人物:張惠明

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釋覺海 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之二
釋覺海,西蜀人。
家饒富,棄產(chǎn)萬金,舍身桑門。
金皇統(tǒng)初,行腳燕趙齊魯間。
未幾,卓錫瑯邪普照寺,為東晉王右軍故宅。
因臺為基,下臨阛阓,棟宇褊迫。
法物經(jīng)藏,多缺未備,不稱寶坊之制。
海深念之,乃議改作,眾懼難成,請仍舊貫。
然海志已堅(jiān),不為所撓。
適高召和式守是邦,出己貨力,往給經(jīng)費(fèi)。
且示苦忍,降伏偷惰,畚鍤斤斧,輒以身先。
于是郡人感之,檀施遠(yuǎn)來,卒滿初愿。
工成,集諸山長老,建龍華會以落之,眾逾萬人。
海嘗有言,謂“實(shí)際理地不受一塵,佛事門中不舍一法。
吾以如幻三昧,游戲世間,雖化大千,盡為佛剎,其中寶供最勝第一,種種具足,吾之妙用,未始有作也。
昔真際之住東院,不聽大檀越動一草以廣其居。
是誠古佛用心,然不可為叢林法。
吾懼末世比丘,喜虛誕者,競為大言以欺佛,遂有假如來衣,竊信施食。
視法宇成壞,若行路之過逆旅,曾不介意。
或問其故,輒曰古之人固如是也。
及覆壓堪虞,乃恝然舍去。
如諸方建化,率由此轍,則寶閣琳房,鞠為茂草。
如來遺法,其能久乎?
”其嚴(yán)持律操,篤行實(shí)踐,類如此。
后賜紫衣,并號“妙濟(jì)大師”。
海善書法,世所傳瑯邪普照寺碑,或云即海書,署曰“集唐柳公權(quán)書”者,猶臨摹耳。