遐哉大道，廓矣洪氛。肇立秋夏，爰啟冬春。既含育于萬姓，又芻狗而不仁。隨因緣以授體，齊美惡而無分。生茲穢類，靡益于人。名備群品，聲損眾倫。欹脛纖翼，紫首蒼身。飛不能回，聲若遠(yuǎn)聞。點(diǎn)緇成素，變白為黑。寡愛芳蘭，偏貪穢食。集桓公之尸，居平叔之側(cè)。亂鳴雞之響，毀皇宮之飾。習(xí)習(xí)戶庭，營營榛棘。反覆往還，譬彼讒賊。膚受既通，譖潤罔極。緝緝幡幡，交亂四國。于是妖姬進(jìn)，邪士來，圣賢擁，忠孝摧。周昌拘于牖里，天乙囚于夏臺。伯奇為之痛結(jié)，申生為之蒙災(zāi)。《鴟鸮》悲其室，《采葛》懼其懷。《小弁》隕其涕，靈均表其哀。自古明哲猶如此，何況中庸與凡才。

若夫天生地養(yǎng)，各有所親。獸必依地，鳥亦憑云。或來儀以呈祉，或自擾而見文。或負(fù)圖而歸德，或銜書以告真。或天胎而奉味，或殘軀以獻(xiàn)珍。或主皮而興禮，或牢豢以供神。雖死生之異質(zhì)，俱有益于國人。非如蒼蠅之無用，唯構(gòu)亂于蒸民（《魏書·任城王附傳》）。

愁之為物也。親賤貧。傲富貴。無賢知兮不肖。事違衷而必至。非元黃之色。殊甘辛之味。其去也若緣云之難。其來也類走丸之易。愁兮愁。志士蹇以徘徊。郁風(fēng)云之氣。挺棟梁之材。思宏廓以經(jīng)濟(jì)。刻洪勛于鼎鼐。命路猶隘。天衢未開。滄波悠悠以東注。白日忽忽其西頹。元德拊髀以泣下。孔明抱膝而思來。愁兮愁。靜女悵其誰語。聳端操而不爽。抱明心以自處。當(dāng)泮冰之良辰。期鳴雁之得侶。桃李艷于淑景。蕙蘭生于幽渚。望蹇修兮不來。念良人兮何許。愁兮愁。邊塞兮行役。始忘家而徇國。忽時(shí)淹而歲積。金河流而更遙。銅柱去而太劇。凝云披嶺。驚沙滿磧。馬向北以嘶風(fēng)。人上隴而吹笛。功名慨其緬邈。鬢發(fā)颯以斑白。伏波據(jù)鞍而骨驚。定遠(yuǎn)操戈而涕激。愁兮愁。禁掖兮恩光。爭修曼態(tài)。競飾明珰。動千金之巧笑。希一顧于君王。嬌妒盈于思慮。移奪起于毫芒。何長門之咫尺。邈阻絕乎陵岡。宮殿深兮月皎。歌吹清兮夜長。班姬無言以掩扇。陳后回裾而就床。愁兮愁。春與秋兮登臨。放臣寓目。游子開襟。楓江千里。青壁萬尋。微波蕩漾。灌木蕭森。香雜花而覆水。見高葉之亂林。起宋玉之沈思。傷屈平之遠(yuǎn)心。愁兮愁。往事紛其斷續(xù)。申生被譖。周勃受辱。樂毅無階以返燕。黃權(quán)何計(jì)而歸蜀。投令君于虛器。疑卞和之美玉。李廣失路于匈奴。徐韨泛舟于海曲。過山陽而日晚。望西陵而樹綠。包胥感激于秦庭。鄒陽畏逼于梁獄。愁兮愁。羈志杳而無伴。鴻漸于陸。層霄未半。懷戴君與利物。每行吟而坐嘆。安得百斛之醇醪。使斯愁也霞開而云散者哉。

漢武帝以惑亂生聽。衛(wèi)太子以危疑出奔。始誤讒諛之巧。長違覆育之恩。高臺有揭。悔過無門。峨峨九層。已斷興哀之目。眇眇千里。不歸幽憤之魂。嗟乎。望以窮高。思以及遠(yuǎn)。為父之慈靡及。恨而莫追。為子之道既乖。慚而勿反。當(dāng)其版筑初設(shè)。土工聿修。旁窺日轉(zhuǎn)。下視云浮。所以取其遠(yuǎn)無不鑒。近無不周。導(dǎo)宸衷于曠望。表元思之殷憂。豈比夫柏梁為耳目之玩。通天窮汗漫之游。流眄無涯。增懷永久。意來思之可待。念追悔而終不。事殊子伋。空引決以自傷。跡異申生。諒為孝而何有。悲夫。見危致命。有去無歸。誠一朝之忿斯極。豈三年之恩可違。于是跨層高之杳杳。屬遠(yuǎn)思之依依。俯薦雷之音。常思出震。仰列星之象。猶戀重輝。豈知登臺有悼往之心。陟岵無懷歸之嘆。曉光東上。含萬恨而意深。暮色西沈。向四隅而望斷。徒勞乎積財(cái)厚地。累土長空。想迢遙于元圃。悲寂寞于青宮。鑒失聰明。將后悔而何及。臺高云漢。自貽咎于無窮。原夫義絕君親。禍由臣仆。致兩傷于疑忌。在一言之所黷。是臺也。可以申鑒于后王。豈徒處高明而縱目。

路入湖邑。臺名望思。幾里而云瞻累土。千春而草沒馀基。仙掌一峰。遠(yuǎn)指江充之事。黃河九曲。旁吞武帝之悲。昔者漢祚方隆。皇綱失理。因巫蠱之事作。有讒邪之禍起。宮中既得其桐人。臣下皆疑于太子。龍樓獲謗。方儲副以難明。鳳閣無恩。遂出奔而至死。保傅徒爾。園陵在哉。千秋感悟。萬乘傷摧。齊誅子糾以無道。晉殺申生而可哀。于是憑大野。筑高臺。目極心存。知繼體之何在。天長地久。庶招魂之一來。緬彼沉冤。登茲極望。英靈無髣髴精魂。邱隴有蕭條情狀。見舜井以咨嗟。念嬴博而惻愴。煙昏日慘。全非望月之中。鶴唳鸞驚。不在通天之上。嵽嵲崢嶸。何裨死生。非唯滅天性。害人情。抑亦傷國體。敗家聲。臨百尺以凝眸。終天曷睹。向九重而含恨。何世能平。雖然事出妖訛。奸生結(jié)搆。宜北闕之聽君命。奚東宮之有私斗。子臧在側(cè)。斯人比鄭叔何如。商洛非遙。此事亦芝翁不救。往昔于今。陵高谷深。游鹿而征人舉首。悲君而逋客傷心。曰子曰臣。可念茲而誡勵。為君為父。宜到此以沉吟。且王者為域中之大。太子為天下之本。何周公之不法。而秦相之可損。吾欲碑戾園望苑。使有國有家。鑒此臺而不遠(yuǎn)。

黃帝垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。若夫縞衣綦巾，聊樂我員，或以取睢渙之麗，或以象翚翟之文。無褐而寧能卒歲，不衷而還復(fù)災(zāi)身。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。纊為繭而缊為袍，袂應(yīng)規(guī)而袷如矩。中山則悟其顛倒，若敖則始于藍(lán)縷。短毋見膚，長毋被土，襜則蔽前，幅聞在下。周瑜既荷于百領(lǐng)，南粵亦蒙于三褚。驚耿恭之穿決，訝張融之粗故。范曄致思以精微，到溉顯名于率素。襲此黼領(lǐng)，被茲繡裳。我韨兮子佩，上玄兮下黃。笑何容之焦背，驚陳暄之上堂。楚莊既見于博袍，沈慶俄聞于急裝。爾其更始諸于，申生偏裻，衯裶戍削，紆馀委曲。被以曳婁，樂茲安燠。戴《禮》既明于五法，齊國亦供其三服。至于彥回羅??，邊讓襜褕，聊以旌禮，期之暖膚。美朱勃之方領(lǐng)，偉江充之曲裾。意惻西華之葛，價(jià)騰王導(dǎo)之練。至夫法圭刀之形，列雕雁之制，刺彼維鵜，戒其在笥。既順序而有文，亦從容而不貳。或被之而象天，或斷之而離地。尹、范則互為出入，僑、札則交相贈遺。三命有蔥衡之錫，一篋慰寒泉之思。則有顯宗之嘉郭賀，宋高之喜超宗。或掛神武之門上，或爛郭文之戶中。伏儉德于晏子，挹清節(jié)于祭彤。載寢而暗驚持玉，長裾而乍喜陵風(fēng)。「豈曰無衣，與子同澤」。莊子之對魏王，豫讓之報(bào)智伯。亦聞美管寧之儉，嘆王允之清。識榮啟之縣蓑，見董威之結(jié)繒。若夫展白無文，綠黑有里，授之九月，戒其三褫。在齊國而曾聞至骭，入漢宮而未嘗曳地。子夏既困于縣鶉，林既亦傳于衣葦。紱見方來，繡聞直指。觀采錯(cuò)于張嵊，喜爛斑于萊子。復(fù)有袁忠之詣王朗，魏文之待楊彪。江湛浣之而稱疾，子服言之而見囚。至若朱博大袑，雋生盛服，齊桓惡紫，晉文矯俗。析淪之網(wǎng)，頻斯之玉。宋景之于翡翠，田文之譏綺縠。乘大車者如菼，祭先蠶者如鞠。委委蛇蛇，象服是宜。狐尾、虎文之飾，雉頭、火浣之奇。正色、間色之異，執(zhí)衽、扱衽之儀。商火、夏山之制，前方、后剉之規(guī)。識唐帝之三浣，辨漢高之五時(shí)。逢山甫而見補(bǔ)，遇武公而改為。商紂投火以蒙寶，宋明憎風(fēng)而用皮。三世方知其被服，五采則見其彰施。馬援都布，仲尼逢掖。粗疏既訝于馬后，鮮明復(fù)稱于王吉。或振之而因浴，或題之而見易。王敦脫故而自如，桓沖怒新而理屈。既韜文而尚褧，亦用兵而去韨。斯蓋后圣有作而治其麻絲，變上古羽皮之質(zhì)。