【生卒】：864?—943后 【介紹】： 唐僧。潭州長(zhǎng)沙人，一說(shuō)益陽(yáng)人，俗名胡得生，自號(hào)衡岳沙門(mén)。天性穎悟，常以竹枝畫(huà)牛背為詩(shī)，詩(shī)句多出人意表。眾僧奇之，勸令落發(fā)為浮圖。風(fēng)度日改，聲價(jià)益隆。嘗住江陵之龍興寺，署為僧正。后終于江陵。好吟詠，與鄭谷酬唱，積以成編，號(hào)《白蓮集》。又有《風(fēng)騷旨格》。

【生卒】：864—937? 俗姓胡，名得生，湖南長(zhǎng)沙(今湖南長(zhǎng)沙)人。幼孤，7歲至大溈山寺牧牛。性穎悟，往往取竹枝畫(huà)牛背為小詩(shī)，頗為僧人稱賞，遂剃度為僧。居道林寺約10年，自號(hào)“衡岳沙門(mén)”。后又徙居廬山東林寺。后梁龍德元年(921)，于入蜀途中為南平王高從誨遮留于江陵，命作僧正，遂居龍興寺。性好放逸，愛(ài)樂(lè)山水，懶謁王侯。乃作《渚宮莫問(wèn)詩(shī)》以寄意。約卒于后晉天福三年(938)前。生平散見(jiàn)孫光憲《白蓮集序》、《宋高僧傳》卷三〇、《五代史補(bǔ)》卷三、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七五、《唐才子傳》卷九。己工詩(shī)，多才藝，能琴棋，擅書(shū)法，頗有詩(shī)名。當(dāng)時(shí)詩(shī)人如貫休、孫光憲、曹松、沈彬、方干等人多與之唱和。所作《早梅》詩(shī)有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”之句，鄭谷改“數(shù)枝開(kāi)”為“一枝開(kāi)”。己深為欽服，稱谷為“一字師”。其詩(shī)多為登臨題詠、酬和贈(zèng)別之作，頗為時(shí)人推重，間亦流露佛教厭世之情，誠(chéng)為唐末五代著名詩(shī)人。孫光憲稱其“趣尚孤潔，詞韻清潤(rùn)，平淡而意遠(yuǎn)”。至云“江之南，漢之北，緇儒業(yè)緣情者，靡不希其聲彩”(《白蓮集序》)。明胡震亨亦評(píng)其詩(shī)“清潤(rùn)平淡，亦復(fù)高遠(yuǎn)冷峭”(《唐音癸簽》卷八)。己又曾與鄭谷、黃損等人共定葫蘆、轆轤、進(jìn)退等近體詩(shī)用韻詩(shī)格，又曾摭古人詩(shī)聯(lián)，以類分為風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。《直齋書(shū)錄解題》卷一九著錄《白蓮集》10卷、《風(fēng)騷指(旨)格》1卷，今傳?！?a target='_blank'>白蓮集》有汲古閣本、《四部叢刊》影明抄本?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)10卷。《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首，斷句4，又與牟儒聯(lián)句詩(shī)1首。

齊己（約806-約937），自號(hào)衡岳沙門(mén)，潭州（今湖南長(zhǎng)沙）人。

俗姓胡，名得生，本佃戶子。

幼穎悟，與兒童牧牛，常以竹枝畫(huà)牛背為詩(shī)。

后于大溈山同慶寺出家。

曾至洪州，居豫章觀音院。

又曾至袁州，謁退居林下之鄭谷，結(jié)為詩(shī)友。

后居長(zhǎng)沙道林寺，與馬殷幕中文士徐仲雅輩交游。

齊已有贅疣，愛(ài)其詩(shī)者戲呼為“詩(shī)囊”。

將入蜀，至江陵，為高季興所留，龍德元年（921），于龍興寺安置，署為僧正，與孫光憲、梁震友善，卒。

有《白蓮集》十卷，《風(fēng)騷旨格》一卷，今存。

《全唐詩(shī)》編詩(shī)十卷。

齊己名得生。俗姓胡氏。潭州益陽(yáng)人。出家大溈山同慶寺。復(fù)住衡岳東林寺。荊南高從誨迎置龍興寺。署為僧正。自號(hào)衡岳沙門(mén)。卒于豫章西山金鼓寺。著有白蓮集十卷。

生益陽(yáng)之胡氏。幼出家于大溈山寺。既受具。遂習(xí)律儀。臻其奧。性嗜吟詠。蚤歲即有重名。每以未得心法之妙為恨。乃游方。遍造藥山鹿門(mén)護(hù)國(guó)之席。卒典賓石霜。梁革唐命。天下方擾攘。高季昌逐雷滿于渚宮。而自稱荊門(mén)留后。尋受朝庭節(jié)度命。逮莊宗自河?xùn)|入代梁。則高氏因據(jù)有一方。而名節(jié)之士四至。龍德初。起己為僧正。仍月給俸。館于龍興寺凈院。非所好也。作渚宮莫問(wèn)篇十五章。以見(jiàn)意。己頸有癭。累垂如匏壺。時(shí)號(hào)詩(shī)囊。擁破納行山水間。陶然以樂(lè)。曾莫知世之治亂也。未曾將一字。容易謁諸侯。此其趣興何如哉。詩(shī)與華山處士相唱酬。卒別稱沖岳沙門(mén)。有白蓮集。行世。

釋齊己。姓胡。益陽(yáng)人也。秉節(jié)高亮氣貌劣陋。幼而捐俗于大溈山寺。聰敏逸倫納圓品法。習(xí)學(xué)律儀而性耽吟詠。氣調(diào)清淡。有禪客自德山來(lái)述其理趣。己不覺(jué)神游寥廓之場(chǎng)。乃躬往禮訊。既發(fā)解悟都亡眹跡矣。如是藥山鹿門(mén)護(hù)國(guó)。凡百禪林孰不參請(qǐng)。視其名利悉若浮云矣。于石霜法會(huì)請(qǐng)知僧務(wù)。梁革唐命天下紛紜。于時(shí)高季昌稟梁帝之命攻逐雷滿。出渚宮已便為荊州留后。尋正受節(jié)度。迨乎均帝失御河?xùn)|莊宗自魏府入洛。高氏遂割據(jù)一方。搜聚四遠(yuǎn)名節(jié)之士。得齊之義豐南岳之己。以為筑金之始驗(yàn)也。龍德元年辛巳中。禮己于龍興寺。凈院安置給其月俸。命作僧正。非所好也。其如閑辰靜夜多事篇章。乃作渚宮莫問(wèn)篇十五章。以見(jiàn)意。且侚高之命耳。己頸有瘤贅時(shí)號(hào)詩(shī)囊。棲約自安破納擁身。枲麻纏膝。愛(ài)樂(lè)山水懶謁王侯。至有未曾將一字容易謁諸侯句。為狎華山隱士鄭谷詩(shī)相酬唱。卒有白蓮集行于世。自號(hào)衡岳沙門(mén)焉。