人物:僧無作

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與劉象正字(902年) 五代 · 貫休
五言律詩
獨居三島上(在觀中住),花竹映柴關。
道廣群仙惜,名成萬事閑。
病多唯縱酒,靜極不思山。
唯有逍遙子,時時自往還。
圣種者,積善功而化之。
離六情而得清凈,尊三界以作大師。
降伏一切之魔心,皆歸正法;
智通千識之妄想,攝受慈悲。
佛下生于兜率,天宮殊勝緣故。
降時而九龍吐水,應現(xiàn)而一法如雨。
周宣教受,仙花而碧落芬芳;
馥郁軿羅,寶殿而煙霞舉措。
蓋為貪瞋濁世,道演將敷。
恩施物外,信及有無。
雙林之樹下隨喜,一念而譬喻昏衢。
知非舍戀求真,實堪依仗;
得逢利樂緣寂,自在鋪舒。
豈不知大海無涯,諸天事廣,厭宮中粉黛之色,棄尊貴輪王之上。
蓮花生處,舉意而動合周旋;
衣缽隨時,悉是真純之相。
莫不魔緣恐怖,鐵鼓威聲,覺閻浮之愛境,達幽闇之無明。
三乘之性相皆空,觀音自在;
十地之因緣解脫,啟諸有情。
應現(xiàn)四十九年,歸空告滅。
演涅槃、般若之智,寂阿祗、凈度之劫。
時也深窮幻夢,法體如來。
宣秘旨于山中,授然燈之佛說。
故知忍辱為妙,大覺聲聞。
芥子納須彌之國,蓮華生足下之云。
舒卷之煩惱皆除,其何語默;
贊嘆之含生布慧,照破迷群。
已而變化神通,普沾性德。
悲末劫之有限,貫靈臺而不易。
娑婆之世界圓滿,菩提之道果重滌。
我今志慕于真如,一心歸依于向佛。
初夏西湖(1072年4月) 北宋 · 歐陽修
七言律詩
積雨新晴漲碧溪,偶尋行處獨依依。
綠陰黃鳥春歸后,紅蘤青苔人跡稀。
萍匝汀洲魚自躍,日長欄檻燕交飛。
林僧不用相迎送,吾欲臺頭坐釣磯。
瑯琊山六題 其四 班春亭(1046年春) 北宋 · 歐陽修
七言絕句
① 原校:一本作山中六題,注云瑯琊山中 慶歷七年
信馬尋春踏雪泥,醉中山水弄清輝。
野僧不用相迎送,乘興閑來興盡歸。
天豈無情,天也解、多情留客。
春向暖、朝來底事,尚飄輕雪。
君過春來紆組綬,我應歸去耽泉石(一作老去尋泉石)
恐異時、杯酒忽(一作復)相思,云山隔。

浮世事,俱難必。
人縱健、頭應白。
何辭更一醉,此歡難覓。
欲向(一作不用向)佳人訴離恨,淚珠先已凝雙睫。
但莫遣、新燕卻來時,音書絕。
匠氏構明堂,百材入斤斧。
儻非豫章棟,冗長亦焉取。
英英范與蘇(自注:登守、慶帥。),器識兼文武。
胡為先一州,不用作霖雨。
雨中游法王寺詩 北宋 · 李廌
七言律詩
雨腳如麻未肯收,雨中還作法王游。
云埋輦路煙初合,水濺松巖雪亂流。
心畏險途??质В植」且阎?。
群峰聳峭猶無畏,為語山僧不用留。
衲僧無作為,亦不坐無作。
紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。
弩滿發(fā)機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。
應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。
得意早歸來,資吾無盡藏。
人趣可學道,乃為淫事苦。
生那落迦中,方無淫欲樂。
眾生如犛牛,愛此貪欲尾。
異哉兩童子,藕花中化生。
對天龍鬼神,作大師子吼。
我若從今始,起于貪欲心。
是則為欺誑,十方一切佛。
以是因緣故,證色身三昧。
我亦于今日,復作師子吼。
若從今日始,不斷貪欲心。
是則為滅絕,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虛無。
太虛有殞壞,眾生界有盡。
我此愿不盡,稽首平等慈。
廣大同體悲。
于剎剎塵塵,證我作是說。
衲僧不用看他燈,自有從前一盞明。
壞衲蒙頭面壁坐,靈光射破鐵圍城。
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