人物簡(jiǎn)介
【生卒】:898—977 【介紹】: 五代時(shí)僧。杭州臨安人,俗姓黃。少出家于臨安朗瞻院,后至天臺(tái)山受戒。已而至襄州清溪修禪,嗣清溪洪進(jìn)。后住洪州上藍(lán)精舍。宋齊丘見(jiàn)而異之,歷請(qǐng)住舍利、幽谷、雙嶺諸剎,所至學(xué)徒自成規(guī)矩。南唐李煜聞其名,召入禁中,敕住廬山圓通院。卒謚道濟(jì)禪師。禪林僧寶傳·卷第八
禪師名緣德。生杭州臨安黃氏。年十七。師事東山老宿勤公。剃發(fā)受具。神觀靖深。中空外夷。以精進(jìn)為佛事。年二十四遍游諸方。爛熳叢席。至襄州清溪。謁進(jìn)禪師。棲遲不去久之。江南李氏有國(guó)日。德混跡南昌之上藍(lán)寺。楚國(guó)宋公齊丘。至于經(jīng)堂。僧眾趨迎。德閱經(jīng)自若。宋公傍立睨之。德不甚顧答。宋公問(wèn)。上座看甚經(jīng)。德舉示之。宋公異焉。力請(qǐng)住舍利幽谷雙嶺諸剎。德無(wú)所事去留。所至頹然默坐而已。而學(xué)徒自成規(guī)矩。平生著一衲裙。以繩貫其褶處。夜申其裙。以當(dāng)被。后主聞其名。致至金陵。問(wèn)佛法大意。留禁中。又創(chuàng)寺以居之。昭惠后以其子宣城公薨。施錢建寺。于廬山之陰。石耳峰之下。開(kāi)基日。得金像觀世音于地中。賜名圓通焉。本朝遣使。問(wèn)罪江南后主。納土矣。而胡則者據(jù)守九江不降。大將軍曹翰部曲。渡江入寺。禪者驚走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰。長(zhǎng)老不聞。殺人不眨眼將軍乎。德熟視曰。汝安知有不懼生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰。禪者何為而散。德曰。擊鼓自集。翰遣裨校擊之。禪無(wú)至者。翰曰。不至何也。德曰。公有殺心故爾。德自起擊之。禪者乃集。翰再拜。問(wèn)決勝之策。德曰。非禪者所知也。太平興國(guó)二年十月七日。升堂曰。脫離世緣。乃在今日。以衲衣并所著木屐。留付山中。使門人累青石為塔。曰他日塔作紅色。吾再至也。乃化。閱世八十。坐六十有三夏。謚曰道濟(jì)禪師。
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【介紹】: 五代時(shí)南唐后主李煜嬪御。性通慧,工琵琶。煜追念昭惠后,理其所作《邀醉舞》、《恨來(lái)遲》等舊曲,樂(lè)籍多忘之,獨(dú)能追憶無(wú)失。后不知所終。
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金禮嬴,字云門,浙江山陰人。秀水舉人王曇室。有《秋紅丈室遺詩(shī)》。秋紅丈室詩(shī)·文靜玉序
頤道居士《畫林新詠》『閨閣』一門,詠王仲瞿室金云門夫人云:『山繞紅樓水繞門,玉壺班管寫黃昏。建安七子圖還在,此是金釵畫狀元。』因孝廉臨終以此圖贈(zèng)公子小云也。圖高六尺,寬四尺,宮殿樓閣,樹(shù)石人物,均極飛動(dòng)之致。余歸碧城,恒得觀之。又嘗從孝慧宜人問(wèn)字,見(jiàn)案頭置孝廉《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)》,中附夫人詩(shī)甚多。頤道又從他畫錄十馀首,屬余收藏,因并錄而存之,曰《秋紅丈室遺詩(shī)》。丈室在錢塘武林門外西馬塍,南宋姜白石故居也。曰丈室,夫人中年筆墨之暇,耽禪誦也。今來(lái)春谷,適頤道為刻孝廉詩(shī),因并付梓,重校一過(guò),并志緣起。道光庚子重九吳門文靜玉書(shū)于春谷官舍之明霞檻。秋紅丈室遺詩(shī)·陳文述序
仲瞿繼室山陰金云門女士精繪事,工界畫人物,近劉松年、趙千里、仇實(shí)父諸家,為海內(nèi)大宗,非止閨房中巨擘也。余生平所見(jiàn),如《西王母降集靈臺(tái)》《班婕妤辭輦》《唐昌觀女仙觀玉蕊花》《吳采鸞寫韻》《江采蘋作樓東賦》《周娥皇邀醉舞》諸圖,及他仙佛像甚多。《建安七子圖》大幅,今藏余家。畫輒有題,及附見(jiàn)仲瞿集凡數(shù)十首,屬姬人湘霞錄為《秋紅丈室遺詩(shī)》一卷,附仲瞿詩(shī)以傳焉。道光庚子中秋頤道居士書(shū)于春谷官舍之碧城書(shū)局。