人物:方清

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喜馬參軍相遇醉歌(698年10月) 唐初 · 陳子昂
吾無(wú)用久矣,進(jìn)不能以義補(bǔ)國(guó),退不能以道隱身。天子哀衿,居于侍省,且欲以芝桂為伍,麋鹿同曹,軒裳鐘鼎,如夢(mèng)中也。南榮曝背,北林設(shè)罝,有客叩門(mén),云吾道存,孺子孺子,黃中通理。時(shí)玄冬遇夜,微月在天,白云半山,志逸海上,酒既醉,琴方清,陶然玄暢,浩爾太素,則欲狎青鳥(niǎo),寄丹丘矣。日月云邁,蟋蟀謂何,夫詩(shī)可以比興也,不言曷者。時(shí)醉書(shū)散灑,乃昏見(jiàn)廟臺(tái)令,如此有蜀云氣也。畢大拾遺、陸六侍御、崔議司、崔兵曹、鮮于晉、崔湎子、懷一道人當(dāng)知吾此評(píng)是實(shí)錄也,若東萊王仲烈見(jiàn)之,必以為真醉,歌曰。
獨(dú)幽默以三月兮,深林潛居。
時(shí)歲忽兮,孤憤遐吟。
誰(shuí)知我心,孺子孺子,其可與理分。
贈(zèng)別冀侍御崔司議(699年2月) 唐初 · 陳子昂
朝廷歡娛,山林幽痗,思魏闕魂已九飛,飲岷江情復(fù)三樂(lè),進(jìn)不忘匡救于國(guó),退不慚無(wú)悶在林。冀侍御、崔司議至公至平,許我以語(yǔ)默于是矣。夫達(dá)者以公濟(jì)天下,窮者以大道理身。嗟乎!子昂豈敢負(fù)古人哉?蜀國(guó)酒醨,無(wú)以?shī)士?,至于挾清瑟,登高山。白云在天,清江涵月,可以散孤憤,可以游太清。一世之逸人,寄千里之道友,吾欲不謝于崔冀二公矣。所恨酒未醒,琴方清,王事靡盬,驛騎遄速,不盡平原十日之飲。又謝叔度累日之歡,云山悠悠,嘆不及也。載想房陸畢子為軒冕之人,不知蜀山有云,巴水可興,暌闕良會(huì),我心惄然,請(qǐng)以此酣,寄謝諸子,為巴山別引也。
有道君匡國(guó),無(wú)悶(一作機(jī))余在林。
白云峨眉(一作岷峨)上,歲晚來(lái)相尋。
引用典故:化履 傾吳市
白鶴乘空何處飛(一作來(lái)),青田紫蓋本相依。
緱山七月雖長(zhǎng)去,遼水千年會(huì)憶歸。
緱山杳杳翔寥廓,遼水累累嘆城郭。
經(jīng)隨羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。
迢迢碧落斷氛埃,霞堂云閣幾重開(kāi)。
欲尋東海黃金灶,仍向西山白玉臺(tái)。
九皋獨(dú)唳方清切,五里驚群俄斷絕。
月下分行似度云,風(fēng)前飏影疑回雪。
風(fēng)前月下路漫漫,水宿云翔去幾般。
宛轉(zhuǎn)能傾吳國(guó)市,裴回巧拂漢皇壇。
琴中作曲從來(lái)易,鼓里傳聲有甚難。
夜夜恒飛銀漢曲,朝朝常飲玉池瀾。
別有聞簫出紫煙,還如化履上青天。
霜毛忽控三神下,玉羽俄看二客旋。
燕雀終迷橫海志,蜉蝣豈識(shí)在陰年。
莫言一舉輕千里,為與三山送九仙。
引用典故:建安體 平津邸 延閣
端笏明光宮(一作殿),歷稔朝云陛。
詔刊延閣書(shū),高議平津邸
適意偶輕人(一作輕微祿),虛心(一作遇人)削繁禮。
盛得江左風(fēng),彌工建安體
高張多絕弦,截河有清濟(jì)。
嚴(yán)冬爽群木,伊洛方清泚。
渭水冰下流,潼關(guān)雪中啟(一作閉,非)
荷蓧幾時(shí)還,塵纓待君洗。
無(wú)德而稱(chēng)者。
則其稱(chēng)不朽。
無(wú)形而用者。
則其用不窮。
若乃質(zhì)混沌。
氣鴻濛。
生天地之始。
匝天地之中。
不可知詰。
其名曰空。
夫空也者。
迎之不見(jiàn)其首。
隨之不見(jiàn)其后。
聽(tīng)之不聞。
搏之不有。
舒之則遠(yuǎn)彌六合。
攬之則不盈一手。
體無(wú)涯以為大。
物有來(lái)而必受。
徒意其湛爾無(wú)營(yíng)。
飄然至輕。
向遙山而似畫(huà)。
對(duì)澄浦而同清。
大而觀(guān)之。
則漭漫兮類(lèi)元胎之貌。
審而察之。
則眇漠兮凝至道之精。
故老氏曰。
有物混成。
先天地生。
寂兮寥兮。
孰能為其損益。
不皦不昧。
安可議其幽明。
利萬(wàn)物有含容之德。
包二儀有覆載之名。
草木資空以長(zhǎng)茂。
日月乘空以運(yùn)行。
霜雁云鵬。
非空無(wú)以矯其翼。
喬鶯幽鳥(niǎo)。
非空無(wú)以習(xí)其聲。
夫天之無(wú)言。
不能去蒼蒼之象。
風(fēng)之無(wú)聲。
不能閟蕭蕭之響。
陰陽(yáng)者氣。
猶不免于推遷。
躔次雖高。
亦未離于測(cè)想。
豈若窅兮冥兮。
吾則不知其靈。
浩兮蕩兮。
吾則不知其廣。
含大化以虛無(wú)。
起神功而惚恍。
善計(jì)者無(wú)所用其籌策。
善觀(guān)者無(wú)以勞其俯仰。
故能象帝之先。
元之又元。
以無(wú)有。
入無(wú)間。
引微明于纖隙。
混馀碧于長(zhǎng)天。
隨時(shí)小大。
應(yīng)物周旋。
處覆盆而俱暗。
引測(cè)管而同圓。
入枝間而帶影。
通野外以含煙。
或高深放曠。
或委曲連綿。
雖可名而可道。
終默然而澹然。
則有閑居至人。
宴坐開(kāi)士。
黜聰明而反聽(tīng)。
閉戶(hù)庭而隱幾。
既而諦想偫物。
深觀(guān)至理。
窮未來(lái)寂滅之端。
探過(guò)去混元之始。
見(jiàn)眾生生而不失。
大化化而無(wú)已。
知有為盡于無(wú)形。
化萬(wàn)物歸于一指。
然后色空皆泯。
驗(yàn)先覺(jué)于輪王。
物我俱齊。
得真筌于莊子。
已矣哉。
杳杳茫茫。
地久天長(zhǎng)。
非色非相。
不存不亡。
故知大象無(wú)形。
去文質(zhì)而成體。
至恒不變。
混今古以為常。
然則無(wú)施不適。
應(yīng)用無(wú)方。
作器以虛中為貴。
接賢以虛左為良。
亦有譚國(guó)大夫。
嗟已空于杼軸。
倡樓孤妾。
怨難守于空床。
當(dāng)今四海會(huì)同。
方清晏。
邦國(guó)有不空之歌。
太史絕三空之諫。
獨(dú)有文章游子。
書(shū)劍沈淪。
出門(mén)以虛舟遇物。
入室以虛白全真。
生也數(shù)奇。
每有書(shū)空之嘆。
長(zhǎng)而樂(lè)道。
猶在屢空之貧。
惜揚(yáng)名之未達(dá)。
恨干祿之無(wú)津。
敢作課虛之頌。
用投虛受之人。
① 三首。附《宮中樂(lè)》二首,一作《天長(zhǎng)詞》,一作《天長(zhǎng)地久詞》。
虹橋千步廊,半在水中央。
天子(一作消),宮娃起夜(一作人重暮)(天長(zhǎng)久,萬(wàn)年昌)。
圣之求賢也詳明。水之受物也柔順。
石遇柔而不阻。臣俟明而必進(jìn)。
漢祖興兮昌言納。留侯輔兮皇威振。
喻石水以興詞。配鹽梅而稱(chēng)雋。
堅(jiān)脆性異。應(yīng)廣納而來(lái)投。
尊卑禮殊。致精誠(chéng)而取信。
伊水為體。既清而平。
猶君為德。既貞而明。
石豈自投。假海納之宏量。
臣非茍進(jìn)。由天聽(tīng)而察誠(chéng)。
用率于有類(lèi)。將感于無(wú)情。
虛而受者其理遠(yuǎn)。含而容者其道行。
何幽邃之能閒。奚渺?之足驚。
夫國(guó)之勃興。必多賢智。
繼九臣之跡。膺三杰之義。
煥發(fā)英藻。呈龍章與鳳姿。
敬宣嘉猷。謂岳生而天賜。
豈不由山有巨石。水有通津。
忽擊流以澎湃。俄荅響于奫淪。
雖源深流長(zhǎng)。乃入無(wú)不至。
而體柔處潤(rùn)。則托有所因。
移他山之貞質(zhì)。依上善之全仁。
夫水石之奧旨。與君臣之等倫。
今天子端居穆清。時(shí)和海晏。
念投石之契。爰求秉鈞。
思箴闕之規(guī)。載徵驟諫。
由是如石之義啟。投水之情通。
彼以誠(chéng)應(yīng)。我亦符同。
懸天爵之榮。獲斯人瑞。
尊五岳之禮。視乎上公。
恒啟沃以為志。方清明而在躬。
比石固業(yè)。欽賢纘功。
儻或水不周容。石乃無(wú)由寓質(zhì)。
君不虛已。臣則曷能推忠。
可以垂誡訓(xùn)??梢粤鞯嘛L(fēng)。
則知圣既作兮政惟恒。石既投兮賢必澄。
敢獻(xiàn)良哉之詠。愿揚(yáng)美于廉能。
人立性兮。
誠(chéng)明為本。
水激湍兮。
動(dòng)直惟柔。
將以游心于澹。
故其從善如流。
天理斯在。
坎德可求。
謂寘懷而必將流惡。
同赴勢(shì)而咸得處休。
至人之情。
惟當(dāng)浩浩。
君子之道。
所以猶猶。
原夫性本皆善。
誘成遷化。
湍有常行。
決而上下。
得其道則致和平。
汨其流遂成奸詐。
故圣人行當(dāng)順動(dòng)。
義不詭隨。
欲淊淊而處下逾潔。
將淼淼而致遠(yuǎn)不疲。
順意周流。
誠(chéng)隨波而遷染。
由衷激發(fā)。
庶合道以云為。
托以洗心。
從之潔已。
尊派別脈分之要道。
守滌瑕蕩穢之至理。
符老君之立教。
心乃善泉。
同太史之奏言。
德方在水。
勢(shì)雖相近。
意當(dāng)一揆。
法潤(rùn)下流謙之跡。
莫非有為為之。
愛(ài)漂沙宕石之功。
是皆景行行止。
心源洞達(dá)。
德澤潛敷。
在審思其決泄。
豈求潤(rùn)于沾濡。
遠(yuǎn)近相沿。
宛見(jiàn)為仁由已。
始終共濟(jì)。
足見(jiàn)循道而趨。
不然。
則喪其真。
失其正。
動(dòng)必旁午。
志皆紛競(jìng)。
安能使通達(dá)為無(wú)滯之姿。
稟受成善利之性。
德如毛而轉(zhuǎn)潤(rùn)。
行有葉而逾滋。
心鏡之前。
若光明而上下察也。
情田之內(nèi)。
同澹泊而左右流之。
懿其義戒中人。
事標(biāo)前典。
是明各有原本。
不可遷移。
豈徒虛閱波瀾。
方清淺。
若然者信乎孟子之言。
所謂懲惡而勸善。
追憶馮少常(894年) 五代 · 貫休
五言律詩(shī)
引用典故:逝波
盛德方清貴,旋聞逐逝波。
令人翻不會(huì),積善合如何。
直道登朝晚,分憂(yōu)及物多。
至今新定郡,猶詠褲襦歌。
圣人以文德昭彰,放戎馬兮功齊武王。
望三峰而縱逸,見(jiàn)萬(wàn)騎以騰驤。
噴雪眠沙,罷飲長(zhǎng)城之窟;
嘶風(fēng)龁草,咸歸華岳之陽(yáng)。
當(dāng)其镕鑄五兵,蕩平九野,舞朱干以在上,振木鐸而化下。
于以來(lái)遠(yuǎn)人,于以卻走馬。
塞垣既靜,何為夙駕之虞;
國(guó)步方清,莫有生郊之者。
所以散屈產(chǎn)之乘,解渥洼之駒,嘶北風(fēng)而何益,患南牧以應(yīng)無(wú)。
朔吹生時(shí),免聽(tīng)隴頭之水;
秋霜落處,寧銜關(guān)上之榆。
已而汗血休墜,蘭筋不匱,出皂?xiàng)R耘埃肭嗌蕉廪\。
芙蓉峰畔,爭(zhēng)翻歷塊之蹤;
邏逤城邊,詎見(jiàn)防秋之事。
是何骕骕騑騑,星分電飛,十二就之華纓不御,五千仞之翠嶺如歸。
過(guò)岫幌以長(zhǎng)鳴,乍來(lái)天廄;
出云關(guān)而互躍,似突兵圍。
永別戎車(chē),長(zhǎng)隨野獸。
玄黃之病何有,赭白之紋自瘦。
既無(wú)取于代勞,亦奚資于禦寇。
空疑旌旆,映片片之朝霞;
更誤钖鑾,響泠泠之山溜。
寧載驅(qū)而載馳,任自東而自西。
散亂浮云之景,奔騰逐日之蹄。
認(rèn)巨靈于按轡,想石鼓于聞鼙。
免隨掉鞅之人,揚(yáng)塵紫塞;
非有敝帷之費(fèi),朽骨青溪。
美矣夫!
帝道方行,王師既鑠,取威罔在于兇器,耀德唯矜于朽索。
有以見(jiàn)太平之業(yè)兮邁前王,可登封于泰岳。
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