人物:僧景霄

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:875—945 【介紹】: 五代時(shí)僧。譙郡人,俗姓李。年十一,于亳州開(kāi)元寺出家。通《法華經(jīng)》。受戒后,持律無(wú)缺。后梁太祖開(kāi)平二年,住汴州相國(guó)寺藥師院。歷后唐、后晉諸朝,講經(jīng)傾動(dòng)一時(shí),從者甚從,朝廷崇重,賜號(hào)真行大師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。譙郡人。祖世不仕。母張氏夢(mèng)神人遺己寶珠而娠。方乳哺。善知人喜慍。稍長(zhǎng)至佛宇僧舍。必徘徊顧盻。不忍去。年十一。師事毫城開(kāi)元寺崇諲律主落發(fā)。誦法華經(jīng)。能覆憶。迨弱冠乃登戒。頃之訪道汴洛。稟法華經(jīng)義于智潛法師。梁開(kāi)平二年。首闡所業(yè)于相國(guó)寺之藥師院。后唐長(zhǎng)興二年。以疏鈔訓(xùn)迪門(mén)徒。門(mén)徒之升其堂者。馀二十人。晉天福二年。誨習(xí)華嚴(yán)義。敷揚(yáng)于五臺(tái)。以繼颙大師之武。緇素云萃。因鐫經(jīng)于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。會(huì)僧俗二百四十人。使人誦一卷??偝扇?。以周一年。如是二十年。不少間曠。復(fù)施食以勸鬼神。發(fā)菩提心。上聞詔賜號(hào)真行大師。開(kāi)運(yùn)二年。正月十六日示疾。右脅稱佛名號(hào)而逝。壽七十一。臘五十一。門(mén)人奉遺命。葬于隋河北之寺莊東原。
宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋遵誨。
姓李氏。
譙郡人也。
祖世不仕。
母張氏夢(mèng)神人授己寶珠乃有娠焉。
生且奇異。
乳哺之時(shí)善認(rèn)人之喜慍。
彌長(zhǎng)見(jiàn)寺觀必任步遲回顧盻不舍。
年甫十一禮亳城開(kāi)元寺崇諲律主為師范矣。
誦法華經(jīng)二周畢部。
由是勤于學(xué)問(wèn)。
殆登弱冠受于戒律。
持彼律儀確乎轉(zhuǎn)石。
尋師西洛問(wèn)道梁園。
初于智潛法師傳法華經(jīng)講。
精義入神雌黃滿口。
梁開(kāi)平二年戊辰歲止相國(guó)寺藥師院。
首講所業(yè)。
至后唐長(zhǎng)興二年辛卯歲門(mén)徒相續(xù)請(qǐng)其訓(xùn)導(dǎo)。
已周一十九遍。
升其堂者二十馀人。
洎天福二年。
有五臺(tái)山繼颙大師精達(dá)華嚴(yán)大經(jīng)。
躬入東京進(jìn)晉祖降圣節(jié)功德。
誨仰颙師辯浪經(jīng)江。
下風(fēng)趨附乃允講宣。
誨善下百川蔚成藏海矣。
梁宋之間以颙罷唱。
請(qǐng)誨敷揚(yáng)。
??匝虛堂緇素云萃。
募四眾鐫石壁華嚴(yán)經(jīng)一部于講殿三面焉。
嗟其油素易罹炎上之災(zāi)。
刻此貞珉寧患白蟫之食。
工未告終所施已足。
又召僧俗人各念一卷。
得二百四十人成三部。
四季建經(jīng)會(huì)。
近二十年更無(wú)間曠。
復(fù)別施鬼神水陸法食。
皆勸勵(lì)莊嚴(yán)菩提心行矣。
朝廷崇重旌表其功。
賜號(hào)真行大師。
開(kāi)運(yùn)二年乙巳歲正月十六日示疾。
策杖教誡門(mén)弟子訖。
右脅而臥。
口誦佛名斯須長(zhǎng)逝矣。
享壽七十一。
法臘五十一。
門(mén)生奉遺旨葬于隨河之北寺莊東原也。
次有杭州龍華寺釋彥求姓葉氏。
縉云人也。
梁貞明中納戒。
景霄律席迥見(jiàn)毗尼秘邃。
方將傳講。
俄悟呇婆羅漢。
反求堅(jiān)固法。
乃游閩嶺得長(zhǎng)慶禪師心決。
回浙受丹丘人請(qǐng)居六通院。
其道望惟馨與夫申椒菌桂。
爭(zhēng)其芬烈矣。
漢南國(guó)王錢(qián)氏欽其高行。
命住功臣院。
末歸州治龍華寺。
聚徒開(kāi)演。
求好營(yíng)眾事。
務(wù)必身先。
唯以利人為急受施必歸常住。
房無(wú)關(guān)鍵笥無(wú)扃鐍。
不容尼眾禮謁。
不茍聲勢(shì)。
常屬度戒四遠(yuǎn)人聚。
日供累千僧食。
未嘗告匱。
言前后計(jì)飯鉅萬(wàn)人焉。
宋建隆中終于住寺云。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作彥球。
五代時(shí)僧,縉云人,俗姓葉。
后梁貞明中受戒,初師景霄習(xí)律,后入閩,從長(zhǎng)慶慧棱得禪法。
歸浙,住六通院,道望日隆。
吳越王錢(qián)俶請(qǐng)其住功臣院,晚住杭州龍華寺,賜號(hào)實(shí)相得一大師。
好營(yíng)眾事,常供千僧食。
宋太祖建隆中卒于寺。
釋彥求 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
生縉云之葉氏。
梁貞明中。
落發(fā)受具戒。
即習(xí)毗尼于景霄律主。
而獲其精粹。
尋棄去游閩中。
從長(zhǎng)慶禪師。
咨問(wèn)心要。
乃回浙赴請(qǐng)居丹丘之六通院。
久之吳越錢(qián)氏聞其名以功臣院迎之后聚徒于州治之龍華寺。
求澹無(wú)嗜好。
專(zhuān)以利物濟(jì)眾。
為己任。
所得檀信。
悉委之常住。
門(mén)無(wú)扄鐍。
房無(wú)筐篋。
尼眾禮謁。
輒斥去。
遇度戒。
四遠(yuǎn)屯擁。
日食累千僧。
未嘗告匱。
宋建隆終于所住。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1169—1211 【介紹】: 宋道士?;葜莶┝_人,字南木,號(hào)翠虛。相傳得太乙金丹訣,以捻土噀水為人治病,人稱“陳泥丸”?;蛟茋L提舉道錄院。后歸羅浮山,相傳能驅(qū)狐鞭龍,浮笠濟(jì)湍,顯示諸種神異。有《翠虛妙悟集》。
全宋詩(shī)
陳楠(?~一二一三),字南木,號(hào)翠虛,惠州博羅(今屬?gòu)V東)人。初以盤(pán)櫳箍桶為業(yè)。后從薛道光受金丹之道,嘗以泥丸治病,人稱陳泥丸?;兆谡烷g,擢提舉道錄院事。入羅浮山,以丹法授白玉蟾。寧宗嘉定六年入水而逝。有《翠虛篇》一卷傳世。事見(jiàn)《靜馀玄問(wèn)》、《歷世真仙體道通鑒》卷四九。 陳楠詩(shī),以影印明正統(tǒng)刊《道藏》太玄部《翠虛篇》為底本。參?!兜啦鼐A錄》第八集所收清董德寧輯本(簡(jiǎn)稱《精華錄》)。新輯集外詩(shī)附于卷末。
全粵詩(shī)·卷二六
陳楠(?
— 一二一三),一名樸,字南木,號(hào)翠虛,博羅人。
初以盤(pán)櫳箍桶為業(yè),后從薛道光受太乙刀圭金丹法訣,又遇黎姥山神人得景霄大雷瑯書(shū)。
嘗以泥丸治病,人稱陳泥丸。
宋徽宗政和間,擢提舉道錄院事。
后歸羅浮山,以道法行于世。
授丹法于白玉蟾。
宋寧宗嘉定六年四月十四日,赴潭州鶴會(huì)罷,在漳州梁山與一箍桶老兒犄角,入水而逝。
有《翠虛篇》一卷傳世。
事見(jiàn)《靜馀玄問(wèn)》,元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四九、明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。
全宋文·卷六○六一
陳楠,字南木,號(hào)翠虛子,家世為瓊州(治今海南??冢┤?,一說(shuō)惠州博羅(今廣東博羅)人。幼年師事毗陵禪師薛道光,受太乙火符之法。丹道既成,復(fù)歸桑梓,以箍桶為業(yè),混跡民間。常撮土為丸,為人治病,故世稱「陳泥丸」。后隱于羅浮山。嘉定初游黎母山,遇道人傳以太乙雷法,楠以授之白玉蟾,遂行于世。著有《翠虛篇》一卷(存)。道教奉為南宗第四祖。見(jiàn)白玉蟾《翠虛真人得法記》(正統(tǒng)道藏《道法會(huì)元》卷一○八),又參《歷世真仙體道通鑒》卷四九。