玄軒子去知與為，出溟入涬。
超乎有無，泯乎情境，嗒焉神游黭漠之界。
目謀者絕，耳善者閉。
鴻濛足喻其混，大和不足喻其適。
方將逍遙容與，侶幾蘧睨羲農(nóng)而造乎始物。
傍有一客，罄咳于側(cè)曰：先生之睡兮至陰肅肅。
先生之覺兮至陽赫赫。
犯人之形而有天游。
何之故也，問道所由。
玄軒子起而應(yīng)曰：子亦知夫睡與覺乎。
子亦聞夫道之所一者乎。
茍聞夫一，奚睡奚覺。
物同乎一，一原于天。
物我則一，何后何先。
即物而虛兮，履而
恒通。
執(zhí)物而泥兮，應(yīng)而未融。
眼如耳，耳眼未見其異也。
鼻如口，口鼻未見其二也。
以其使之者一也。
貴如賤，賤貴同其轍也。
死如生，生死同其跡也。
以其使之者一也。
得之者時(shí)，來不可避。
失之者順，去不可留。
達(dá)人曠視，泛泛若不系之舟。
達(dá)人豦世，浩浩若浮海之鷗。
然則自其常有者言之則無物不有夫名實(shí)。
自其常無者言之則無物不歸于幻滅。
春草不謝榮，秋葉不怨落。
有乎無乎，芒乎芴乎。
孰知其端，孰測其倪。
吁彼莊生，強(qiáng)使物齊。
子謂吾睡，吾睡非睡。
子謂吾覺，覺又胡指。
睡兮覺兮，子無紛紛乎，其倫儗。
客于是渙然而釋，寂然屏息。
視其鼻端，栩栩乎其如有臆也。
俄而跽曰：道不遠(yuǎn)而在乎目擊。
請從子游，撓挑無極。
