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詩社
人物:
張公謹(jǐn)
相關(guān)人物:
共 3 位
。
共 7 首
新樂府 七德舞 美撥亂,陳王業(yè)也
①
(809年)
唐 ·
白居易
① 武德中,天子始作《秦王破陳樂》以歌太宗功業(yè)。貞觀初,太宗重制破陣樂舞圖,詔魏徵、虞世南等為之歌詞,名《七德舞》。自龍朔已后,詔郊廟享宴,皆先奏之。
新樂府,并序:元和四年為左拾遺時作。序曰:「凡九千二百五十二言,斷為五十篇。篇無定句,句無定字,系于意,不系于文。首句標(biāo)其目,卒章顯其志,《詩》三百之義也。其辭質(zhì)而徑,欲見之者易喻也。其言直而切,欲聞之者深誡也。其事覈而實,使采之者傳信也。其體順而肆,可以播于樂章歌曲也??偠灾瑸榫?、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也?!?/div>
七德舞
,七德歌,傳自武德至元和。
元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵,
白旄
黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清,二十有四功
(一作王)
業(yè)成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成
理定
何神速,速在推心置人腹。
亡卒
遺骸散帛收
⑴
,饑人賣子分金贖
⑵
。
魏徵夢見子夜泣
⑶
,張謹(jǐn)哀聞辰日哭
(
張公謹(jǐn)
卒,太宗為之舉哀,有司奏:“日在辰,陰陽所忌,不可哭?!鄙显唬骸熬剂x重,父子之情也。情發(fā)于中,安知辰日?!彼炜拗畱Q)
。
怨女三千
放出
宮
⑷
,死囚四百來
歸獄
⑸
。
剪須燒藥
賜功臣,李績嗚咽思殺身
⑹
。
含血
吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士,思摩奮呼
(一作身)
乞效死
(李思摩嘗中矢,太宗親為吮血)
。
則知不獨善戰(zhàn)善乘時
(一本無則知二字)
,以心感人人心歸。
爾來一百九十載,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作
(一作祚)
垂無極。
豈徒耀神武,豈徒誇
圣文
。
太宗意在陳王業(yè),王業(yè)艱難示子孫。
⑴ 貞觀初,詔收天下陣死骸骨,致祭而瘞埋之,尋又散帛以求之也
⑵ 貞觀二年大饑,人有鬻男女者,詔出御府金帛盡贖之,還其父母
⑶ 魏徵疾亟,太宗夢與徵別,既寤,流涕。是夕徵卒,故御親制碑云:昔殷宗得良弼于夢中,今朕失賢臣于覺后
⑷ 太宗嘗謂侍臣曰:“婦人幽閉深宮,情實可憫,今將出之,任求伉儷?!庇谑橇钭筘┐麟?、給事中杜正倫于掖庭宮西門揀出數(shù)千人,盡放歸
⑸ 貞觀六年,親錄囚徒死罪者三百九十放出歸家,令明年秋來就刑。應(yīng)期畢至,詔悉原之
⑹ 李績嘗疾,醫(yī)云:“得龍須燒灰,方可療之?!碧谧约繇殶屹n之,服訖而愈,績叩頭泣涕而謝
凌煙閣勛臣頌
其十五
張郯公公謹(jǐn)
中唐 ·
呂溫
四言詩
有倬郯公,仡仡而貞。
洸洸而仁,實太宗信臣。
太宗守藩,內(nèi)難未夷。
圖之則安,舍之則危。
帝臨安危,幾以懼以疑。
以蓍為先,知是筮是咨。
郯公嶷然,排闥折蓍。
抗憤正詞,用人事定天意。
身為元龜,不知不識。
順帝之則,以定社稷。
郯公之力,公之云亡。
帝念其勤,若痛在身。
天懷發(fā)中,哭不避辰。
君臣之間,夐古未聞。
和潘朝奉
鄒國公
配饗
北宋 ·
徐積
七言律詩
丹書一下人神慶,美矣先朝貴孟公。
能與百王興漏典,長令萬國仰遺風(fēng)。
躬為獨行生無祿,道配彌高祭有宮。
孰謂闊迂窮至死,正而窮勝枉而通。
大晟府?dāng)M撰釋奠十四首
鄒國公
位酌獻用《成安》
宋 ·
郊廟朝會歌辭
四言詩
道之由興,于皇宣圣。
惟公之傳,人知趨正。
與饗在堂,情文實稱。
萬年承休,假哉天命。
近承佳作。唱和多矣。皆浮言戲語。不可示人。后二篇。志于功名。自傷之甚也。嗟夫士生于世。功名而已乎。直述所懷。為圓齊誦之
元末明初 ·
李穡
早年遠歆洙泗風(fēng),發(fā)軔便從
鄒國公
。
凈穢初分螺髻王,神仙亦有鹿皮翁。
絕之不使登我堂,我道有味非徒嘗。
我有珍飧滿我按,我有美酒崇我觴。
如酒用林不用黍,二氏豈可交相語。
原道本論有所據(jù),韓歐以來誰再舉。
濂溪夫子是異人,描出太極元無因。
發(fā)揮益多益不效,何時凈洗乾坤新。
釋奠樂章
其六
送神復(fù)奏咸和之曲
元末明初 ·
詹同
四言詩
有嚴(yán)學(xué)宮,四方來崇。
恪恭祀事,威儀雍雍。
歆茲惟馨,神馭還復(fù)。
明禋斯畢,咸膺百福。
《實錄》:洪武六年八月,翰林承旨詹同、侍講學(xué)士樂韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂章》,禮部尚書牛諒復(fù)以所定禮儀進。其儀:前祭一日,太常司官奏某月遣官祭先師孔子,齋一日。次日清晨,皇帝服皮弁服,御奉天殿傳制遣官。是日,獻官承制畢,往祀所省牲。將祭,樂舞生就位,執(zhí)事分獻,陪祭官各就位,引贊引獻官就位。典儀唱迎神,典樂舉麾,奏《咸和之曲》。獻官以下各四拜。典儀唱莫帛,行初獻禮,典樂畢麾奏《寧和之曲》。獻官詣盥洗所,搢笏,盥手,出笏。典樂舉麾,奏《安和之曲》、文德之舞。獻官詣酒尊所,執(zhí)事者以爵受酒。獻官詣大成至圣文宣王神位前,跪,搢笏,奠帛,獻爵,出笏,執(zhí)事者取祝跪讀訖,獻官俯伏,興,平身。次詣兗國,郕國、沂國、
鄒國公
神位前,皆如上儀。復(fù)位,典儀唱行亞獻禮,典樂舉麾,奏《景和之曲》。執(zhí)事者以爵酌酒奠于神位前,典儀唱行終獻禮,行分獻禮。其終獻禮,典樂舉麾,奏《景和之曲》,儀同亞獻,亞、終舞皆同初獻。典儀唱飲福受胙,獻官詣飲福位,跪,搢笏,執(zhí)事者以爵進,獻官飲福酒,執(zhí)事者以胙進,獻官受胙,出笏,俯伏,興,平身,復(fù)位,再拜,分獻官及陪祀官皆再拜。典儀唱徹饌,典樂舉麾,奏《咸和之曲》。執(zhí)事者各詣神位前,徹饌。典儀唱送神,典樂舉麾,奏《咸和之曲》,獻官以下皆四拜,典儀唱,讀祝者捧祝,掌祭官捧帛饌,各詣瘞所,獻官詣望瘞位,禮畢。制曰:「可?!?br />
鄒國公
廟
(孟子)
明 ·
李稷
五言律詩
辟去異端學(xué),講明先圣書。
平治為己任,游說不遑居。
寂寞孤城里,興衰百代馀。
克禋嚴(yán)具禮,盛德滿堪輿。
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