人物：僧普愿

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聞大愿和尚順世三首 其一 （884年） 五代 · 貫休
五言律詩
王室今如燬，仍聞喪我?guī)煛?div class="ngas9up" id='poem_sentence_0_38563_comment'>
古容圖得否，內(nèi)院去無疑（大師行高德廣，必生彌勒內(nèi)院）。
岳鬼月中哭，松龕雪次隳。
直須文五色，始可立高碑。
聞大愿和尚順世三首 其二 （884年） 五代 · 貫休
五言律詩
鄴衛(wèi)松杉外，芝蘭季孟間。
盡希重詔出，祗待六龍還。
不疾成千古，令焚動(dòng)四山。
感恩終有淚，遙寄水潺潺。
聞大愿和尚順世三首 其三 （884年） 五代 · 貫休
五言律詩
師稟盡名卿，孤峰老稱情。
若游三點(diǎn)外，爭把七賢平。
苦霧埋空室，啼猿有咽聲。
今朝益惆悵，曾沐下床迎⑴。
⑴ 愚常念《法華經(jīng)》，師見，即下床迎，云：“吾不敢以眾人相待也?！?/div>
寄廬山大愿和尚（866年） 五代 · 貫休
五言律詩
石上桂成叢，師庵在桂中。
皆云習(xí)鑿齒，未可扣真風(fēng)。
雪洗香爐碧，霞藏瀑布紅。
何時(shí)甘露偈，一寄剡山東。
山居詩二十四首 其十五 （863年） 五代 · 貫休
七言律詩
千巖萬壑路傾欹，杉檜濛濛獨(dú)掩扉。
斸藥童穿溪??去，采花蜂冒曉煙歸。
閑行放意尋流水，靜坐支頤到落暉。
長憶南泉好言語，如斯癡鈍者還稀（南泉大師云：“學(xué)道之人，癡鈍者難得?！保?/span>。
寄匡山大愿和尚（863年） 五代 · 貫休
七言律詩
一聽玄音下竹亭，卻思窗雪與囊螢。
祗將清凈酬恩德，敢信文章有性靈。
夢歷山床聞鶴語，吟思海月上沙汀。
不堪回首滄江上，萬仞廬峰在杳冥。
道朗居太山，達(dá)磨住熊耳。
手擎清涼月，靈光溢天地。
盡騎金師子，去世久已矣。
吾師隱廬岳，外念全刳削。
擲孔圣之日月，相空王之橐籥。
曾升麟德殿，譚無著。
賜衣三銖讓不著⑴，唯思紅泉白石閣。
因隨裴楷離京索（時(shí)裴公出守鐘陵，與師同行），邇來便止于匡霍。
瀑布千尋噴冷煙，旃檀一枝翹瘦鶴。
峴首故人清信在，千書萬書取不諾（裴公鎮(zhèn)襄陽，頻使迎取，師堅(jiān)不往）。
微人昔為門下人，扣玄佩惠無邊垠。
自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻（江西三載誦《法華經(jīng)》）。
一從散席歸寧后，溪寺更有誰相親。
青山古木入白浪，赤松道士為東鄰。
焚香西望情何極，不及曇詵淚空滴（詵，遠(yuǎn)公弟子，常在左右）。
桐江太守社中人，還送郗超米千石（昔郤鑒送米入山與道安）。
寶書遽掩修章句，萬里空函亦何益。
終須一替辟蛇人，未解融神出空寂⑵。
⑴ 太平裴相公與師詩云：“竟辭圣主宮中詔，來赴遺民社內(nèi)期?！?/div>
⑵ 匡山神為遠(yuǎn)公侍者□辟蛇人，大師曾□書□不知何緣得相見，惟沖融無相而會(huì)耳
竟辭圣主宮中詔，來赴遺民社內(nèi)期（見貫休《禪月集》卷五《寄大愿和尚》注引。）。
三界里，有取總災(zāi)危。
普愿從生同我愿，能于空有善思惟。
三寶共住持。
蓬萊夫人以歡喜心而作佛事，于是刺繡為觀音像，極諸相好，施松林師。莊嚴(yán)奇麗，非世所能。如五色云，未嘗彩繪，自然成文。爛然盈月，如虛空日。不加磨礱，自然光明。照耀十方，如西蜀錦。文與質(zhì)成，以文名錦。是錦非文，孰知因文而以名錦？如出水蓮，華干俱生，以華名蓮。是蓮非華，孰知因華而以名蓮？則是菩薩以幻而成，諸著相者亦以幻想，孰知因想以名菩薩？維觀世音以大慈悲隨現(xiàn)說法，變化無窮，滿恒河沙界。不應(yīng)此施留戀執(zhí)著，使彼見者愿樂工巧。雙溪道人作是語已，松林老師釋然而喜，還以此施回施道人，于是稽首而作偈言：
菩薩變化如虛空，云何得此虛空相。
我觀無礙大慈悲，無剎不現(xiàn)如水月。
八萬四千母陁臂，能援世間一切眾。
八萬四千清凈眼，能照五濁諸有情。
是故神通不思議，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方無盡力無竭。
況以丹青繪繒?，更復(fù)刺繡為儀形。
絲毫縑素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐棄釙與絲，亦無五色可資藉。
瞑目默相不可得，畢竟無有是菩薩。
吾愿世人舍色相，當(dāng)時(shí)未有釙絲時(shí)。
蓬萊觀妙本無心，以粗即妙作是念。
松林無心受此施，以施居士作禮言。
我當(dāng)還亦以此施，此施有盡法無窮。
普愿世間諸佛子，凡瞻此相悉歡喜。
若見菩薩非菩薩，即知是我非是妄。
妄見除滅無復(fù)然，吾與佛子等無二。
按：《太倉稊米集》卷六四。
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