人物:李棲筠

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釋道興 朝代:隋末唐初

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓劉氏。
秦州人。
隋季天下大亂。
興八九歲。
常欲出家。
父母不允。
輒逃詣寺。
挽之無(wú)還意。
父母患焉。
年十九。
竟自隱匿大光寺。
父母遍求不可得。
眾憫其志。
為勸喻。
即剃落。
嘗語(yǔ)其徒曰。
人身難得。
宜持戒毋怠。
賊虜其母以去。
興方以沙彌。
于寺?tīng)I(yíng)務(wù)。
聞之遽夜馳六十里。
詣賊所。
拜且泣。
乞與母俱還。
賊刃之未殊。
念曰。
此僧以其母故。
死不懼。
豈非至孝。
殺至孝不祥。
因裂裳裹創(chuàng)。
使負(fù)其母。
由間道走城。
后避難。
入蜀道。
逢一老僧與同行。
老僧謂興。
吾有黃金十兩。
幸達(dá)寧?kù)o地。
共分之。
愿勿憚負(fù)荷也。
興意以為金賈禍物。
如來(lái)且不許手持寶。
況負(fù)荷耶。
乃辭老僧獨(dú)行抵河池縣而贊皇公偶識(shí)之。
為發(fā)仆衛(wèi)。
送至梁州。
或傳。
老僧遇賊于三泉縣。
殺而取其金云。
興既進(jìn)具。
行頭陀。
依智舜律師習(xí)毗尼。
聽(tīng)五過(guò)。
能覆述。
舜深奇慧解。
復(fù)承首律師于京師。
大義益通貫。
還蜀。
博綜經(jīng)論。
又稟受心要于江禪師下。
然于律則尤所究意焉。
每嘆曰。
佛法漸替。
輕慢日增。
吾亦焉敢褻瀆哉。
故凡戒非三二十請(qǐng)。
未嘗許其開(kāi)授。
則其重法可知矣。
當(dāng)其瀝六趣生死苦語(yǔ)以勵(lì)眾。
至有垂涕泣者。
興充福勝寺都維那。
寺主以有司命。
戒不得停客。
客之來(lái)者。
興皆宿食之。
無(wú)所拒。
主大怒曰。
年少敢爾。
我語(yǔ)不見(jiàn)用。
并不用官司命邪。
興從容進(jìn)曰。
官不容針。
私通車(chē)馬。
僧三寶也。
于法宜受。
否則違佛制。
佛制官司命。
其孰輕重。
主愈怒。
久之乃悔。
貞觀中青城戴令來(lái)。
暮夜宿興房中。
三鼓矣。
忽驚走出外曰。
見(jiàn)一僧服赤。
執(zhí)杖擊其背云。
何故宿此。
急呼火視背。
有杖痕。
闊三指。
旋從興懺罪而去。
嘗疾病。
盛聞音樂(lè)。
室中獨(dú)念。
以為吾平生求佛果。
人天報(bào)非所求也。
應(yīng)念聲滅。
疾隨差。
自爾日禮千佛。
永徽中。
玄奘法師。
送以所獲于西天舍利。
使供養(yǎng)。
興于房中。
別立道場(chǎng)。
發(fā)愿曰。
若其傳法禮佛。
契圣心者。
請(qǐng)放光瑞證明。
俄而一室盡金色。
顯慶四年終。
壽六十七。
續(xù)高僧傳·卷第二十九 明律下之馀
釋道興。
姓劉。
本住秦州。
八九歲時(shí)常念出家。
私詣僧寺不肯還。
二親恐失。
年十九。
決意定詣大光寺求出家。
僧眾憫之。
二親苦求隱避不失。
眾為解喻便許剃落。
時(shí)天下大亂賊??交橫。
死者山積。
興為沙彌語(yǔ)諸徒曰。
人身難得持戒第一。
母為賊掠將去。
離城六十里。
興沒(méi)命尋逐。
至已被傷未絕。
賊見(jiàn)曰。
此僧誠(chéng)為至孝。
逐母至此。
便不盡命。
乃背負(fù)母還城。
城中咸怪。
賊路兇險(xiǎn)何因得返。
避難投蜀至河池縣。
贊皇公蒙被安慰。
送至梁州。
興與一老僧相隨。
彼有金十兩。
謂興曰。
吾有金可為負(fù)至蜀共分。
興曰。
此危身物。
佛又不許。
不可將行。
若不信者善惡應(yīng)驗(yàn)。
逐舍而獨(dú)往。
彼持金者至三泉縣逢賊致死。
既至蜀川年滿進(jìn)具。
常行蘭若頭陀乞食。
智舜律師當(dāng)衢講匠。
依聽(tīng)五遍便能覆述。
每有異見(jiàn)舜深奇之。
后至京師首律師下伸大義。
如別所引。
后還蜀川。
廣聽(tīng)經(jīng)論。
不爽光陰。
又于江禪師下稟受禪道。
以為徵心要術(shù)也。
自舜沒(méi)后接構(gòu)律筵。
每年講席極為稽引。
三十二度來(lái)請(qǐng)者方許開(kāi)宗。
每嘆云。
佛法漸替輕慢日增。
余不敢輕。
所以為重法故爾。
即以慇勤鄭重為善法種子。
若無(wú)此種何由可遇。
所以每講律部。
及發(fā)菩提心。
以此勵(lì)眾。
聽(tīng)者垂泣恩誨。
興待眾涕泣靜已。
久久方令唱文。
如此非一。
四遠(yuǎn)來(lái)投無(wú)客主。
興知都維那。
于時(shí)官府急切不許客住。
諸寺無(wú)停者咸來(lái)。
即安撫。
寺主曰。
依官制不許。
何得停之。
興曰。
官不許容針。
私容車(chē)馬。
寺主豈不聞耶。
寺主大怒曰。
年少不用我語(yǔ)。
興曰。
此三寶也。
敬則見(jiàn)善。
嫌則感惡。
寺主憤恚還房。
眼看袈裟不見(jiàn)。
又往三門(mén)王家會(huì)。
受飯謂言。
是血食。
人喻之竟不食。
返寺向興懺悔。
尋終行蘭若。
時(shí)鬼來(lái)惱亂。
興出繩床。
鬼退為受三歸已。
為禮佛名。
鬼亦隨禮。
貞觀中。
青城戴令。
來(lái)慕欲與興同房宿。
夜中眠驚走出房外云。
見(jiàn)一赤衣僧。
執(zhí)杖打背云何因在此宿。
以火照背。
如三指大。
隱軫赤色。
因求悔過(guò)。
興遇疾甚。
聞室中音樂(lè)聲。
自念。
我所求者本在佛果。
不愿人天。
所愿不虛諸有魔亂自應(yīng)消滅。
言已聲滅。
自此便差。
常禮千佛日別一遍。
永徽三年。
玄奘法師送舍利令供養(yǎng)。
興獲已于房?jī)?nèi)立道場(chǎng)發(fā)正愿曰。
若一生傳法。
并禮賢劫千佛。
如契圣心請(qǐng)放光明。
如語(yǔ)一室并為金色。
弟子咸見(jiàn)。
以顯慶四年月日。
終于福勝。
春秋六十有七。
興自在道行節(jié)在懷。
晝夜恒坐曾不偃亞。
未常詣市不受別利。
乞食之外不出寺門(mén)。
不乘畜生不服非。
法益部五象敬而重之。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓劉。
本住秦州。
八九歲時(shí)。
常念出家。
年十九。
決意詣大光寺。
僧眾憫之。
二親苦求。
眾為解喻。
便許剃落。
時(shí)天下大亂。
賊寇交橫。
死者山積。
興為沙彌。
語(yǔ)諸徒曰。
人身難得。
持戒第一。
母為賊掠將去。
離城六十里。
興沒(méi)命尋逐。
至已被傷未絕。
賊見(jiàn)曰。
此僧誠(chéng)為至孝。
逐母至此。
便不盡命。
乃背負(fù)母還城。
城中咸怪。
賊路兇險(xiǎn)。
何因得返。
避難投蜀。
至河池縣。
贊皇公。
蒙被安慰。
送至梁州。
年滿進(jìn)具。
常行蘭若。
頭陀乞食。
智舜律師。
當(dāng)衢講匠。
依聽(tīng)五遍。
便能覆述。
每有異見(jiàn)。
舜深奇之。
后還蜀川。
廣聽(tīng)經(jīng)論。
不爽光陰。
又于江禪師下。
稟受禪道。
以為徵心要術(shù)。
自舜沒(méi)后。
接講律筵。
每講律部。
及發(fā)菩提心。
以此勵(lì)眾。
聽(tīng)者垂泣。
四遠(yuǎn)來(lái)投。
于時(shí)官府急切。
不許客住。
諸寺無(wú)停者。
咸來(lái)即安撫。
寺主曰。
依官制不許。
何得停之。
興曰。
官不許容針。
私容車(chē)馬。
寺主豈不聞耶。
寺主大怒曰。
年少不用我語(yǔ)。
興曰。
此三寶也。
敬則見(jiàn)善。
嫌則感惡。
寺主憤恚還房。
眼看袈裟不見(jiàn)。
又往三門(mén)王家會(huì)受飯。
謂言是血食。
人喻之竟不食返寺。
向興懺悔。
尋終行蘭若。
時(shí)鬼來(lái)惱亂。
興出繩床。
鬼退。
為受三歸已。
為禮佛名。
鬼亦隨禮。
貞觀中。
青城戴令來(lái)暮。
欲與興同房宿。
夜中眠驚。
走出房外。
云見(jiàn)一赤衣僧。
執(zhí)杖打背。
云何因在此宿。
以火照背。
如三指大。
隱軫赤色。
因求悔過(guò)。
興遇疾甚。
聞室中音樂(lè)聲。
自此便差。
常禮千佛。
日別一遍。
永徽三年。
玄奘法師。
送舍利令供養(yǎng)。
興獲已。
于房?jī)?nèi)立道場(chǎng)。
發(fā)正愿曰。
若一生傳法。
并禮賢劫千佛。
如契圣心。
請(qǐng)放光明。
如語(yǔ)一室并為金色。
以顯慶四年月日。
終于福勝。
春秋六十有七。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:714—780 【介紹】: 唐僧。俗姓劉。幼出家,事靈隱謀禪師。玄宗天寶四載,受戒于東海覽真,傳律于會(huì)稽曇一。肅宗至德中,舉高行,隸名蘇州開(kāi)元寺。乾元中,詔天下二十五寺,各定大德七人,長(zhǎng)講戒律,秀為其一。擅場(chǎng)十六番,律樞正持,為湖南北宗仰。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋辯秀。
俗姓劉氏。
漢楚王交三十一代孫也。
秀幼孤。
諸父哀字。
禮如教立孝自天生。
而宿植緣深心田欲稔。
因請(qǐng)伯氏出家長(zhǎng)行。
哀而舍旃。
事靈隱謀禪師便能問(wèn)津。
圖入道之意。
所聞指訓(xùn)。
如涼風(fēng)入懷。
醒然清悟。
天寶四年受戒于東海鑒真大師。
傳律于會(huì)稽曇一。
至德中舉高行隸名于吳郡開(kāi)元寺。
乾元中下詔天下二十五寺。
各定大德七人長(zhǎng)講戒律秀應(yīng)其數(shù)也。
頃年于凈土一門(mén)不愆于念。
嘗謂人曰。
昔聞西方之行是有相大乘。
此乃蓬心不直非達(dá)觀之說(shuō)。
何邪夫出言即性發(fā)意皆如。
而一色一香無(wú)非中道。
況我正念乎。
秀壇場(chǎng)一十六番度人孤制。
律樞正持僧綱自肯。
湖南北皆宗仰焉。
以建中元年六月十五日寢疾而終。
春秋六十七。
法臘三十五。
當(dāng)其逝日。
有庭樹(shù)一本。
枝葉扶疏朝華正敷。
而遽萎瘁。
其年七月五日。
遷靈龕于武丘西寺松門(mén)之右。
門(mén)人道亮道該清會(huì)。
偕繞旃檀之香樹(shù)也。
故觀察使韋元甫李棲筠虢州刺史李紓。
御史中丞李道昌。
盡欽慕往德。
亦林下之交。
霅晝?yōu)楸炑伞?div id="lfamf7r" class='inline' id='people_20366_1_44_comment'>

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:717—791 【介紹】: 唐僧。吳郡人,字恒度。俗姓徐。南朝陳徐陵七世孫。幼依錢(qián)塘龍泉道場(chǎng)一公出家。初進(jìn)具于興大師,通《律鈔》于曇一。后十講《律鈔》,五升壇場(chǎng)。肅宗乾元初為大德,住開(kāi)元寺講戒律,從學(xué)者均一時(shí)聞人。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
字恒度。姓徐氏。八代祖。摛。齊景陵王西邸學(xué)士。其子陵。梁尚書(shū)左仆射。有文章。與庚子山齊名。陳亡佐治吳邑。遂家吳。皓吳產(chǎn)也。姿性耿介。矯矯欲脫俗。尋依錢(qián)塘龍泉道場(chǎng)一公。出家。天寶六年。詔精擇脩潔者。每州許度三人。皓獲隸籍包山福愿道場(chǎng)。初從興大師進(jìn)具。后讀南山律鈔于曇一大師。未幾。復(fù)歸隱包山。乾元初。詔以天下二十七寺。各選大德七人。使長(zhǎng)講律法。眾請(qǐng)住開(kāi)元寺。晚年究心圓宗別置西方凈社誦法華經(jīng)九千馀部貞元六年十月疾。至十三月疾亟。顧謂弟子維亮曰。必歸我于洞庭置塔。是夜天無(wú)云翳。而星隕如雨。遂卒于開(kāi)元寺。壽七十五。臘四十三。其窆也。霅晝作碑頌。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋神皓。
字恒度。
姓徐氏。
八代祖摛齊竟陵王西邸學(xué)士。
子陵梁尚書(shū)左仆射。
其文與庚子山齊名。
迨陳國(guó)亡。
因佐吳邑。
遂家姑蘇。
皓乃為吳郡人也。
天性耿潔風(fēng)韻朗邁。
幼負(fù)脫俗之姿。
尋依錢(qián)塘龍泉道場(chǎng)一公出家。
天寶六年降版詔精擇真行一州許度三人。
皓居薦首。
因隸僧籍于包山福愿道場(chǎng)。
初進(jìn)具于興大師。
次通律鈔于曇一。
后士講律鈔。
五升壇場(chǎng)遂乘舟歸包山。
使野叟誅茅山童掃石。
逍遙棲息旋增修屋宇。
乾元元祀有詔天下二十七寺。
各奏大德七人長(zhǎng)講戒律。
因請(qǐng)住開(kāi)元寺。
欲果其愿且懼簡(jiǎn)書(shū)。
遂僶俛從命。
奉戒弟子開(kāi)州刺史陸向前給事中嚴(yán)涚服道弟子禮部侍郎劉太真前大理評(píng)事張象欽風(fēng)弟子前廉史亞相李棲筠
請(qǐng)綱任海隅。
一邑緇伍三變至于道。
末年工于圓宗。
別置西方法社。
誦法華經(jīng)九千馀部。
貞元六年十月開(kāi)元寺遇疾至十二月顧囑弟子維亮曰。
我棄世后可歸洞庭故山置塔。
說(shuō)法而終。
是夜琉璃色天星霣如雨。
西方兆眹密現(xiàn)于前。
春秋七十五。
僧臘四十三。
門(mén)人維亮。
有文有道獨(dú)步當(dāng)時(shí)。
執(zhí)師之喪不以證而廢教也。
傳法弟子道超靈俊道浚道棱維讓維誠(chéng)。
皆一時(shí)英邁。
霅晝?yōu)閴炈灻涝啤?div id="eqzse1u" class='inline' id='people_18922_2_45_comment'>

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—783 【介紹】: 唐華州華陰人,字叔敖。
登進(jìn)士第,為江陵呂諲判官。
方士申泰芝得幸于肅宗,郢言其左道,流建州。
代宗初,召為監(jiān)察御史。
李棲筠薦,拜河南尹。
大歷末,進(jìn)拜京兆尹。
明持法令,疾惡撫窮,敢誅殺,號(hào)稱(chēng)職。
德宗時(shí),為宰相楊炎惡,陰諷御史劾之,削兼御史中丞,后以事罷為大理卿。
炎罷,盧杞引郢為御史大夫,共謀炎罪。
天下以郢挾宰相報(bào)仇為不宜。
然杞忌郢才,因事出郢為費(fèi)州刺史,歲余卒。
全唐文·卷三百七十二
郢字叔敖。華州華陰人。第進(jìn)士。補(bǔ)太常協(xié)律郎。代宗初為監(jiān)察御史。累拜河南尹。大歷末進(jìn)拜京兆尹。罷為大理卿。遷御史大夫。出為費(fèi)州刺史。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:729—803 【介紹】: 唐絳州聞喜人,字胤叔。
裴寬弟子。
擢明經(jīng)第。
初在李抱玉鳳翔幕府,更從宣歙觀察使陳少游,抱玉怒,劾貶桐廬尉。
李棲筠為浙西觀察使,引胄為支使。
代宗召棲筠為御史大夫,除胄殿中侍御史。
為元載所惡。
會(huì)棲筠卒,胄護(hù)喪歸洛陽(yáng),人為危之,胄屹然不沮惴。
載敗,始拜刑部員外郎,累遷荊南節(jié)度使。
每中使至,待之有節(jié),餉直不數(shù)金,以是人稱(chēng)之。
卒謚成。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐河中寶鼎人,字公和。
肅宗至德二載,為右補(bǔ)闕,于鳳翔主貢舉,放進(jìn)士二十一人。
代宗大歷二年,為禮部侍郎,連知四年貢舉。
遷吏部侍郎。
八年,李棲筠劾其典選違格,貶歙州刺史。
大歷末,為宣歙觀察使,有惠政,州立去思碑。
德宗建中元年,入為尚書(shū)左丞。
尋坐在宣州時(shí)盜隱官物,貶桂州長(zhǎng)史。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐泉州莆田人,字茂彥。
讀書(shū)強(qiáng)記,以明經(jīng)擢第。
臨汀多山鬼淫祠,民厭苦之,撰《無(wú)鬼論》。
刺史樊晃奏署臨汀令,以治行遷別駕。
李棲筠薦授太子詹事。
子九人俱官刺史,號(hào)九牧林家。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:734?—? 一作林丕。字茂彥,一字茂則,號(hào)師道,泉州莆田(今福建莆田)人。玄宗天寶十二載(753,一作十一載)20歲以明經(jīng)登第。除臨汀郡曹掾。刺史樊晃薦其署臨汀令。代宗初,授臨汀別駕,知州事。卒年不詳。事跡散見(jiàn)《新唐書(shū)·林蘊(yùn)傳》、《永樂(lè)大典》卷七八九三引《臨汀志》、《登科記考》卷九?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐潁川人,祖籍南蘭陵,字伯誠(chéng)。
蕭穎士子。
能文辭,與韓會(huì)、沈既濟(jì)、梁肅等善。
浙西觀察使李棲筠表為常熟主簿。
顏真卿在湖州,與存及陸鴻漸等討摭古今韻字所原,作書(shū)數(shù)百篇。
德宗建中初由殿中侍御史四遷比部郎中。
后張滂主財(cái)賦,辟存留務(wù)京師。
裴延齡與滂不協(xié),存疾其奸,去官,風(fēng)痹卒。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐嘉興人,字處仁。
家世務(wù)農(nóng),于學(xué)無(wú)所不通。
代宗大歷中,劉晏表為校書(shū)郎。
浙西觀察使李棲筠欽其賢,署所居為復(fù)禮鄉(xiāng)。
歷遷偃師尉、太常博士。
從德宗走奉天,以膳部員外郎兼博士。
貞元初,為太子、諸王侍讀,進(jìn)給事中、史館修撰。
性篤慎,不言人短。
宗族孤遺者,皆為婚嫁。
卒年五十。
有《奉天記》。
僧崇圭 朝代:中唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:756—841 【介紹】: 唐僧。汝州郟城人,俗姓姜。父為商佐于鞏洛間。父亡,遂出家。年十八,得通經(jīng)業(yè)。俄游南岳,棲息數(shù)年,后住潤(rùn)州茅山棲霞寺。李德裕鎮(zhèn)浙西時(shí),延住慈和寺,與談甚契。次年,遷居嵩山岳寺。文宗開(kāi)成元年,李德裕請(qǐng)住洛陽(yáng)龍興寺。兩京僧俗,多從問(wèn)道。卒后,白居易為撰塔銘。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
陜之姜氏子。
其先以儒術(shù)致顯貴。
自天寶來(lái)。
亂離相繼。
父因商賈鞏洛間而喪焉。
圭嘅然行求出家。
年十八。
以試經(jīng)得度。
無(wú)何游南岳。
棲息者數(shù)年。
又依南徐茆山之棲霞寺。
聲譽(yù)益起。
會(huì)贊皇李公德裕。
廉問(wèn)是邦。
延見(jiàn)于慈和寺。
與語(yǔ)意相得。
圭曰。
吾有幽憂之疾。
城隍聚落。
可久處耶。
明年抵嵩少掛錫岳寺。
大和戊申。
洛旱。
惟岳中雨不愆候。
或以為圭之德所感云。
開(kāi)成初。
贊皇公入相。
請(qǐng)闡化于洛之龍興寺。
其所提唱。
本秀公而利益多矣。
既而唱滅。
壽八十六。
會(huì)昌元年八月十日。
遷全身于塔侍郎白公居易撰銘。
宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
釋崇圭。
姓姜氏。
郟城人也。
門(mén)傳儒素相綴簪裾。
自天寶已來(lái)。
安史之亂侵?jǐn)⊥趼浴?div id="bzknbfh" class='inline' id='people_14016_2_5_comment'>
家族遷蕩父為商賈。
趨利遵涂。
于鞏洛間父亡于逆旅。
圭慨責(zé)曰。
少遭不造。
孑遺哀煢遂議出家。
至年十八經(jīng)業(yè)蔚通得度。
俄有云水之興游南岳。
棲息數(shù)齡起回樂(lè)南徐茅山。
乃依棲霞寺。
圭已登徑門(mén)道聲洋溢。
會(huì)贊皇李公德裕廉問(wèn)是邦。
延諸慈和寺。
一交雅談如游形器之外。
曰吾有幽憂之疾。
非是居侯藩聚落之人也。
明歲遂行重抵嵩少居于岳寺。
太和戊申歲。
洛下亢陽(yáng)。
唯岳中雨信相繼。
或謂為圭之德動(dòng)龍神之故也。
開(kāi)成元年贊皇公攝冢宰。
請(qǐng)圭于洛龍興寺化徒。
兩京緇白往來(lái)問(wèn)道。
檀施交駢。
其所談法宗秀之提唱。
獲益明心者多矣。
忽告眾決別。
入方丈而滅。
春秋八十六。
白侍郎撰塔銘。
會(huì)昌元年辛酉八月十日入塔云。
次淮南都梁山釋全植。
姓芮。
光州人也。
少稟異操。
自言學(xué)作佛度生去。
忽投本州榮光禪院大智下求度。
師頗嚴(yán)謹(jǐn)。
約其誦經(jīng)受具后至洛陽(yáng)參問(wèn)禪法。
徹了無(wú)疑。
辭師觀方。
至淮南都梁山建立茅舍。
太守衛(wèi)文卿命于州治長(zhǎng)壽寺化徒。
衛(wèi)侯問(wèn)將來(lái)佛法隆替若何。
植曰。
真實(shí)之物無(wú)振。
自古于今往復(fù)軌躅。
有為之法四相遷流。
法當(dāng)堙厄。
君侯翹足可見(jiàn)。
預(yù)言武宗毀教也。
植終年九十三。
門(mén)人建塔立碑。
會(huì)昌四年甲子九月七日入浮圖焉。
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