人物:僧智周

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:670—748 【介紹】: 唐僧。東萊人,俗姓辛。中宗時(shí)得度。游西域、天竺歷七十余國(guó),前后十八年,于玄宗開(kāi)元七年返回長(zhǎng)安。進(jìn)佛真容、梵夾等,玄宗賜號(hào)慈慜三藏。住洛陽(yáng)罔極寺。平生勤修凈土業(yè),撰有《往生凈土集》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
生東萊辛氏。中宗朝得度。及登具足。乃慕義凈三藏之為人。于是而游西域焉。始泛舶三載。遍歷東南海中諸國(guó)。達(dá)中印土。禮謁圣跡。訪求梵夾。咨稟善知識(shí)。十有三載。莫不皆以凈土為真歸。彌陀為良導(dǎo)也。承茲法訓(xùn)。思欲利人。振錫還鄉(xiāng)。又涉四載。至北印土健馱羅國(guó)。東北大山。盡七日夕斷食??垲^畢命。誓禱觀音現(xiàn)相。俄而空中紫金色。身長(zhǎng)一丈馀。坐寶蓮華。右手摩頂。而告日曰。汝當(dāng)勸令眾生。念佛誦經(jīng)。往生西方凈土。極樂(lè)世界。彌陀佛國(guó)。到彼國(guó)已。見(jiàn)佛及我。所得利益。勝過(guò)諸行。說(shuō)已忽滅。日斷食困甚。聞法強(qiáng)壯。即踰蔥嶺。過(guò)流沙凡十有八年。達(dá)于京師。開(kāi)元七年也。貢佛真容梵夾等。詔賜號(hào)慈憫三藏。又著往生凈土集。行世且興渠為五辛之一。而東土之明律者多不能識(shí)?;蛞詾槭|薹葫荽阿魏等。乃于凈土集中。具書之。以曉將來(lái)云。五辛此土惟四。興渠者訛梵也。華云形具。根如細(xì)蔓菁而白。其氣如蒜。日嘗于于阇國(guó)見(jiàn)之。馀國(guó)亦無(wú)有。維時(shí)方冬。枝葉已盡。獨(dú)留其根。以待食用。日言其根之狀。殊。詳而枝葉則莫之詳也。天寶七年卒。年六十九。塔白鹿原。
宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋慧日。
俗姓辛氏。
東萊人也。
中宗朝得度。
及登具足后遇義凈三藏造一乘之極。
躬詣竺乾。
心恒羨慕。
日遂誓游西域。
始者泛舶渡海自經(jīng)三載。
東南海中諸國(guó)昆崙佛誓師子洲等。
經(jīng)過(guò)略遍乃達(dá)天竺。
禮謁圣跡。
尋求梵本。
訪善知識(shí)一十三年。
咨稟法訓(xùn)思欲利人。
振錫還鄉(xiāng)獨(dú)影孤征。
雪嶺胡鄉(xiāng)又涉四載。
既經(jīng)多苦深厭閻浮。
何國(guó)何方有樂(lè)無(wú)苦。
何法何行能速見(jiàn)佛。
遍問(wèn)天竺三藏。
學(xué)者所說(shuō)皆贊凈土。
復(fù)合金口。
其于速疾是一生路。
盡此報(bào)身必得往生極樂(lè)世界。
親得奉事阿彌陀佛。
聞已頂受。
漸至北印度健馱羅國(guó)。
王城東北有一大山。
山有觀音像。
有志誠(chéng)祈請(qǐng)多得現(xiàn)身。
日遂七日叩頭。
又?jǐn)嗍钞吤鼮槠凇?div id="ajx8rcv" class='inline' id='people_15155_2_32_comment'>
至七日夜且未央。
觀音空中現(xiàn)紫金色相。
長(zhǎng)一丈馀。
坐寶蓮華。
垂右手摩日頂曰。
汝欲傳法自利利他。
西方凈土極樂(lè)世界彌陀佛國(guó)。
勸令念佛誦經(jīng)回愿往生到彼國(guó)已見(jiàn)佛及我得大利益。
汝自當(dāng)知凈土法門勝過(guò)諸行。
說(shuō)已忽滅。
日斷食既困。
聞此強(qiáng)壯。
及登嶺東歸。
計(jì)行七十馀國(guó)。
總一十八年。
開(kāi)元七年方達(dá)長(zhǎng)安。
進(jìn)帝佛真容梵夾等開(kāi)悟帝心。
賜號(hào)曰慈慜三藏。
生常勤修凈土之業(yè)。
著往生凈土集行于世。
其道與善導(dǎo)少康異時(shí)同化也。
又以僧徒多迷五辛中興渠。
興渠人多說(shuō)不同。
或云蕓薹胡荽或云阿魏。
唯凈土集中別行書出云。
五辛此土唯有四。
一蒜二韭三蔥四薤。
闕于興渠。
梵語(yǔ)稍訛。
正云形具馀國(guó)不見(jiàn)。
回至于闐方得見(jiàn)也。
根粗如細(xì)蔓菁根而白。
其臭如蒜。
彼國(guó)人種取根食也于時(shí)冬天到彼不見(jiàn)枝葉。
薹荽非五辛。
所食無(wú)罪。
日親見(jiàn)為驗(yàn)歟。
以天寶七年卒于住寺。
報(bào)齡六十九。
葬于白鹿原成小塔焉。
馀姚休光寺釋真法師。
金華人也。
俗姓王氏。
真??丱辭家童蒙悟道。
發(fā)大精進(jìn)堅(jiān)持戒地。
一門之中數(shù)人緇服。
真學(xué)習(xí)師古義成先圣。
八部經(jīng)理宛在掌中。
三乘法源盡于度內(nèi)。
天寶六年太守秦公長(zhǎng)史狄公知其行高。
遂以名薦主休光寺焉。
二公常相謂曰。
真公通深妙法玄無(wú)上義問(wèn)一得三言發(fā)響應(yīng)。
昔利涉辯博僧會(huì)智周。
與之齊驅(qū)。
未可同日。
以其八年終于寺。
本縣令王璲述德刊銘。
洪元慎書焉。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓王氏。
金華人。
住馀姚之休光寺。
持律通經(jīng)。
郁有名譽(yù)。
甚為時(shí)彥所推重。
天寶六年。
太守秦公長(zhǎng)史狄公。
薦主此寺。
二公相謂曰。
真師解深妙法。
悟無(wú)上義。
問(wèn)一得三。
聞一知十。
利涉之辨博。
僧會(huì)之智周。
與之齊驅(qū)并駕可也。
八年終。
縣令王璲制文以銘。
洪元慎書。