人物:張夫人

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:564—634 【介紹】: 隋至唐初僧。吳郡吳縣人,字明璨。俗姓朱。八歲出家。十二歲,通誦《法華經(jīng)》。十九歲,開宏經(jīng)法,時(shí)嗟少秀。南朝陳后主至德三年,于金陵仁王寺齋集時(shí),與諸名僧辯難,時(shí)稱敏捷。陳亡,退居蘇州虎丘。隋名臣楊素、蘇威,頗欽敬之。煬帝時(shí),化行常州。唐高祖武德七年,仍歸虎丘。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字明璨。生吳之朱氏。祖獻(xiàn)梁員外散騎侍郎。父珉陳奉朝請(qǐng)。母夫人張氏。夢升通玄寺塔。坐相輪上遠(yuǎn)視虛空。了無懼意。遂妊。琰及生輒異群童。八歲事通玄璩法師出家。十二歲覆誦法華經(jīng)。十六歲。入都學(xué)報(bào)恩寺持法師成實(shí)論。條振穎拔。宿慧開發(fā)。十九歲。歸覲二親于鄉(xiāng)里。仍于本寺弘演。辨對(duì)如流。四座駭嘆。尋進(jìn)具于京之秦皇寺延法師。未幾。依大莊嚴(yán)寺爝法師重研成實(shí)。新本意得情款。其功倍矣。陳至德三年。二十有二歲。方朝廷建仁王齊。詔名德百員。升高座。琰居其列。而折機(jī)縱難。上尤欣賞。公卿百辟莫不愛其閑雅伏其敏捷。陳亡即東遁虎丘山中且三十載。其間若隋尚書令楚國公楊素左仆射邳國公蘇威或投戈接禮?;蛭钩蓄?。煬帝在蕃邸出鎮(zhèn)揚(yáng)部。盛招英彥。書幣既至。不得而辭。俄以疾返舊隱。文帝數(shù)降璽書候問。季年鋒鏑沸騰。海寓同弊。檀越門人迎出毗壇。十載國朝。天下靜謐。武德七年。蘇州總管武陽公李世嘉公私同請(qǐng)。貞觀八年十月十一日。終于虎丘之東寺。壽七十一。以其月二十二日。窆于寺之南嶺。常州弘業(yè)寺沙門法宣與寺主智峰等。樹碑。惟琰平生脩十六妙觀。祈愿凈土。行法華金光明懺悔法。其感應(yīng)之至。爐未爇而煙起。瓶才空而水溢。造彌陀像。行三種凈業(yè)。結(jié)會(huì)五百人講涅槃法華維摩各三十遍。觀經(jīng)一百一十遍。
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十
釋智琰。
字明璨。
俗姓朱氏。
吳郡吳人祖獻(xiàn)梁員外散騎侍郎。
父珉陳奉朝請(qǐng)。
琰托質(zhì)華宗。
應(yīng)生觀德。
母氏張夫人
初懷孕日。
夢升通玄寺塔。
登相輪而坐。
遠(yuǎn)視臨虛曾無懼色。
斯乃得道超生之勝兆。
人師無上之奇徵。
是知二曜入懷。
雙龍枕膝。
弗能及也。
誕育之后取異儕童。
秀氣貞心早形瞻視。
八歲出家。
事通玄璩法師為弟子。
提屨持衣恭侍弗怠。
瀉瓶執(zhí)杓受道彌勤。
年十二。
妙法華經(jīng)通誦一部。
明悟聽察咸謂神童。
乃自惟曰。
翼翼京邑四方是則。
何得久拘坎井乎。
時(shí)年十六。
即日出都。
聽報(bào)恩持法師講成實(shí)論。
聰慧夙成深智開發(fā)。
故得條振穎披后來莫二。
屬持公南上法筵用輟。
因還故里覲省二親。
仍于本寺開弘經(jīng)法。
峰堞峻峙辯對(duì)如流。
時(shí)年十九。
莫不嗟其少秀。
逾年返京從泰皇寺延法師進(jìn)具。
德瓶儀缽深護(hù)戒根。
大莊嚴(yán)寺?法師。
慧重中原名高日下。
乃依而請(qǐng)道重研新實(shí)。
意得情款功倍由來。
誠驥足之逢善馭也。
陳至德三年。
建仁王齊集。
百師百坐。
競流天口之辯。
千燈七夜。
爭折動(dòng)神之微。
時(shí)年二十有二。
以英少之質(zhì)參諸耆德。
通情則高沖折機(jī)。
縱難亦大車柅軸。
皇上欣賞百辟嗟稱。
莫不愛其閑典服其敏捷。
每以人世囂雜。
幽棲清曠。
屬陳氏喪鼎。
便事東歸削跡武丘。
將三十載。
憑巖面壑。
任三業(yè)而閑安。
酌澗披松。
隨四儀而宴處。
雖形隱而名揚(yáng)。
亦道潛而化洽于是八方歸仰四部虔心。
尚書令楚國公楊素。
經(jīng)文緯武。
王佐國均。
乘貴負(fù)才。
未嘗許物。
行軍淮海。
聞琰道勝棲山。
鳴鐃赴隴傾蓋承顏。
五體投誠。
恨接足之晚。
左仆射邳國公蘇威。
重道愛仁彌賞閑放。
奉使吳越躬造山楹。
睹貌餐音虔拜欣躍。
煬帝居蕃。
惟揚(yáng)作鎮(zhèn)。
大招英彥遠(yuǎn)集賢明。
琰既道盛名高。
教書爰及。
慮使乎之負(fù)罪。
嗟以已之累人。
于是披衣出谷蒙敬厚禮。
因以辭疾得返舊山。
隋文遠(yuǎn)欽爰降書問。
屬炎歷有終鋒鏑騰沸。
四海同弊三吳益甚。
檀越子弟迎出毗壇。
首尾十載化行帝部。
大唐統(tǒng)宇咸返舊居。
武德七年。
蘇州總管武陽公李世嘉。
與內(nèi)外公私同共奉迎。
還歸山寺。
于是禪賓慧侶更復(fù)曩時(shí)。
龍沼鳳林信為懷喜。
然琰自他兩化得離俱修。
講念之馀。
常行法華金光明普賢等懺又誦法華三千馀遍。
感應(yīng)冥祥神瑞非一。
宵爐未爇自起煙芬。
夕罐才空潛加溢水。
又愿生凈土。
造彌陀像。
行三種凈業(yè)。
修十六妙觀。
與州內(nèi)檀越五百馀人。
每月一集建齋講觀。
勝輪相踵將逾十載。
與夫般若臺(tái)內(nèi)匡俗山陰共誓同期。
何以異也。
后見疾浹旬大漸。
斯及誡訓(xùn)慈切。
眾侶哀涼。
以貞觀八年十月十一日旦。
遷神武丘之東寺。
春秋七十一。
其月二十二日。
窆于寺之南嶺。
遠(yuǎn)近奔馳皂素通集。
花香亂空野哀慟若云雷。
自有送終。
奚復(fù)過也。
惟琰幼小矜莊立性端儼。
精誠在操苦節(jié)彌勤。
口辭雜味日無再飯。
非義理而不履。
非法言而不談。
美貌奇姿乃超眾表。
墻岸整肅冰雪凜懷。
陳臨海王弟道安法師。
厭世出家內(nèi)外通博。
沙門遍知學(xué)優(yōu)業(yè)凈。
交游二子。
時(shí)號(hào)三英。
及屏志林泉永絕人世。
芳風(fēng)令德蹊徑成規(guī)。
莫不回?cái)焐接H傳香法。
信法海之朝宗。
釋門之棟干矣。
講涅槃法華維摩各三十遍。
講觀經(jīng)一百一十遍。
常州弘業(yè)寺沙門法宣曰。
余與法師昔同京縣狎道華年。
今接善鄰敦交暮齒。
雖攀桂之歡或舛。
而折麻之贈(zèng)不遺。
想清顏之如在。
悲德音之已寂。
愧披文于色絲。
終寄言于貞石。
乃與寺主智峰等。
共樹高碑。
在于寺宇。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
臨淄(今山東淄博)人。
善為文,官至青州司功。
伯魚卒后,其妻張氏歸依其弟張說,武后長安二年(702)卒。
事跡略見張說《李氏張夫人墓志銘》。
唐詩紀(jì)事》卷一七誤云伯魚玄宗開元六年(718)登進(jìn)士第,后人多沿其誤。
全唐詩》存詩1首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:770—836 【介紹】: 唐僧。天水人,俗姓趙。十歲出家,受戒于西明寺照律師,通《涅槃經(jīng)》于福林寺崟法師。德宗時(shí)被征,常出入禁中,與儒道論議。順宗親之若兄弟,恩禮特隆。憲宗時(shí)掌內(nèi)殿法儀,錄左街僧事。卒謚大達(dá)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
族趙氏。居天水。世為秦著姓。母張夢。梵僧謂曰當(dāng)生貴子。即出舍利囊中。使吞之。及娩。見所夢僧。白晝?nèi)胧?。摩其頂曰。教法必賴以大興。言訖訖失所在。甫高顙深目。大頤方口。身六尺五寸。音吐如鐘。始十歲。以沙彌。事崇福寺道悟禪師。十七歲。受具戒為比丘。隸安國寺。學(xué)毗尼于崇福寺升律師。傳唯識(shí)論于安國寺素法師。究涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。既而甫夢。梵僧以琉璃器。滿盛舍利。使吞之曰。三藏大教。盡納汝腹矣。自是妙智宏辨。囊括川注。而謁文殊于清涼。闡華嚴(yán)于太原。其聲聞之美。達(dá)于帝聰。德宗朝。出入宮禁。抗論儒道。詔賜紫方袍。歲時(shí)錫子異等夷。順宗在春坊。相與臥起。視若兄弟。恩禮特隆厚。憲宗御極。數(shù)幸其寺。常承顧問。待之不啻賓友。而甫儀范超邁。辭辯華贍。雖造次應(yīng)對(duì)。未嘗不推致佛乘。而揚(yáng)搉玄理。由是天子益重其為人焉。乃迎真骨以祈靈。開秘殿以請(qǐng)福。錄左街僧事。凡十年。其闡揚(yáng)涅槃唯識(shí)。課持瑜伽悉地。轉(zhuǎn)上所施。以崇飾塔廟。務(wù)極雕繪。而丈室單床。惟日誦金剛經(jīng)。默觀凈二而已。王公輿臺(tái)。壹以誠接。然豪門貴族。莫不瞻向。議者以為其有常不輕行。開成元年六月一日卒。其年七月六日。茶毗于長樂之南原。獲舍利圓瑩。謚大達(dá)。塔號(hào)玄秘。壽六十七。臘四十三。弟子僧尼千馀輩。會(huì)昌中。相國斐公休頌德樹碑原上。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋端甫。
俗姓趙氏。
天水人也。
世為秦著姓焉。
初母張夫人夢梵僧謂曰。
當(dāng)生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕所夢僧白晝?nèi)肫涫夷ζ漤斣弧?div id="nzjx551" class='inline' id='people_19130_2_7_comment'>
必當(dāng)大興法教。
言訖而滅。
既成人高顙深目大頤方口。
長六尺五寸。
其音如鐘。
夫?qū)⒂扇鐏碇刑徼徤`之耳目。
固必有殊祥奇表歟。
始十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌。
十七正度為比丘。
隸安國寺。
受具于西明寺照律師。
學(xué)毗尼于崇福寺升律師。
傳唯識(shí)于安國寺素法師。
通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。
甫又夢。
梵僧以舍利滿琉璃器使吞之。
且曰。
三藏大教盡貯汝腹矣。
自是經(jīng)律論無敵于當(dāng)時(shí)。
囊括川注逢源會(huì)委。
滔滔然莫能濟(jì)其畔岸矣。
夫?qū)⒂ブ觇挥谇樘镉旮事队诜ǚN者。
固必有勇智宏辯歟。
無何謁文殊于清涼。
眾圣皆現(xiàn)。
演大經(jīng)于太原。
傾都畢會(huì)。
德宗皇帝聞其名徵之。
一見大悅。
常出入禁中與儒道議論。
賜紫方袍。
歲時(shí)錫施異于他等。
復(fù)詔侍皇太子于東朝。
順宗皇帝深仰其風(fēng)。
親之若昆弟。
相與臥起恩禮特隆。
憲宗皇帝數(shù)幸其寺待之若賓友。
常承顧問注納偏厚。
而甫符彩超邁辭理響捷。
迎合上旨皆契真乘。
雖造次應(yīng)對(duì)。
未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。
繇是天子益知佛為大圣人其教有大不思議事。
當(dāng)是時(shí)朝廷方削平區(qū)夏。
縛吳斡蜀潴蔡蕩鄆。
而天子端拱無事。
詔甫率緇屬迎真骨于靈山。
開法場于秘殿。
為人請(qǐng)福親奉香燈。
既而刑不殘兵不黷。
赤子無愁聲蒼海無驚波。
蓋參用真宗以毗大政之明效也。
夫?qū)⒂@大不思議之道輔大有為之君。
固必有冥符玄契歟。
掌內(nèi)殿法儀錄左街僧事。
以標(biāo)表凈眾者凡一十年。
講涅槃唯識(shí)經(jīng)論。
處當(dāng)仁傳授宗主。
以開誘道俗者凡一百六十座。
運(yùn)三密于瑜伽。
契無生于悉地。
日持諸部十馀萬遍。
指凈土為息肩之地。
嚴(yán)金經(jīng)為報(bào)法之恩。
前后供施數(shù)十百萬。
悉以崇飾殿宇窮極雕繪。
而方丈單床靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕。
豪俠工賈莫不瞻向。
薦金寶以致誠。
仰端嚴(yán)而禮足。
日有千數(shù)不可殫書。
而甫即眾生以觀佛。
離四相以修善。
心下如地坦無丘陵。
王公輿臺(tái)皆以誠接。
議者以為成就常不輕行者。
唯甫而已矣。
夫?qū)⒂{橫海之大航拯迷途于彼岸者。
固必有奇功妙道歟。
以開成元年六月一日西向右脅而滅。
當(dāng)暑而尊容若生。
終夕而異香猶郁。
其年七月六日遷于長樂之南原。
遺命荼毗得舍利三百馀粒。
方熾而神光月皎。
既燼而靈骨珠圓。
賜謚曰大達(dá)。
塔曰玄秘。
俗壽六十七。
僧臘可數(shù)。
門弟子僧尼約千馀輩。
或講論玄言。
或紀(jì)綱大寺。
修禪秉律。
分作人師五十。
其徒皆為達(dá)者。
會(huì)昌中相國裴公休。
為碑頌德焉。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
俗姓趙。
天水人。
張夫人夢梵僧謂曰。
當(dāng)生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕。
所夢僧。
白晝?nèi)肫涫摇?div id="rh3dfbn" class='inline' id='people_19130_3_7_comment'>
摩其頂曰。
必當(dāng)大興法教。
言訖而滅。
既成人。
高顙深目。
大頤方口。
長六尺五寸。
其音如鐘。
始十歲。
依崇福寺道悟禪師為沙彌。
十七受具于西明寺照律師。
學(xué)毗尼于崇福寺升律師。
傳唯識(shí)于安國寺素法師。
通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。
甫又夢梵僧。
以舍利滿琉璃器。
使吞之。
且曰。
三藏大教。
盡貯汝腹矣。
自是經(jīng)律論。
無敵于當(dāng)時(shí)。
無何謁文殊于清涼。
眾圣皆現(xiàn)。
演大經(jīng)于太原。
傾都畢會(huì)。
德宗皇帝。
聞其名徵之。
一見大悅。
常出入禁中。
與儒道議。
論賜紫方袍。
復(fù)詔侍皇太子于東朝。
順宗皇帝。
深仰其風(fēng)。
親之若昆弟。
相與臥起。
恩禮特隆。
憲宗皇帝。
數(shù)幸其寺。
待之若賓友。
常承顧問。
雖造次應(yīng)對(duì)。
未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。
繇是天子益知佛為大圣人。
其教有大不思議事。
以開成元年六月一日。
西向右脅而滅。
茶毗。
得舍利三百馀粒。
賜謚曰大達(dá)。
塔曰玄秘。