人物:張昭

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紫府煙霞士,玄宗道德師。
心將萬籟合,志與九仙期。
絕俗遺塵境,同人喜濟時。
訪經游玉洞,敷教入瑤墀。
茅嶺追馀跡,金壇赴遠思。
陰宮春舊記,陽觀飭新祠。
緬想埋雙璧,長懷采五芝。
真靈若可遇,鸞鶴佇來茲。
(此首又見《嘉定鎮(zhèn)江志》卷二十)(按:《茅山志》卷二收玄宗賜李玄靜先生敕書二十四通,此詩見第三道敕內。此敕書全文錄如次:「敕。廣陵李鍊師,上清品人也??怪驹葡?,和光代俗。為予修福靈跡,將赴金壇,故賦詩寵行,以美其志。〖詩略〗尊師抱一守中,探微昭遠,能回貞潔,發(fā)揮道門。遂與太和先生啟是仙宗,起予虔奉,崇飭靈跡,廣求真經。則詩以寵行,物將厚意,永慰歧路,以彰禮賢也。所謝知?!褂职矗瑩瑫硭叫o先生等表奏,知此詩為天寶六載九月二十五日作,由高力士宣賜。)
但以佛教道法,無并我苦空。如先薄之福緣,悉后微之因果。撰修勸善,誡勖(張改作「罪」)非違達。目錄雖則數(shù)條,制詩三百馀首,且言時事,不浪虛談。王梵志之貴文,習丁郭之要義。不守(一作「受」)經典,皆陳俗語。非但智士回意,實易(項校作「乃」,黃校作「亦」)愚夫改容。遠近傳聞,勸懲令善。貪婪之吏(一作「史」),稍息侵漁;尸祿之官,自當廉謹。各雖愚昧,情極愴然。一遍略尋,三思無忘。縱使大德講說,不及讀此善文。逆子定省翻成甚孝(張謂「甚」字衍),懶婦晨夕事姑嫜。查郎??子生慚愧,諸州游客憶家鄉(xiāng)。慵夫夜起□□□,懶婦徹明對絹(項謂應作「緝」)筐。悉恙皆咸臻知罪福,勤耕懇苦足糇糧。一志五情不改易,東州西郡并稱揚。但令讀此篇章熟,頑愚暗蠢悉恙賢良。
遙看世間人,村坊安社邑。
一家有死生,合村相就泣。
張口哭他尸,不知身去急。
本是長眠鬼,暫來地上立。
欲似養(yǎng)兒氈,回乾且就濕。
前死深埋卻,后死續(xù)即入。
闌干苜蓿久空槃,未覺清羸帶眼寬。
老去光華奸黨籍,向來羞辱侍臣冠。
極知此道無終否,且喜閑身得暫安。
漢祚中天那可料,明年太歲又涒(自注:湯昆反。)。
⑴ 自注:建隆庚申,距今己未二百四十年矣。嘗記年十歲時,先君慨然顧語熹曰:“太祖受命,至今百八十年矣?!眹@息久之。銘佩先訓,于今甲子又復一周,而衰病零落,終無以少塞臣子之責,因和此詩,并記其語,以示兒輩,為之衋然感涕云。
仙都石筍 南宋 · 趙善漣
七言律詩
昆崙失卻大龍蟠,迸出層巖一角寒。
初日煙霞翻錦籜,九天風露混瑯玕。
香涵老翠山靈護,根透鴻濛地軸安。
天柱直疑為竹祖,仙翁圖作子孫看(以上民國丙寅《五云趙氏家譜》卷一七《昭遠志》)。
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