孝悌之至。通于神明。天為之降和。地為之嘉植。發(fā)書占之。推理可得。何者。人心本于元?dú)?。元?dú)獗挥谠煳?。心善者氣?yīng)。氣應(yīng)者物美。故呈祥于魚鳥?；虬l(fā)揮于草木。示神明之陰騭。與天地之嘉會(huì)。今中書侍郎相公先生左丞府君。沈潛上德。遐尚絕軌。江海漭沆。嬰孩杏壇。高門長(zhǎng)軌。隱幾含素。蓋鳳凰之高逝。薄龍虎之逶迤。積有淳德。誕敷馀慶。而我相公生而英姿。河目?？?。量與太素。而無端倪。應(yīng)會(huì)神速。動(dòng)若發(fā)括。事遣理盡。澹然虛空。亦猶太清。云無處所。重元之旨。達(dá)而有馀奧。太白之明。漫而不及理。文可以經(jīng)邦訓(xùn)俗。武可以保大定功。故天子咨之。以布元化。昔者高堂既。扇枕無所。嘔血長(zhǎng)號(hào)。禮不能制其哭泣之度。終身巨痛。時(shí)無以加其霜露之惕。攻苦食淡。寢苫枕塊。淚少于血。骨馀于形。風(fēng)唳起而裂其心。鳥悲鳴而感其哭。俄而紫芝生棟。葉若(一作華成)仙人之蓋。色奪齊侯之衣。又有木瓜在林。味若楚王之萍。大如安期之棗。枯木無生物之理。而布濩滋蔓。時(shí)果有常分之形。而碩大殊尤。鄰里駭之?？たh聞之。公泣而不敢言。州司遽表以獻(xiàn)?；蛟弧Ｒ蛐亩?。人之祥也。或曰。率土所生。國(guó)之瑞也。有識(shí)君子曰。至孝所感。物為人之祥。大賢佐時(shí)。人為國(guó)之瑞。二物者。雖感曩時(shí)之純至。亦符今日之崇高也。公尤不敢當(dāng)。歸美于今上。以為震位先兆。孝德動(dòng)天。至乾元二年。乃畫圖以進(jìn)。詔報(bào)曰。芝草者。延壽之徵也。木瓜者。投報(bào)之應(yīng)也。蓋至誠(chéng)所感。有開必先。朕與卿道契云龍。義同水石。位崇臺(tái)袞。寄重股肱。故得嘉瑞薦臻。靈物昭格。君臣同德。區(qū)宇克寧。覽其進(jìn)圖?？蔀榧螒?yīng)。請(qǐng)宣付史館者。既依史策。亦藏書府。贊曰。