畫(huà)
繪之事。彰施于文。
表其能故散彩而設(shè)。雜其暈故后素而分。
運(yùn)茲潔白之光。綜彼深淺之色。
始其布濩。終若組織。
成山龍華蟲(chóng)之美。實(shí)曰當(dāng)仁。
后黑黃蒼赤之采。固無(wú)慚德。
間精微而不亂。蔚明麗之相得。
昭昭以著。郁郁斯皇。
發(fā)眾狀而逾出。映繁文而益彰。
奪朱紫兮不能爭(zhēng)其要。污白黑兮無(wú)以損其光。
于以界道。斯能辨方。
昔實(shí)瞻之在前。昭其本始。
今為來(lái)者居上。爛以主張。
素為繪兮。事惟從古。
禮于繪也。義實(shí)斯取。
其素也同至淳之得一。其繪也合比象而為五。
理眾者寡。予惟汝明。
無(wú)使輝華自混。無(wú)使毫發(fā)難并。
處皦昧之間。造形則辨。
居有無(wú)之際。遇物皆呈。
雖欲勿用。曷其有成。
乃知作繪者惟文是務(wù)。言詩(shī)者在理為喻。
故得盡飾之道。不愆于素。
探周禮冬官之職。諧衛(wèi)風(fēng)碩人之詞。
爰遂事而乃眷。幸全功而勿疑。
質(zhì)不勝文。孰謂何先何后。
白能受采。有以顛之倒之。
胡未至而取誚。豈卒獲而能欺。
不有分布。孰為文采。
恒起予于后進(jìn)。潤(rùn)色斯成。
茍棄我于巳前。人文焉在。
美矣夫繪事之義。所以刑萬(wàn)邦而昭四海。
