人物:祝融

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 即篯鏗。傳說中遠(yuǎn)古時人。陸終氏之子。相傳堯時舉用,歷夏至殷末,約八百余歲,常食桂芝,善導(dǎo)引行氣。封于彭城,故稱彭祖。
全上古三代文·卷十六
彭祖姓彭名剪,一云名篯鏗,一云姓篯名鏗,陸終第三子,祝融之孫,顓頊之玄孫。
歷事唐虞夏,至商為守藏史,年七百馀歲,一云八百歲。
有《養(yǎng)性經(jīng)》一卷。
(《淮南子。
說林訓(xùn)》:「莫壽于殤子,而彭祖為夭矣。
」高誘注:「一說彭祖蓋黃帝時學(xué)仙者。
」葛洪《神仙傳》:「彭祖諱鏗,帝顓頊之玄孫。
至殷末年已七百六十七歲,而不衰老,遂往流沙之西,非壽終也。
」謹(jǐn)案經(jīng)傳無神仙之說。
論語》「竊比于我老彭。
」包曰:「老彭,殷賢大夫。
」《釋文》引鄭曰:「老,老聃。
彭,彭祖。
」皇侃《疏》曰:「老彭,彭祖也。
年八百歲,故曰老彭也。
老彭亦有德無位。
」皇習(xí)見神仙家言,故以八百歲釋「老」,非經(jīng)意也。
《鄭語》史伯曰:「祝融后八姓,大彭、豕韋為商伯,彭姓彭祖、豕韋諸稽,商滅之。
」韋昭曰:「大彭,陸終第三子,曰篯,為彭姓,封于大彭,謂之彭祖。
」又曰:「彭祖,大彭也。
」《史記。
楚世家》:「陸終生子六,一曰昆吾,三曰彭祖。
」《集解》引虞翻曰:「名剪,為彭姓,封于大彭,謂之彭祖。
」《索隱》引《世本》:「三曰篯鏗,是為彭祖。
」《周書。
嘗麥解》:「皇天哀禹,賜以彭壽,思正夏略。
」《竹書紀(jì)年》:「帝啟十五年,武觀以西河叛,彭伯壽帥師征西河。
」合而斷之,知彭祖國名即大彭,夏商為方伯,古五霸之一,唐虞封國,傳數(shù)十世八百歲而滅于商,此其實(shí)事也。
論語》之老彭,未知何人。
即如鄭說,或是彭祖國之支族,入仕商,因以國名名之,后世傳會,乃謂彭祖以房中術(shù)壽八百歲,此不經(jīng)之談也。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說中遠(yuǎn)古時人。
帝嚳火正重黎之弟。
重黎誅共工氏亂未盡,為帝所殺。
帝乃命吳回繼黎之后,居火正。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 夏代人。
傳說為陶唐氏之后裔。
從豢龍氏學(xué)馴龍,以事夏后孔甲,賜氏曰御龍,以代祝融后裔豕韋之后。
一雌龍死,劉累潛以龍肉給夏后食,食而味美,使再求之。
劉累不能致龍,懼遷魯縣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西周人。周代楚國先祖。季連之苗裔。為周文王師。其曾孫熊繹在周成王時封于楚,姓羋氏,居丹陽。后人托名撰有《鬻子》。
全上古三代文·卷九
鬻熊姓羋,名熊,祝融之后,陸終第六子季連之裔。
年九十見文王,文王以為師,至武王、成王、皆師事之。
成王大封異姓,會先卒,子熊麗,孫熊狂亦卒,因封其曾孫熊繹于楚,子孫皆以熊為氏。
傳三十一世四十三君。
有《鬻子》一卷。
案《史記。
楚世家》:「鬻熊子事文王,蚤卒。
熊通曰:「吾先鬻熊文,王之師也。
蚤終。
」」而《鬻子》書言年九十見文王,而有武王問、成王問,及康叔封衛(wèi)事,計其年宜過百一二十,則蚤卒蚤終,謂不及受封先卒耳非不壽之謂也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西周人,名休父。
重黎之裔。
周時諸侯,封于程。
宣王嘗命為大司馬,率師伐徐。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前465 【介紹】: 春秋末越國國君。其父允常為吳王闔閭所敗。句踐元年與吳戰(zhàn),敗吳師于槜李,吳王闔閭受傷,旋死。吳王夫差報仇,敗越于夫椒。句踐以余部五千屯會稽,使文種因吳太宰伯嚭求和。后二年,使文種守國,與范蠡入臣于吳。返國后,苦身焦思,臥薪嘗膽,用范蠡、文種等策,十年生聚,十年教訓(xùn),轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。句踐十五年,乘吳王夫差北上黃池與晉爭霸,攻入?yún)嵌?,迫吳求和。后終滅吳。繼又北渡淮,會諸侯于徐州,貢于周,受方伯之命,成霸主。在位三十二年。
全上古三代文·卷五
勾踐,祝融之后,姓羋,(《鄭語》又《吳語》注,允常子,一云夏少康庶子之后。
《史記。
越世家》《吳越春秋》。
)在位三十二年,號為霸王。
釋全玼 朝代:

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
馀杭人。
時法濟(jì)大師。
行化徑山。
玼即求以剃落。
后于衡岳結(jié)草庵進(jìn)道。
木食澗飲。
無所待于人。
耐寒暑。
以槲葉自蔽。
更伏臘未嘗易。
客有贈玼詩者曰。
巢居過后更何人。
傳得如來法印真。
昨日祝融上下見。
草衣便是雪山身。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋全玼。本馀杭人也。入徑山禮法濟(jì)大師求剃染。稟質(zhì)強(qiáng)渥且耐饑寒。諸所參尋略得周遍。乃隱衡岳中立草庵木食澗飲。結(jié)軟草為衣。伏臘不易。有贈玼詩云。窠居過后更何人。傳得如來法印真。昨日祝融峰下見。草衣便是雪山身。此太常孫渥舊相南遷有作。事詳南岳高僧傳云。 系曰。草衣在南岳炎方壯年。即可未知。衰老徙居幽朔。耐否。如能則上上根勝士也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。字巨徵。俗姓徐。住洪州開元寺。僖宗廣明中避亂入隱廬山折桂峰。工詩。后唐天成中卒。有《桂峰集》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
字巨徵。
姓徐氏。
佩觿之歲。
辭父母入道。
具戒已。
還勤于習(xí)律。
后得心要于歸宗。
然風(fēng)雅之情。
出于天性。
廣明中。
避巢寇于廬山。
花朝月夕。
未嘗不見之吟詠。
其嘉聯(lián)妙句。
往往膾灸湖海齒頰。
與貫休處默脩睦游。
若沈顏曹松張凝陳昌符。
又其次也。
及寇平。
放曠荊楚。
每陟祝融
為留戀不能去。
光化三年。
南抵番禺。
受知放太尉徐彥若。
同光二年。
邂逅鉅鹿魏仲甫于洪井。
遂締文字交。
天成中卒。
詩之精粹者。
計百馀首。
號桂峰集而丐序于仲甫。
弟子應(yīng)之寔記綱焉。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋棲隱。
字巨徵。
姓徐氏。
少而端厲神解天然。
佩觿之歲酷好出塵。
父母不可壞其意。
削?之后納法已還。
其間服勤于學(xué)深入毗尼壸奧焉。
又于風(fēng)雅之情非彫刻而得成自天姿。
廣明中避巢寇入廬山折桂峰。
實(shí)嘉遁也。
然多于華朝月夕晚照高秋練句成聯(lián)。
合篇為集。
往往酋健瀏亮散在人口。
身擁零破麻納。
不識者謂之山叟野人殊無能者。
得歸宗禪旨。
與同舉揚(yáng)。
且無吝法。
平常與貫休處默脩睦為詩道之游。
沈顏曹松張凝陳昌符皆處士也。
為唱詶之友。
隱為群士響臻淡然若水。
后寇盜稍平。
入荊楚登祝融蹤跡嘯傲。
光化三年游番禺。
受知于太尉徐彥若。
同光二年于洪井鉅鹿魏仲甫邂逅。
以文道相善。
后唐天成中卒。
詩弟子應(yīng)之?dāng)y隱之詩計百許首。
投仲甫為集序。
今所行者號桂峰集是也。
次嘉禾靈光寺釋寶安。
俗姓夏。
姑蘇常熟人也。
風(fēng)神爽拔性行淑均。
壯年家務(wù)所嬰。
誓思脫屣。
及進(jìn)具之后。
專習(xí)定門洞達(dá)真訣。
而不衣絲縷惟專分衛(wèi)。
寢則芻靺。
安昔游五臺嗟南人之不識。
遂率道俗同模筑五臺之制于靈光寺。
今且存焉。
事畢無疾而終。
受生一百有十八歲。
法臘七十八。
由身不壞。
門徒布漆之別院供養(yǎng)。
至?xí)龤滤旆僦?div id="isjwyql" class='inline' id='people_17639_2_51_comment'>

人物簡介

全宋詩
釋善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州鉛山(今江西鉛山東南)人。依七寶元浹下發(fā)。晚住潭州大溈。稱月庵善果禪師,為南岳下十五世,開福寧禪師法嗣。高宗紹興二十二年卒,年七十四?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷二○有傳。今錄十一首。
僧寶正續(xù)傳·卷第五
禪師諱善果。
信州鉛山余氏子。
依七寶院元浹。
得度具戒。
梵相奇古。
廣顙隆準(zhǔn)。
少慕祖道。
初至鵝湖。
宴坐禪堂。
聞二童子戲爭蒲團(tuán)。
其一舉起云。
你道不見遮個。
是什么。
師恍然有省。
及游云居。
偶禪者自黃龍來。
因問死心老。
每以何等語接人。
禪者曰。
常舉云門問僧光明寂照遍河沙。
豈不是張拙秀才語。
僧云。
是。
門云。
話墮也。
何者是話墮處。
師聞之豁然大悟。
即趨黃龍。
門可屬死心。
謝事。
指見開福寧道者。
師至開福。
師資契會。
寧深奇之。
延入藏于時開福衲子五千指。
寧垂入滅。
獨(dú)以麈尾授師。
語在寧傳。
師膺最后付托。
隱跡道林。
會圜悟禪師來主席。
頗聞師名。
一夕分半座俾說法。
師舉乾峰法身話。
剖判絕出意表。
圜悟嗟賞久之。
自是道價益著。
宣和初。
潭師曾孝序命出世上封。
開寧公法要。
時龍牙才禪師法席頗盛。
每答話多稱蘇嚕。
一日同諸老會于府帥曾公之席。
公曰。
龍牙答話。
每稱蘇嚕。
意旨如何。
諸老相視。
莫有對者。
師越席而前曰。
某適有語。
公叩之。
師曰。
龍牙答話。
只蘇嚕為問。
諸人會也無。
昨夜虛空開口笑祝融。
吞卻洞庭湖。
曾公大悅。
一座盡傾。
遷道林道吾。
福嚴(yán)宗風(fēng)鼎盛。
法席常冠諸方。
室中妙于接人。
每舉云門張拙秀才話。
勘驗(yàn)學(xué)者。
臨機(jī)與奪。
莫測端倪。
天下共高之。
自號月庵湘中士大夫多從之問道。
紹興九年。
樞密張公德遠(yuǎn)撫七閩。
請住鼓山。
未至。
改黃檗。
遷東西二禪。
閱十年。
頗厭閩俗。
雅意江外。
多衲子會。
臺之萬年。
婺之雙林。
潭之大溈。
皆虛席。
三郡爭致請。
而長沙尤力。
師曰。
潭吾舊游也。
吾樂之。
遂赴命大溈。
二十二年正月十八日。
出衣盂。
卑執(zhí)事者。
制五百應(yīng)真像。
明日沐浴更衣。
集眾告別。
手書伽陀曰。
要行便行。
要去便去。
撞破天關(guān)。
掀翻地軸。
停筆而化。
閱世七十四。
坐五十一夏。
塔全身于溈源之西峰。
師性剛直。
處己簡約。
律眾嚴(yán)明。
凡遷巨剎。
皆當(dāng)世賢公卿。
屈禮致請。
叢林服其得人之盛。
贊曰。
草堂得死心作用而不忘晦堂。
月庵聞死心語發(fā)明。
而造寧公之室。
死心宗胤遂不續(xù)。
惜哉。
然草堂初出龍山。
遷白云。
遭世多艱。
未有成績。
及晚居泐潭。
道大盛而去世。
遂振宗風(fēng)于天下。
則晦堂弘道之囑驗(yàn)矣。
月庵出世。
逾三十年。
八遷巨剎。
未嘗一日退居。
搥拂之下。
圍繞常數(shù)千指。
則開福麈尾之授。
何其效歟。
易曰。
視履考祥。
予于二老父子授受之際。
得之矣。

人物簡介

維基
孫鵬初,本名羽侯,號湘山,湖南華容人,晚明文學(xué)家。
鵬初少就讀于家塾,十五歲至縣城儒學(xué)門讀書,萬歷十七年(1589年)中焦竑榜進(jìn)士,選庶吉士,歷官禮、兵二科給事中,萬歷二十三年冬,明神宗因“兵部考選軍政,中有副千戶者不宜擅署四品職”,被貶逐。
后里居著書,曾提議修《儒藏》。
湯顯祖稱:“公之所以為文也,蓋江漢洞庭為水,淵鉅足以滋演文貌;而鶉首祝融為火,雄精足以顯發(fā)神明。
然則公之文為必傳,傳而必久。
李(夢陽)、何(景明)七子之間,有以處公矣。
”著有《遂初堂集》十卷。
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