人物:僧智佺

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共 4 首
釋智矩 朝代:南北朝末隋初

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
生吳郡吳氏。
牲矜莊。
善屬文。
儀貌脩雅。
初聽(tīng)興皇朗公講。
繼而自開(kāi)大品四論。
當(dāng)時(shí)雖淅東弘匠。
亦西騖焉。
后闡三論于建初寺。
在席常百人。
武山公郭演。
嘗致禮謁。
煬帝居蕃。
出鎮(zhèn)楊越。
召住慧日寺。
開(kāi)皇十九年。
詔住京師之日嚴(yán)寺。
供養(yǎng)之資。
一出晉邸。
時(shí)吉藏法師。
同門(mén)之杰然者。
凡當(dāng)弘演。
必新制序王諸辭。
以加激勵(lì)。
由是而餐附者殷矣。
大業(yè)二年正月卒。
壽七十二。
葬京郊之南。
續(xù)高僧傳·卷第十一 義解篇七
釋智矩。姓吳氏。吳郡人。性矜莊。善機(jī)會(huì)。美容貌。雅為眾表。又善草隸偏愛(ài)文章。每值名賓輒屬興綴采。鋪詞橫錦勇思霏霜。而儀軌憲司未沿流俗。初聽(tīng)興皇朗公講。討窮深致學(xué)冠時(shí)雄。而神氣高標(biāo)在物峰出。威儀庠序容止端隆。雖寢處虛閑立操無(wú)改。有人私覘兩月徒行??找皵z衣無(wú)見(jiàn)抄反。欣其謹(jǐn)慎故重?cái)⒅?。講四論大品。洞開(kāi)幽府鏡識(shí)宗歸。披釋金陵望風(fēng)頓怯。吐納機(jī)辯適對(duì)當(dāng)時(shí)。弘匠浙東。砥礪前學(xué)。致使禹穴西騖成器極繁。末于故都建初寺又講三論。常聽(tīng)百人。蔣州刺史武山公郭演。隋之良宰。創(chuàng)蒞南蕃。奉敬咨謁降情歸禁。隋煬往鎮(zhèn)楊越。采拔英靈。矩既譽(yù)洽東甌名流西楚。徵居慧日處以異倫。而執(zhí)志出群言成世則。欲使道張帝里學(xué)潤(rùn)秦川。開(kāi)皇十九年更移關(guān)壤敕住京都之日嚴(yán)寺。供由晉國(guó)。教問(wèn)隆繁置以華房。朋以明德一期俊杰。并是四海搜揚(yáng)矩。特立清秀不偶群侶。覃思幽尋無(wú)微不討。外辭以疾內(nèi)寔旁通。業(yè)競(jìng)六時(shí)研精九部。才有昏昧覽興賦詩(shī)。時(shí)暫闋馀便觀流略。制中論疏止解偈文。青目所銷(xiāo)鄙而輕削。每講談敘清攉宗致。雅涉曇影之風(fēng)。義窟文鋒。頗懷洪偃之量。時(shí)有同師沙門(mén)吉藏者。學(xué)本興皇。威名相架文藻橫逸。矩實(shí)過(guò)之。所以每講敘王皆制新序。詞各不同。京華德望餐附味道者殷矣。而性罕外狎。課力逞詞。自非眾集未曾瞻覿。以大業(yè)二年正月卒于寺房。春秋七十有二。葬京郊之南。門(mén)人慧感慧賾。親承嘉誨詢(xún)處有歸。后于江之左右所在通化。各領(lǐng)門(mén)侶眾出百人。傳嗣宗績(jī)不爽遺緒。

人物簡(jiǎn)介

全唐文·卷九百四
慧斌俗姓和氏。兗州人。年十九為州助教。年二十三出家臺(tái)山。年三十四住泰山梁父甑山存道寺。后徵為京師宏福寺主。貞觀十九年卒。年七十二。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
姓和氏。
兗州人也。
世習(xí)儒。
斌博通經(jīng)史。
年十九。
為鄉(xiāng)助教。
二十三即從薙染。
遍歷經(jīng)庠律肆。
俄入臺(tái)山。
脩諸靜慮。
如是八載。
又練業(yè)于泰山。
靈巖諸寺。
年三十四。
始隸公貫。
住秦州梁父甑山存道寺。
隋朝為獻(xiàn)后。
構(gòu)禪定。
以進(jìn)冥福。
詔與諸碩宿數(shù)。
而斌夏臘最小。
聲稱(chēng)彌隆。
亦像季之杰然者。
后充弘福寺主。
貞觀十九年十月六日。
以疾終。
時(shí)年七十二。
續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五
釋慧斌。姓和氏。兗州人也。博覽經(jīng)藝文義洞開(kāi)。偏曉字源尤明章曜。年十九鄉(xiāng)黨所崇為州助教。而情厭煩梗懷慕出世。年二十三方預(yù)剪落。尋即歷聽(tīng)經(jīng)律相沿兩載。睹講席喧撓惟論聲勢(shì)。便入臺(tái)山修諸靜慮。一入八載備行觀法。乃往泰山靈巖諸寺。以行道為務(wù)先。年三十四方隸官名。住秦州梁父甑山存道寺。更尋律部博聽(tīng)經(jīng)論。而性狎禪林譽(yù)彰遐邇。及獻(xiàn)后云背禪定攸興。下敕徵延乃旋京邑。于時(shí)名望盛德八表一期。各擅英髦人程鱗翼。而斌夏第最小聲稱(chēng)彌隆。衣缽之外更無(wú)箱襆。容質(zhì)清素挺異恒倫。緇素目屬莫不回向。斯亦象季清厲之僧也。兼以布行純粹言無(wú)品藻。每聞評(píng)論輒即默然。防護(hù)戒儀慈救為慮。每夏行履執(zhí)帚先掃??謧x(chóng)蟻故也。隨得利養(yǎng)密行檀濟(jì)?;蛟熹跄??;蚴┑浪住N┘闭叻侥诵兄?。仍復(fù)累屬勿泄人世。及帝造寺前訪綱維。京室同美勿高斌也。乃下詔徵為弘福寺主。緝諧上下無(wú)敢乖猷。貞觀十九年十月六日。遘疾終寺。時(shí)年七十有二。自斌之入道。生常恒務(wù)。多以行道咒業(yè)為心。或誦釋迦觀音?;蛐形氖饣诜?。歲中八十一日六時(shí)行業(yè)前后通數(shù)八十道場(chǎng)。身心悅懌。所得法利未可知也。至于教誡門(mén)學(xué)。惟論煩惱須斷。每有出罪露過(guò)。無(wú)不為之流涕。喜怒不形誦持無(wú)忘。故羯磨之匠通僧仰屬。道俗歸戒其徒弘矣。故使魏王以下內(nèi)外懿親及梁宋諸公皆承戒素。初斌父朗有子七人。家世儒宗。斌第二也。仁壽徵入愛(ài)敬無(wú)因。朗齒迫期頤。鐘鳴漏盡。今古意絕。生死路分。乃于汶水之陰九逵之會(huì)。建義井一區(qū)。仍樹(shù)豐碑用裨其德。其銘略云。哀哀父母。載生載育。亦既弄璋。我履我復(fù)。一朝棄予山州滿(mǎn)目。云掩重關(guān)風(fēng)驚大谷。愛(ài)敬之道天倫在茲。殷憂暮齒見(jiàn)子無(wú)期。鑿井通給托事興詞。百年幾日對(duì)此長(zhǎng)悲。玉檢之南嶧陽(yáng)之北。獲麟之野秉禮之國(guó)。君有美政俗多儒墨。玉井洞開(kāi)高碑斯勒。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:約580—約649 俗姓史,犍為(今屬四川)人。初于益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺出家,后入長(zhǎng)安訪經(jīng)10余年,博究經(jīng)論史籍。隋煬帝大業(yè)末還蜀。高祖武德間立寺于隆山縣。太宗貞觀九年(635)入京,與法琳同修《辨正論》。后因事被拘,獄解后歸鄉(xiāng),住眉州圣種寺。貞觀末年卒,卒年70歲。《續(xù)高僧傳》卷三二有傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
全唐文·卷九百五
道會(huì)俗姓史氏。犍為武陽(yáng)人。出家益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺。后入京師。與法琳同修辨正論。下獄。釋還鄉(xiāng)里。住眉州圣種寺。貞觀末卒。年七十。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
犍為武陽(yáng)。
史氏子。
器宇高簡(jiǎn)。
逸群。
初出家。
住嚴(yán)遠(yuǎn)寺。
為四方道俗所歸向。
然意以蜀僻陋。
見(jiàn)聞不廣。
乃入京求訪師友。
益研究經(jīng)論史籍。
如是十年。
且將還鄉(xiāng)里。
講演以利導(dǎo)晚輩。
屬時(shí)亂離。
不果行。
義寧初。
朝廷使詹俊李兗等。
如蜀招撫。
會(huì)致箋于丞相唐公曰。
會(huì)有弟。
性姿不肖。
家門(mén)衰墜。
其封爵除贈(zèng)詰詔尚在。
門(mén)生故吏子孫成列。
并奮臂切齒。
思效力用。
即日劍門(mén)雖啟。
巫峽負(fù)固。
會(huì)請(qǐng)躬率徒隸振錫啟途。
折簡(jiǎn)宣威。
開(kāi)懷納款。
軍無(wú)矢石之勞。
主有待成之逸。
此亦一時(shí)之利也。
惟公圖之。
唐公不能用。
所在多私度僧尼道士。
而宋冀尤道士之杰然者。
檀于隆山縣。
創(chuàng)逮觀宇。
度三十人于內(nèi)。
會(huì)遽投牒總管段倫。
請(qǐng)以為寺。
屬安撫大使李襲譽(yù)。
引兵巡察州縣。
偶過(guò)之。
道士驚以為逐己。
一時(shí)走散。
觀遂定以為寺至今。
貞觀初。
游京師。
因參琳師。
脩辨正論。
間有人誣告安州皓法師。
在蜀以講演聚。
眾謀返者。
且指會(huì)覘候。
有司逮捕下獄。
會(huì)志氣無(wú)所詟變。
常為諸囚。
開(kāi)闡經(jīng)論。
自春至冬。
未嘗輟。
諸囚之久系者。
或襤縷不勝寒酷。
會(huì)又以書(shū)抵檀越。
無(wú)盡藏致裘履。
及事釋還鄉(xiāng)。
三輔名僧。
皆送別郭門(mén)外。
會(huì)賦詩(shī)曰。
去住俱為客。
分悲損性情。
共作無(wú)期別。
時(shí)能訪死生。
聞?wù)咂隆?div id="ro5l1a2" class='inline' id='people_12413_2_76_comment'>
俄法曹裴希仁。
以門(mén)學(xué)求見(jiàn)。
談?wù)撝暋?div id="fkmyasf" class='inline' id='people_12413_2_79_comment'>
微若陋其地之人物者。
會(huì)曰。
蜀雖僻遠(yuǎn)。
然由漢西都來(lái)。
士之能以文章事業(yè)。
顯名天下者。
視中州。
誠(chéng)不多遜。
明公當(dāng)虛心。
禮下賢俊。
豈宜以聞見(jiàn)之狹。
自鄙薄哉。
希仁愧謝。
貞觀末。
卒年七十。
續(xù)高僧傳·卷第二十四
釋道會(huì)。姓史。犍為武陽(yáng)人。初出家。住益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺。器宇高簡(jiǎn)雅調(diào)逸群。四方道俗日夕參候。猶以蜀門(mén)小陜聞見(jiàn)非廣。乃入京詢(xún)?cè)L經(jīng)十馀年。經(jīng)論史籍博究宗領(lǐng)。還蜀欲大開(kāi)釋教導(dǎo)引后銳。時(shí)屬亂離不果心術(shù)。會(huì)皇運(yùn)初興率先招撫。詹俊李袞首途巴蜀。會(huì)上疏曰。會(huì)弟性不肖。家風(fēng)失墜。封爵雖除詔敕猶在。門(mén)生故吏子孫成列。并奮臂切齒思效力用。即日劍門(mén)雖啟巫峽負(fù)固。會(huì)請(qǐng)。躬率徒隸。振錫啟途。折簡(jiǎn)宣威。開(kāi)懷納款。軍無(wú)矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時(shí)之利也。惟公圖之。為使淹留遂不行。于時(shí)國(guó)初。僧尼道士所在多度。有道士宋冀。是彼梁棟。于隆山縣下新立道觀。屋宇成就置三十人。會(huì)經(jīng)總管段倫陳牒改觀為寺。其郭內(nèi)住者并是道宗不伏。移改囑安撫大使李襲譽(yù)。巡察州縣。會(huì)以事達(dá)。乃引兵過(guò)城。四面鳴鼓一時(shí)驅(qū)出。舉宗怨訴噂??街衢。會(huì)曰。未能令天下改觀為寺。此之一所終不可奪。遂依立寺。至今不毀。武皇登遐。入京朝觀。因與琳師同修辨正。有安州皓師。在蜀弘講。人有嫉者。表奏云。反又述法。會(huì)覘候消息遂被拘執(zhí)。身雖在獄言笑如常。為諸在獄講釋經(jīng)論。經(jīng)春至冬。諸僧十?dāng)?shù)。衣服襤縷不勝寒酷。京師有無(wú)盡藏。恒施為事。會(huì)致書(shū)曰。自如來(lái)潛影西國(guó)。千有馀年。正法東流五百許載雖復(fù)赤髭青眼大開(kāi)方便之門(mén)。白腳漆身廣示歸依之路。猶未出于苦海。尚陸沈于險(xiǎn)道。況五眾名僧四禪教首。頭陀聚落唯事一餐。宴坐林中但披三納。加以無(wú)緣之慈想。升錘以代鴿。履不輕之行。思振錫以避蟲(chóng)。今有精勤法子清凈沙門(mén)。橫被囚拘實(shí)非其罪。遂使重關(guān)早落睹獄吏而魂飛。清室晚開(kāi)見(jiàn)刑官而思盡。嚴(yán)風(fēng)旦灑穿襟與中露俱飄。繁霜夜零寒心與死灰同殪。若竟不免溝壑。抑亦仁者所恥。書(shū)達(dá)即送裘鞋給之。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧送出郭門(mén)。會(huì)與諸遠(yuǎn)僧別詩(shī)曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無(wú)期別。時(shí)能訪死生。道俗聞?wù)呓詨櫆I。時(shí)益州法曹裴希仁。自矜門(mén)學(xué)。會(huì)與相見(jiàn)。輕有譏誚。會(huì)曰。蜀川雖小賢德如林。漢朝八俊同出。唯張綱埋輪。東雒。難曰。豺狠當(dāng)路安問(wèn)狐貍。奏誅梁冀。威攝四海者。揵為武陽(yáng)人也。漢時(shí)有問(wèn)楊子云曰。李仲堪何如人。答曰。隱不違親。貞不絕俗。天子不臣。諸侯不友者。資中人也。巴西閬中。百王之仰戢。益州郫縣。名振于華夷。明公庶可虛心待國(guó)士。豈得以土地拘于人哉。言訖而出。希仁愧謝。既返謂人曰。江漢多靈。其斯人也。以貞觀末卒。年七十矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字庭蘭。永樂(lè)四年進(jìn)士,除刑部員外郎,遷平陽(yáng)知府,擢廣西按察使,政聲卓異。長(zhǎng)于詩(shī),好作奇語(yǔ)。有《蝸濡集》。
甬上耆舊詩(shī)·卷四
字廷蘭,本蜀人,徙家于鄞。
為人魁岸,性倜儻,嗜學(xué)。
以進(jìn)士出使粵中。
經(jīng)庾嶺見(jiàn)大木委道傍,因作悼木賦以見(jiàn)志。
尚書(shū)夏公原吉覽而奇之,薦于朝,授刑部員外郎,遷郎中。
持法平。
出知平陽(yáng)府。
平陽(yáng)俗尚武悍,先生戒其屬吏曰:治民在順其常性而已。
能順之,則俗不擾而易安。
由是所部帖然。
尋丁外艱,方治歸,部民俱走闕下請(qǐng)留,上特報(bào)可。
秩滿(mǎn),遷廣西按察使,數(shù)辨冤獄,軍吏俱畏服之。
年五十七,卒于官。
先生所在奏治行第一,尤以詩(shī)文擅名。
所著蝸濡集行世。
郡守沈鳳峰先生愷序吾鄉(xiāng)詩(shī)曰:四明詩(shī)源,起自唐賀秘監(jiān),當(dāng)時(shí)巳與李、杜并馳。
循至宋元,攻尚互異,篇什不傳。
及洪建以來(lái),作者輩出。
倡雅中朝則有鄭千之,繼以張白齋、金本清、楊文懿諸賢,后先凌競(jìng),彬彬以興。
先輩戴南江序曰:四明詩(shī)人,萌芽秦漢,鳴盛于開(kāi)元。
宋元而下,其詩(shī)失傳。
至洪建中,吾鄉(xiāng)詩(shī)學(xué)始盛,盡歸雅馴。
嘗得名家數(shù)十人,若謝廷蘭、章文重、金本清、張白齋、魏云松,其杰然者,風(fēng)雅之體,于是為備。
余按兩家所述吾鄉(xiāng)詩(shī)源,一以鄭千之為舉首,一以謝廷蘭為舉首。
鄭先生家學(xué)淵源,蔚然作者,余巳選其全集,錄冠此卷。
及讀謝先生傳,意其負(fù)才氣,歷落自許,詞賦流傳,為當(dāng)代巨公所重。
而諸選家僅錄詩(shī)一首,意殊不滿(mǎn)。
近始從范氏天一閣得讀其蝸濡集,于腐題爛句中,時(shí)作驚人語(yǔ),老氣橫厲,方稱(chēng)其人。
若非先輩藏書(shū),則風(fēng)流盡矣。
余既錄其七言七首,他若吉州曰:亂山過(guò)雨迷高下,斜路穿云入有無(wú)。
秋云曰:晨度空林迷馬鬣,晚拖疏雨帶龍腥。
樵唱曰:數(shù)聲去疾云生屨,一曲歸遲月在薪。
金山寺曰:月轉(zhuǎn)天心山壓卵,塔橫燈影水吞虹。
沙浦曰:青裙移棹腳雙赤,金鯉出波鱗半紅。
幽居曰:新聲歌罷春生榻,老瓦盆乾月滿(mǎn)樓。
并奇句也。
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十
瑾字庭蘭,鄞人。永樂(lè)丙戌進(jìn)士,出使粵中。以薦除刑部員外郎,遷郎中,出知平陽(yáng)府,擢陜西按察使。有《蝸濡集》。 田按:庭蘭詩(shī)好作奇語(yǔ)。