人物:李源

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 一作圓澤。
唐僧。
住洛陽慧林寺。
性疏簡,通音律。
好聚財,時謂之空門猗頓。
代宗大歷末,與諫議李源為忘形友。
世多傳其轉(zhuǎn)生故事。
唐詩大辭典 修訂本
洛陽慧林寺僧。
性疏簡,通音律,好聚財,時謂之空門猗頓。
代宗大歷末,與諫議李源為忘形之友。
二人相約游青城、峨眉。
行至南浦而卒。
宋高僧傳》卷二〇有傳。
太平廣記》卷三八七引《甘澤謠》存詩2首,傳為其轉(zhuǎn)生之牧童所唱。
《全唐詩外編》收之。
全唐詩續(xù)補(bǔ)遺
洛陽惠林寺僧,梵學(xué)之外,音律貫通,與諫議大夫李源為忘年友,亡于杭州天竺寺。
○東坡詩及他本作圓澤。
東坡挽文長老詩云:「向欲錢塘訪圓澤,葛洪川畔待秋深?!?div id="5xyrkw5" class='inline' id='people_14043_2_2_comment'>
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
性簡率。
禪講之暇。
仍治產(chǎn)業(yè)。
頗致田園之利。
居洛陽之慧林寺。
號空門猗頓。
尤與李源善。
父憕。
天寶間留守。
以節(jié)死安祿山亂。
因誓。
不婚娶仕宦。
悉捐產(chǎn)業(yè)。
入慧林常住。
而日隨僧飲食。
以見己志。
嘗欲偕觀游蜀。
歷攬岷峨王壘青城之勝。
而議所由道。
久不決。
蓋觀欲自長安斜谷。
欲自荊門三峽也。
既而卒從議。
舟泊南浦。
見婦人錦襠負(fù)罌而汲者。
觀泣曰。
予始議不欲由此。
今奈何。
問之曰。
婦人王氏。
孕三年矣。
然猶未娩。
特以予死期尚賒耳。
死此生彼。
固無恨。
請辭。
后十二年中秋之夕。
當(dāng)相見于錢塘天竺寺外。
治觀喪畢。
又候王氏求見所生子。
子一笑。
由以知緣之所在。
誠未易免也。
久之如觀約。
至錢塘。
聞牧童有歌竹枝之詞于葛洪井畔者。
趨拜之曰。
觀公健否。
牧童曰。
李君真信士。
勤遠(yuǎn)來。
宜得晤語。
君茲俗緣未益。
慎勿近。
益務(wù)進(jìn)脩。
以遂合并。
則幸甚。
徐扣角歌而去。
武林西湖高僧事略
師名圓澤。
居慧林。
與洛京守李源為友。
約往蜀峨嵋禮普賢大士。
師欲行斜谷道。
欲溯峽。
師不可。
強(qiáng)之。
乃行。
舟次南浦。
見婦人錦襠負(fù)罌汲水。
師見而泣曰。
吾始不欲行此道者為是也。
彼孕我已三年。
今見之。
不可逃矣。
三日浴兒時。
愿公臨門。
我以一笑為信。
十二年后。
錢塘天竺寺外當(dāng)與公相見。
言訖而化。
婦既乳兒。
往視之。
果笑。
尋即回舟。
如期至天竺。
當(dāng)中秋月下。
聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰。
三生石上舊精魂。
賞月吟風(fēng)不用論。
慚愧情人遠(yuǎn)相訪。
此身雖異性常存。
知是師。
乃趨前曰。
澤公健否。
兒曰。
李公真信士也。
我與君殊途。
切勿相近。
唯以勤修勉之。
又歌曰。
身前身后事茫茫。
欲話因緣恐?jǐn)嗄c。
吳越江山尋已遍。
卻回?zé)熻霄奶啤?div id="1fvvwo4" class='inline' id='people_14043_4_45_comment'>
遂去。
莫知所之。
贊曰。
京洛有約  峨嵋是行  機(jī)先一語  洞達(dá)三生 汲罌事異  扣角詩清  永懷陳跡  山空月明
宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三
釋圓觀。
不知何許人也。
居于洛宅。
率性疏簡或勤梵學(xué)。
而好治生獲田園之利。
時謂之空門猗頓也。
此外施為絕異。
且通音律。
大歷末與李源為忘形之友父憕居守。
天寶末陷于賊中。
遂將家業(yè)舍入洛城北慧林寺。
即憕之別墅也。
以為公用無盡財也。
但日給一器。
隨僧眾飲食而已。
如此三年。
好服食。
忽約觀游蜀青城峨眉等山洞求藥。
觀欲游長安由斜谷路。
李欲自荊入峽。
爭此二途。
半年未決。
李曰。
吾已不事王侯。
行不愿歷兩京道矣。
觀曰。
行無固必請從子命。
遂自荊上峽行次南浦。
泊舟見數(shù)婦女絳達(dá)錦珰負(fù)罌而汲。
觀俛首而泣曰。
某不欲經(jīng)此者恐見此婦人也。
李曰。
自上峽來此徒不少。
奚獨泣為觀曰。
其孕婦王氏者是某托身之所也。
已逾三載尚未解?。
唯以吾未來故。
今既見矣。
命有所歸。
釋氏所謂循環(huán)者也。
請君用符咒遣其速生。
且少留行舟葬吾山谷。
其家浴兒時亦望君訪臨。
若相顧一笑。
是識認(rèn)君也。
后十二。
年當(dāng)中秋月夜。
專于錢塘天竺寺外。
乃是與君相見之期也。
李追悔此之一行致觀到此哀慟殆絕。
召孕婦告以其事。
婦人喜躍還。
頃之親族畢集。
以枯魚濁酒饋于水濱。
李往授符水。
觀具其沐浴新其衣裝。
觀其死矣孕婦生焉。
李三日往看新兒。
襁抱就明果致一笑。
李泣具告王氏。
王氏厚葬觀。
明日李回棹歸慧林寺。
詢問弟子方知已理命矣李常念杭州之約。
至期到天竺山寺。
其夜桂魄皎然。
忽聞葛洪井畔有牧童歌竹枝者。
乘??劢?。
雙髻短衣。
徐至寺前。
乃觀也。
李趨拜曰。
觀公健否。
曰李公真信士。
我與君殊途。
慎勿相近。
君俗緣未盡但且勤修。
不墮即遂相見。
李無由序語。
望之潸然。
觀又歌竹枝。
杳裊前去。
詞切調(diào)高莫知所謂。
嘆曰。
真得道之僧也。
咫尺懸隔圣凡路殊。
諒有之乎初源忿父遇害賊庭。
時方八歲為群賊所虜。
流浪南北展轉(zhuǎn)人家。
凡六七年歸于近親。
代宗聞之授河府掾。
遂絕酒肉不婚娶。
不役童仆。
常依慧林寺寓一室。
隨僧齋食。
先命穴其野以備終制。
時時往眠其間。
至于榮辱是非一皆均等也。
時相國李公德裕表薦之。
遂授諫議大夫。
于時已年八十馀矣。
抗表不起。
二年而卒。
長慶二年也。
系曰。
圓觀未死。
先寄胎者。
聞必不信何耶。
違諸圣教也。
嘗聞閩尼多許。
族姓家婦女為兒。
云便來也。
及終有以朱題髀。
當(dāng)日有家生子。
身有赤文便來二字焉。
此類亦多。
莊子所謂曲士不可與語道者。
束于教也。
其或竺乾異計有教未來。
佛或別會曾談。
見有我宗自許。
若然者未可定執(zhí)已行之教矣。
其如觀也果證高深。
同智論中多種不思議也。
心思言議千里難追矣。
神僧傳·卷第八
釋圓觀。
不知何許人。
居于洛。
率性疏簡。
時與李源為忘形之友。
同止慧林寺但日給一器。
隨眾僧飲食而已。
如此三年。
一日忽約觀游蜀青城峨眉等山洞求藥。
觀欲游長安由斜谷路。
李欲自荊入峽。
爭此二途。
半年未決。
李曰。
吾已不事王侯。
行不愿歷兩京道矣。
觀曰。
行無固必請從子命。
遂自荊上峽。
行次南浦泊舟。
見數(shù)婦女條達(dá)錦襠負(fù)罌而汲觀俛首而泣曰。
某不欲經(jīng)此者。
恐見此婦人也。
李問其故。
觀曰。
其孕婦王氏者。
是某托身之所也。
已逾三戴尚未解?。
唯以吾未來故。
今既見矣。
命有所歸。
釋氏所謂循還者也。
請君用符咒遣其速生。
且少留行舟葬吾山谷。
其家浴兒時亦望君訪臨。
若相顧一笑是識君也。
后十二年當(dāng)中秋月夜。
專于錢唐天竺寺外。
乃是與君相見之期也。
李追悔此一行。
召孕婦告以其事。
婦人喜躍還。
頃之李往授符水。
觀沐浴而化。
婦生一子焉。
李三日往看。
新兒果致一笑。
明日李回棹歸慧林寺。
詢問弟子方知已理命矣。
李常念杭州之約。
至期到天竺寺。
其夜月明忽聞葛洪井耕有牧童歌竹枝者。
乘??劢恰?div id="1o96hib" class='inline' id='people_14043_6_52_comment'>
雙髻短衣。
徐至寺前乃觀也。
李趨拜曰。
觀公健否。
曰李公真信士。
我與君殊途。
慎勿相近。
君俗緣未盡但且勤修。
不墮即遂相見。
李無由序語。
望之潸然。
觀又歌竹枝前去。
詞切調(diào)高。
不知所終。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
居于洛宅。
率性疏簡。
或勤梵學(xué)。
而好治生。
獲田園之利。
時謂之空門猗頓。
此外施為絕異。
且通音律。
大歷末。
李源為忘形之友。
父憕居守。
天寶末陷于賊中。
遂將家業(yè)。
舍入洛城北慧林寺。
但日給一器。
隨僧眾飲食而已。
如此三年。
忽約觀游蜀。
青城峨眉等山洞求藥。
觀欲游長安。
由斜谷路。
李欲自荊入峽。
爭此二途。
半年未決。
李曰。
吾已不事王侯。
不愿歷兩京道。
觀曰。
行無固必。
請從子命。
遂自荊上峽。
行次南浦泊舟。
見數(shù)婦女。
絳達(dá)錦襠。
負(fù)罌而汲。
觀俛首而泣曰。
某不欲經(jīng)此者。
恐見此婦人也。
李曰。
自上峽來。
此徒不少。
奚獨泣為。
觀曰。
其孕婦王氏者。
是某托身之所也。
已逾三載。
尚未解?。
唯以吾未來故。
今既見矣。
命有所歸。
觀死。
孕婦生焉。
李三日往看新兒。
襁抱就明。
果致一笑李泣。
具告王氏。
王氏厚葬觀。
李常念杭州之約。
至期到天竺山寺。
其夜桂魄皎然。
忽聞葛洪井畔。
有牧童歌竹枝者。
乘??劢?。
雙髻短衣。
徐至寺前。
乃觀也。
李趨拜曰。
觀公健否。
曰李公真信士。
我與君殊途。
慎勿相近。
君俗緣未盡。
但且勤修不墮。
即遂相見。
李無由序語。
望之潸然。
觀又歌竹枝。
杳裊前去。
詞切調(diào)高。
莫知所謂嘆曰。
真得道之僧也。
咫尺懸隔。
圣凡路殊。
遂絕酒肉。
不婚娶。
不役童仆。
常依慧林寺。
寓一室隨僧齋食。