人物:僧懷海

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利不百,不變格(《宋高僧傳》卷十《唐新吳百丈山懷海傳》。)
道標(biāo),富陽人。姓黎氏,一作秦氏。年七歲,有大沙門過而識之,勸令出家。為靈隱山白云峰海和尚弟子。至德二年詔白衣通佛經(jīng)七百紙者,命為比丘,標(biāo)首中選,即日得度居南天竺寺。嘗于靈鷲峰之南西嶺下,葺茅為堂,號西嶺草堂,稱西嶺和尚。經(jīng)營之外,尤練詩章。當(dāng)時吳興清晝[皎然]、會稽靈澈,相與酬唱。諺云[見下]。又陸羽云:「夫日月云霞為天標(biāo),山川草木為地標(biāo),推能歸美為德標(biāo),居閒趣寂為道標(biāo)?!归L慶三年卒,年八十四。(《高僧傳》參《西湖高僧事略》)
霅之晝,能清秀。
越之澈,洞冰雪。
杭之標(biāo),摩云霄。
⑴ 雍正《浙江通志》一九八《仙釋傳杭州府》
路遙滄海內(nèi),人隔此生中。
慧燈續(xù)傳,福庭宜敞。
常住世間,水月鏡像。
是謂叢林,大智百丈。
百丈大智禪師真贊(1105年) 北宋 · 釋德洪
馬祖大寂禪師已化,塔于海昏之石門。師廬其旁既久,衲子相尋日增。于是厭山之淺,乃沿馮水而上,至車輪峰之下,與希運(yùn)惟政火種刀耕而食,遂成法席。余崇寧四年春至山中,獲瞻遺像。雖冰枯雪老,若不勝衣,而神氣峻邁,如未度世。謹(jǐn)拜手稽首為之贊曰:
以實問答,空可青黃。
以意求道,神落陰陽。
陰陽不測,脫略陰界。
青黃摸畫,果因不昧。
我有大機(jī),佛無密語。
如師子王,露地方踞。
稱性文字,隨分叢林。
如以妙指,發(fā)和雅音。
同世之波,壽九十二。
護(hù)持心宗,謚曰大智。
按:《石門文字禪》卷一八。
秦溪在處皆招提,我此東山為最上。
非謂豐庖麗堂宇,于中坐此真導(dǎo)師。
如火周空擬則焚,如鼓涂毒聞則死。
癡禪眇劣渠得知,但以情疑實相法。
我觀此會比丘眾,一一從其法化生。
混而不雜如千光,用而無畏如師子。
汝宜于此辦肯心,此心一辦一切辦。
善哉遍界塵勞門,悉是東山大智海
昔游楚澤窺衡湘,飄然欲返川無梁。
途窮問津西入蜀,十年一過如風(fēng)狂。
欲知滯留視草木,來時尺許今人長。
石龜尚有懷海心,茍非達(dá)者寧無情。
倦游于此豈不厭,況乃州縣徒勞人。
官如敝屣端可捐,投劾徑去真欣然。
只憂口紋有從理,一簪不著死道邊。
近聞有客自吳至,試問龍化今何年。
屬車南游今尚爾,翠華停停照江水。
會稽久闕神禹朝,再喜吳兒識天子。
徑山苕溪兩奇絕,鳳舞龍飛臨觀闕。
宮中又起白玉城,丹樓如霞高嵽嵲。
潮聲浩浩江風(fēng)急,越水吳山動秋碧。
霓旌玉弭有光輝,西湖蒲柳生顏色。
氣象不與巴山同,年來聞此益欲東。
但期生見翔鳳闕,豈敢望到明光宮。
舉頭試望長安日,遙想烏衣淚沾臆。
逢人寄書往問訊,流落猶為帝城客。
山川雖異風(fēng)景同,勿作楚囚相對泣。
親見馬簸箕,面目甚奇怪。
鼻痛野鴨飛,漆桶好不快。
只見祥麟一角尖,定知罪犯彌天大。
開禧之元,予仕軍庾。
偕朋命駕,嘗即甘露。
懷海岳,賦詩吊古。
朅予再來,乘軺茲土。
復(fù)登多景,乃得斯賦。
江山幾案,風(fēng)月樽俎。
俯仰跡陳,臥(聚珍版作登)臨意寓。
維賦之作,自庾開府。
殷嘆婆婆,桓懷雄據(jù)。
染翰行墨,自唐摹褚。
蘇印儲錄,魏藏米譜。
后百馀載,見我詩句。
又二十年,真跡斯睹。
地有顯閟,物遂散聚。
抑人與對,非鑒奚取。
獨(dú)慚予者,莫踵遐武。
誰其后先,傳此縑素。
朝猿暮鶴,秋霓春霧。
是書其存,尚想吞吐。
稽首毗盧法身主,三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海,普賢清凈行愿門。
大慈悲父觀世音,信住行向地等妙。
五十三位善知識,權(quán)實擁護(hù)天龍神。
慈威加被儼在上,鑒茲贊祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因,向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時一現(xiàn),昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會當(dāng)其時,君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持重,呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國難入重險,手扶日轂升中天。
遠(yuǎn)夷縮縮憚威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊為師,萬匯仰戴恃為命。
佛法流行明盛世,持世護(hù)法端有憑。
二千年后視今日,二千年前等無異。
如來慧命期永續(xù),眾生正信當(dāng)不斷。
整頓乾坤大力量,安樂黎庶大福德。
我此伽藍(lán)鄮嶺東,釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地,袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集,鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽,寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其數(shù)滿八萬四千。
一塔該八萬四千,八萬四千同一塔。
八萬四千妙吉祥,八萬四千妙殊勝。
愿均吉祥與殊勝,散作壽域無邊春。
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