【生卒】：675—742 【介紹】： 唐僧。諸暨人，俗姓徐。武周證圣元年出家，繼游上京，后居越州法華山寺近三十年。玄宗開元末恩制度人，潤(rùn)州刺史齊浣等還主其事，自廣陵到信安，道俗受法者萬人。有《輔篇記》、《金剛義疏》等。

姓徐氏。越之諸暨人。年十二。師事富春僧暉出家。證圣元年。以恩制獲度。隸貫懸溜寺。弱冠從光州岸師。稟具戒。時(shí)崇福融濟(jì)二律師。皆訓(xùn)徒上京。儼往依之。升堂入室。蒙其印可。由是名聲重矣。及睿宗受戒于安國(guó)。詔充大德。后還江左。偏以四分開導(dǎo)。俄居法華山。敷闡金剛般若。而躡屩檐簦之儔。聽講請(qǐng)戒。云凝風(fēng)休。如是幾三十載。不起于座。開元二十四年。詔頒行御所注經(jīng)于天下。都督河南元彥沖。躬造山中。請(qǐng)儼俯臨郡治。設(shè)筵唱演此經(jīng)大義。以稱上意。初光州岸公嘗夢(mèng)。神僧謂曰。玄儼誠一世之法器。教之小乘。非所空自爾每以般若命之宣暢。至是果際遇。豈非命歟。未幾內(nèi)捐衣缽。外率檀信。裝飾石城。百尺彌勒像。而潤(rùn)州刺史齊浣。運(yùn)心極廣。視物惟均。方舟結(jié)乘。奉迎儼于丹陽。馀杭吳興等郡。為諸新度受具則化之所被。自廣陵迄于信安。地方千里。餐規(guī)沐德。殆且萬人。福緣之盛。乃如此。天寶元載十一月七日示疾。坐終于寺之戒壇院。壽六十八。卜于是月二十。窆之秦望山下。建塔植松。以表其地。萬齊融述文。頌德。茲不錄。 儼凡禮佛名經(jīng)一百過。設(shè)無遮會(huì)十筵。著輔篇記十卷。羯磨述章三篇。金剛義疏七卷。講金剛經(jīng)疏一百過。

釋玄儼。

俗姓徐氏。

晉室南遷因官諸暨。

遂為縣族。

年始十二辭親從師。

事富春僧暉。

證圣元年恩制度人。

始?jí)櫳當(dāng)?shù)隸懸溜寺。

儼幼而明敏長(zhǎng)則韶令。

標(biāo)格峻整風(fēng)儀凜然。

迨于弱冠乃從光州岸師咨受具戒。

后乃游詣上京探賾律范。

遇崇福意律師并融濟(jì)律師。

皆名匠一方南山上足。

咸能升堂睹奧。

共所印可。

由是道尊戒潔名動(dòng)京師。

安國(guó)授記并充大德。

后還江左偏行四分。

因著輔篇記十卷羯磨述章三篇。

至今僧徒遠(yuǎn)近傳寫。

初光州岸公。

嘗因假寐忽夢(mèng)神僧。

謂曰。

玄儼當(dāng)為法器。

云何教以小乘。

后乃命宣般若。

由是研精覃思采摭舊學(xué)。

撰金剛義疏七卷。

古德所不解先達(dá)所未詳。

我則發(fā)揮光明若指諸掌。

誓以一生宣講百遍。

越邑精舍時(shí)稱法華。

晉沙門曇翼曾結(jié)庵山巔。

入是法三昧感遍吉菩薩。

徒觀其塔類多寶涌出以證經(jīng)宮如轉(zhuǎn)輪飛行而聽法。

雙烏所以示兆今尚翔鳴。

六象所以呈奇。

時(shí)猶隱現(xiàn)。

不可得而思議者。

蓋斯之謂歟。

信如來之福庭。

是菩薩之隱岳。

儼乃考盤是卜束缽深棲。

建置戒壇招集律行。

若夫秦衡上士燕代高僧。

數(shù)若稻麻算同竹葦。

伏膺請(qǐng)益躡屩擔(dān)簦。

宴坐不出幾三十載。

開元二十四年。

帝親注金剛般若經(jīng)。

詔頒天下普令宣講。

都督河南元彥沖躬。

請(qǐng)儼重光圣日。

遂闡揚(yáng)幽贊允合天心。

令盲者見日月之光。

聾者聞雷霆之響。

儼之演暢蓋有力焉。

夫樂小法者迷自我而為病。

通大方者懵開空之法道。

若夫會(huì)三歸一觸理冥事。

自優(yōu)波離已下猶或病諸。

而儼綱紀(jì)小乘演暢大法。

晤佛境之非有識(shí)魔界之為空。

故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提齊致。

發(fā)心而登佛地非我而誰。

白黑歸依當(dāng)仁不讓。

昔僧護(hù)法師常居石城宴坐青壁。

仰其中峰如有佛像。

愿造十丈以圖兜率。

良愿未諧護(hù)公長(zhǎng)逝。

梁武皇帝詔僧祐律師馳傳經(jīng)理。

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俄而山冢崒崩全身坐現(xiàn)。

合高百馀尺。

雖金石絲竹四天之供施常聞功德莊嚴(yán)十地之雕鐫尚闕。

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