人物簡(jiǎn)介
史不言其姓。生渚宮之賣餅家。而適與天皇寺鄰。時(shí)悟禪師方為寺住持。信以弱齡。日挾餅笥入市。必先饋悟。悟每食畢。輒留其一。以遺信。信念曰。餅固我所遺者。而返以遺我。豈別有指哉。嘗間問焉。悟曰。是汝持來。復(fù)汝何咎。信聞而有省。即求出家。悟因而攝受之曰。汝昔名崇福。今信吾言。宜名崇信。由是躬操井臼。以事悟。一日問悟曰。某甲自來不蒙和尚指示心要。悟曰。若是心要。吾未嘗不指示汝。信曰。何處指示。悟曰。汝擎茶來。吾為汝接。汝行食來。吾為汝受。汝和南時(shí)。吾便合掌。何處不是心要。而須別指示耶。信俯首良久。悟曰。見則便見。擬思即差。信因問曰。如何保任。悟曰。任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡情。別無圣解。后居澧陽之龍?zhí)丁?div id="t52fcjg" class='inline' id='people_101622_0_53_comment'>從尚書李翱請(qǐng)也。僧問。髻中珠誰人得。答曰。不賞玩者。進(jìn)曰。安著何處。答曰。有處即道來李尚書問。如何是真如般若。答曰。我無真如般若。尚書曰。幸遇和尚。答曰。此猶是分外之言。德山鑒既嗣法。以起其宗故龍?zhí)吨凇?div id="csa4swc" class='inline' id='people_101622_0_71_comment'>
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【生卒】:744—817 【介紹】: 唐僧。京兆藍(lán)田人。俗姓成。幼出家。代宗大歷八年策試僧人,神湊應(yīng)選,配住九江興果寺,后移居?xùn)|林寺。登壇秉法近三十年,戒律精深。與白居易友善,及終,居易為作塔銘。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓成氏。京兆藍(lán)田人。生而奇秀。丱歲出塵。依南岳希橾師受具。復(fù)參鐘陵大寂禪師。大歷八年。朝廷以經(jīng)律論三科。策試天下之士。愿出家者。湊中其選。詔配九江興果精舍。后從僧望。徙居?xùn)|林寺。即雁門遠(yuǎn)公道場(chǎng)也。有甘露戒壇在焉。湊因嗣興佛事。雖經(jīng)論兼弘。終業(yè)于律。湊素羸瘠。視之頹然如不勝衣。門人請(qǐng)加醫(yī)療。不答。進(jìn)藥麾去。元和十二年。九月二十六日。遘疾而終。是年十月十九日。奉全身祔遠(yuǎn)公之墳而窆焉。壽七十四。臘五十一。時(shí)白公居易方為郡司馬。相友善。及是悲悼。為作塔銘。且述偈以哭之云。本結(jié)菩提香火社。共嫌煩惱電泡身。不須惆悵隨師去。先請(qǐng)西方作主人。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋神湊。姓成氏。京兆藍(lán)田人也。生而奇秀。丱角出塵遠(yuǎn)慕戒律。祈南岳希操師受具。復(fù)參鐘陵大寂禪師。然則志在楞嚴(yán)經(jīng)。行在四分律。其他諸教馀力則通。大歷八年制懸經(jīng)論律三科。策試天下出家者。中等第方度。湊應(yīng)是選。詔配九江興果精舍。后從僧望移居?xùn)|林寺。即雁門賈遠(yuǎn)之舊道場(chǎng)也。有甘露戒壇白蓮池在焉。既居是嗣興佛事。雖經(jīng)論資神。終研律成務(wù)。湊羸瘠視之頹然。州將門人醫(yī)療而不愿進(jìn)藥。元和十二年九月遘疾。二十六日儼然坐終于寺。十月十九日門人奉全身窆于寺西道北祔雁門墳左。若僧詮葬近郭文之墓也。春秋七十四。夏臘五十一。湊以精進(jìn)心脂不退輪。以勇健力撾無畏鼓。故登壇秉法垂三十年一盂而食一榻而居。衣縫枲麻坐薦藁秸。由茲檀施臻集于躬即回入常住無盡財(cái)中與眾共之。每夜捧爐秉燭行道禮佛。徇十二時(shí)少有廢闕。如是經(jīng)四十五載。生常遇白樂天為典午于郡相善。及終悲悼作塔銘云。本結(jié)菩提香火社。共嫌煩惱電泡身。不須惆悵隨師去。先請(qǐng)西方作主人。
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【生卒】:782—865 【介紹】: 唐僧。劍南人,俗姓周。少出家。初精究律學(xué),貫通性相諸經(jīng)。常講《金剛經(jīng)》,時(shí)稱周金剛。后皈依禪宗,嗣澧州龍?zhí)冻缧?,親侍逾三十年。武宗時(shí)返俗。宣宗時(shí)復(fù)為僧。懿宗咸通初,朗州刺史薛延望邀住朗州德山,四方從學(xué)者甚眾,時(shí)稱德山和尚。德山接機(jī)喜用棒詈,呵佛罵祖,學(xué)人服其威猛,每即悟入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
劍南周氏子。幼不群。稍長(zhǎng)出家登戒。習(xí)復(fù)經(jīng)律。鄉(xiāng)里譽(yù)之。時(shí)達(dá)磨之道。方盛行襄漢間。龍?zhí)缎哦U師名尤振。鑒因挾復(fù)造之。見則遽曰。久向龍?zhí)丁?div id="ur79qgx" class='inline' id='people_14621_1_10_comment'>及乎到來。潭又不見。龍又不現(xiàn)。鑒曰。子親到龍?zhí)秮怼?div id="oks50kz" class='inline' id='people_14621_1_15_comment'>
釋宣鑒。姓周氏。劍南人也。生惡葷膻少多英敏。宿赍異操懇愿出塵。大龍不屈于小庭??※槺仳v其層漢。既除美飾當(dāng)預(yù)僧流。從受近圓即窮律藏。其諸性相貫習(xí)偕通。聞重湖間禪道大興。乃杭志云游造龍?zhí)缎哦U師。則石頭宗師之二葉也。始唯獨(dú)居一室。鑒強(qiáng)供侍之。一夕龍?zhí)冻忠恢鹗阼b。鑒接而行。數(shù)步且曰。久聞龍?zhí)?。到來龍之與潭俱不見歟。信曰。子親到矣。機(jī)與教符。日親丈室三十馀年。后止澧陽居。無何屬武宗搜揚(yáng)。洎大中還復(fù)法儀。咸通初武陵太守薛延望堅(jiān)請(qǐng)始居德山。其道芬馨四海禪徒輻湊。伏臘堂中常有半千人矣。其于訓(xùn)授天險(xiǎn)海深難窺邊際。雪峰參見鑒深肯重。以咸通六年乙酉歲十二月三日。忽告諸徒曰。捫空追響勞汝神邪。夢(mèng)覺覺非復(fù)有何事。言訖安坐而化。春秋八十四。僧臘六十五。身據(jù)床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禪道者。有德山門風(fēng)焉。今襄鄧漢東法孫極盛者是。高僧摘要·道高僧摘要卷一
簡(jiǎn)州周氏子。早歲出家。依年受具。精究律藏。于性相諸經(jīng)。貫通旨趣。嘗講金剛般若。時(shí)謂之周金剛。常謂同學(xué)曰。一毛吞海。海性無虧。纖芥投鋒。鋒利不動(dòng)。學(xué)與無學(xué)。唯我知焉。后聞南方禪席頗盛。師氣不平。遂擔(dān)青龍疏鈔。至澧陽路上。見一婆子賣餅。因息肩買餅點(diǎn)心。婆指擔(dān)云。這個(gè)是什么文字。師曰。青龍疏鈔。婆曰。講何經(jīng)。師曰。金剛經(jīng)。婆曰。我有一問。汝若答得。施與點(diǎn)心。若答不得。且別處去。金剛經(jīng)道。過去心不可得。現(xiàn)在心不可得。未來心不可得。未審上座點(diǎn)那個(gè)心。師無語。遂往龍?zhí)?。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。師珍重便出。卻回。曰外面黑。潭點(diǎn)紙燭度與師。師擬接。潭復(fù)吹滅。師于此大悟。便禮拜。潭曰。子見個(gè)甚么。師曰從今向去。更不疑天下老和尚舌頭也。至來日。龍?zhí)渡V^眾曰??芍杏袀€(gè)漢。牙如劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時(shí)向孤峰頂上立吾道去在。師將疏鈔堆法堂前。舉火炬曰。窮諸玄辨。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一摘投于巨壑。遂焚之于是禮辭。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】:923—988 【介紹】: 五代至宋初僧。字信天。后唐末帝清泰三年,出家于延壽禪院,師清遇和尚。后晉高祖天福五年,至邢州開元寺受戒。后歷游諸方,曾至洛陽、安陸等地。五代末,定居襄州鳳山延慶禪院。入宋后,名望益重,從其問學(xué)者日眾。太宗太平興國(guó)三年,賜號(hào)傳法惠廣大師。
【生卒】:923—988 僧人。字信天,俗姓與籍貫均不詳。后唐末帝清泰三年(936)出家于延壽禪院,師清遇和尚。后晉高祖天福五年(940),至邢州開元寺受戒。后云游諸方,曾至洛陽、安陸等地。五代末,定居襄州鳳山延慶禪院。入宋后,名望益重,從其問學(xué)者甚眾。宋太宗太平興國(guó)三年(978),賜號(hào)傳法惠廣大師。端拱元年(988)五月卒。《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八六收潘平撰《大宋襄州鳳山延慶禪院傳法惠廣大師壽塔碑銘》載其事跡,并錄其五代時(shí)在安陸法會(huì)間所作詩1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
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全宋文·卷六七○七【介紹】: 宋徽州休寧人,字會(huì)元。程大昌子。寧宗嘉定六年提舉兩浙常平茶鹽,擢沿海制置使。以東錢湖常遇水患,始置田租,將所收歲給用于浚導(dǎo)。又撥錢及田造器服以勸學(xué),蠲海錯(cuò)果窳之征以惠民。官至司農(nóng)卿。
程覃,字會(huì)元,休寧(今安徽休寧)人,大昌第三子。嘉定六年,提舉兩浙常平茶鹽,權(quán)沿海制置司事。移知慶元府。開治東錢湖,備禦水害,灌溉甚溥,又撥錢及田以興學(xué)校。十年,權(quán)知臨安府。官至集英殿修撰、司農(nóng)卿。見程珌《程公覃墓志銘》(《洺水集》卷一○),《咸淳臨安志》卷四八,弘治《徽州府志》卷七。
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方象璜,字雪岷,浙江嚴(yán)州府遂安縣人。曾師從徐常遇學(xué)習(xí)古琴。清順治八年(1651年)選貢應(yīng)天中式,順治十六年(1659年)二甲舉進(jìn)士。授湖廣荊州府推官,宜都縣、公安縣有強(qiáng)盜案,縣捕向懷林等十八人將嫌疑犯逮捕入獄,象璜懷疑受到冤枉,再三查證,后果逮捕到盜匪,將冤枉者釋放。后來改任江南合肥縣知縣,下車住宿包公祠,寫下詩說: 「誓將黽勉,清節(jié)是砥;倘不恤民,有如此水!」隨后除去火耗,改革積弊,協(xié)助百姓償還漕米七百馀石,百姓感激他的恩德。后來辭官回故鄉(xiāng),家徒四壁,以撰述自娛。康熙十七年(1678年)薦博學(xué)鴻詞,未及應(yīng)考。