曾見何等尊宿來。士云曾見徑山。藏云。徑山向汝道什么。士云。道一切總無。藏云汝有妻子否。士云有。藏云徑山有妻否。士云無。藏云徑山和尚道無則得。士禮謝。時(shí)相國齊公映。亞相李公兼尚書李公翔中郎裴公通皆禮敬。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。建塔葬全身。長慶初。追謚大覺。
人物簡介
【生卒】:759—818 【介紹】: 唐天水略陽人,字載之。權(quán)皋子。四歲即能屬詩,十五歲為文數(shù)百篇,成《童蒙集》,名聲日大。德宗雅聞其名,征為太常博士。遷起居舍人,兼知制誥,再遷中書舍人。貞元末,拜禮部侍郎,三掌貢舉,號(hào)為得人。憲宗元和初,歷兵部、吏部侍郎,后拜禮部尚書、同中書門下平章事。后罷相,改刑部尚書,以檢校吏部尚書出鎮(zhèn)興元。德輿綜貫經(jīng)術(shù),其文雅正贍縟。卒謚文。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:758—815 字載之,排行三,原籍天水略陽(今甘肅秦安東北),后徙潤州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江),權(quán)皋之子。幼慧,15歲為文已數(shù)百篇。德宗時(shí)任包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事、太常博士、左補(bǔ)闕、知制誥、中書舍人、禮部侍郎等職,三掌貢士,號(hào)為得人。元和五年(810)相于憲宗,直言敢諫,寬和待下。3年后,出為東都留守、刑部尚書、檢校吏部尚書、山南西道節(jié)度使,以疾歸闕,歿于道。生平事跡見韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》與新、舊《唐書》本傳。今有蔣寅《權(quán)德輿年譜略稿》。詩文雅正贍縟,為一代宗匠。“工古調(diào),樂府極多情致”(《唐才子傳》卷五),以奉和、應(yīng)制、酬贈(zèng)、送別為主要內(nèi)容,五古、五絕成績較大,嚴(yán)羽以為有“絕似盛唐者”,“有似韋蘇州、劉長卿處”(《滄浪詩話·詩評(píng)》),王世貞稱其詩為“鐵中錚錚者”(《藝苑卮言》卷四)。有《權(quán)載之文集》50卷傳世。其詩,《全唐詩》編為10卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩10首。唐詩匯評(píng)
全唐詩補(bǔ)逸權(quán)德與(761-818),字載之,秦州略陽(今甘肅秦安東北)人,居潤州丹問(今江蘇丹陽)建中中,為包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事。貞元初,以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史,佐江西李兼幕。七年,召為太常博士,改右補(bǔ)闕。遷起居舍人、駕部員外郎、司勛郎中,均知制誥。除中書舍人,十八年,兼知貢舉。遷禮部侍郎,轉(zhuǎn)戶、兵、吏三部侍郎、太子賓客,復(fù)為兵部,遷太常卿。元和五年,拜禮部尚書、同平章事。八年,留守東都。復(fù)歷大常卿、刑部尚書。十一年,出鎮(zhèn)興元。卒。德輿工詩善文,掌誥九年,三知貢舉,位歷卿相,故時(shí)人尊為宗匠。達(dá)官名人碑志集序,多出其手。有《權(quán)德輿集》五十卷,今存。又《制集》五十卷、《童蒙集》十卷,均佚。《全唐詩》編詩十卷。
權(quán)德輿字載之,天水田各陽人。元和十三年八月,以病自山南西道節(jié)度使任乞還,卒于道,年六十。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷四百八十三
德輿字載之。天水略陽人。貞元時(shí)累官禮部侍郎。轉(zhuǎn)戶部。元和五年拜禮部尚書同中書門下平章事。罷為本官檢校吏部尚書留守東都。封扶風(fēng)郡公。拜太常卿。徙刑部尚書。出鎮(zhèn)興元。卒年六十。贈(zèng)左仆射。謚曰文。
作品評(píng)論
德輿在唐不以詩名,然詞亦雅暢。唐詩紀(jì)事
德輿,字載之,元和中為相。其文雅正贍縟,動(dòng)止無外飾,其醞藉風(fēng)流,向然可慕。滄浪詩話
權(quán)德輿之詩,卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。唐才子傳
德輿能賦詩,工古調(diào),樂府極多情致。積思經(jīng)術(shù),無不賈綜,手不釋卷。雖動(dòng)土無外飾,其醞藉風(fēng)流,自然可慕。《唐詩品》
權(quán)公幼有令度,神情超越,遂專詞藝,為時(shí)所慕。貞元以后,近體既繁,古聲漸杳,公乃獨(dú)專其美,取隆高代。五言近體,亦先氣格而后討藻,然氣候既至,藻亦自豐,其在開元名手,亦堂奧之間者也。《詩源辨體》
權(quán)德輿,貞元時(shí)人,五言古雖不甚工,然雜用律體者少,中有四、五篇,氣格絕類盛賡。七言古語雖綺艷,而格亦不卑。律詩,五言聲氣實(shí)勝,而七言則未為工。《詩辯坻》
元和詩響,不振已極,唯權(quán)文公乃頗見初唐遺構(gòu),亦一奇也。靈芬館詩話
權(quán)文公以文草名世,而詩多豐縟修整,無可動(dòng)人。惟《敷水驛》一絕:“空見水名敷,秦樓詩事無。臨風(fēng)駐征騎,聊復(fù)將髭須?!鳖H有風(fēng)趣?!肚迕鬟枴吩疲骸白試@清明在遠(yuǎn)方,桐花覆水葛溪長。家人定是持薪火,點(diǎn)作孤燈照洞房?!币嗲逋裼兄?。此種甚少也。權(quán)公《危語》詩:“被病獨(dú)行逢乳虎,托風(fēng)駭浪失棹櫓。舉人看榜聞曉鼓,孱夫孽子遇妒母?!苯杂忻^淅米之意,然無如“舉人看榜”一語之妙,身歷扯境者與知之也。三唐詩品
其源出于陸韓卿,而遠(yuǎn)祖嵇叔夜,風(fēng)流典瞻,累在才多,下筆不休,取評(píng)冗散。乃如“浩歌坐虛室,庭樹生涼風(fēng)”,亦自工意發(fā)端,通體神遠(yuǎn)。律裁清穩(wěn),七言綺麗;離合建除,稱名六府;梁陳小體,亦擬簡文,而艷煉不如也。
人物簡介
【介紹】: 唐洪州鐘陵人。登進(jìn)士第。憲宗元和中,為西川從事。十年,元稹薦其至江州謁見白居易。歷湘陽判官。十三年,罷歸鐘陵。以能詩名,與劉禹錫、靈澈、費(fèi)冠卿等有唱和。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。洪州鐘陵(今江西南昌)人。登進(jìn)士第。憲宗元和中為西川從事。十年(815)曾持元稹書札至江州會(huì)見白居易(詳白居易《與微之書》),歷湘陽(疑訛)判官。十三年(818)罷歸鐘陵。白居易罷江州司馬至洪州,有詩相贈(zèng)。與劉禹錫、費(fèi)冠卿、靈澈相唱和。事跡散見劉禹錫《送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵因呈江西裴中丞二十三兄》詩、《唐詩紀(jì)事》卷四三、《唐才子傳》卷六。辛文房謂其“下筆言語妙天下”?!断娼狗骸贰ⅰ督?jīng)古墓》等詩較傳誦。《全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評(píng)
熊孺登,生卒年不詳,鐘陵(今江西南昌)人。貞元中,居洪州部北龍沙,李兼、戴叔倫、權(quán)德輿均與之游宴唱和。元和中,累辟使府。八年,府罷歸鐘陵。過朗州,劉禹錫有詩送之。后復(fù)為劍南西川節(jié)度府從事,歸江西過九江,與白居易相遇。后不知所終。孺登工詩,《全唐詩》存詩一卷。
作品評(píng)論
熊孺登……有詩名,與白樂天、劉夢(mèng)得相唱和。白有《洪州逢孺登》詩云:“靖安院里辛夷下,醉笑狂吟氣最粗?!眲⒂小端腿娴菤w鐘陵》詩云:“篋留馬卿賦,袖有劉宏書?!?/blockquote>