人物:周娥皇

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:898—977 【介紹】: 五代時(shí)僧。杭州臨安人,俗姓黃。少出家于臨安朗瞻院,后至天臺(tái)山受戒。已而至襄州清溪修禪,嗣清溪洪進(jìn)。后住洪州上藍(lán)精舍。宋齊丘見(jiàn)而異之,歷請(qǐng)住舍利、幽谷、雙嶺諸剎,所至學(xué)徒自成規(guī)矩。南唐李煜聞其名,召入禁中,敕住廬山圓通院。卒謚道濟(jì)禪師。
禪林僧寶傳·卷第八
禪師名緣德。
生杭州臨安黃氏。
年十七。
師事東山老宿勤公。
剃發(fā)受具。
神觀靖深。
中空外夷。
以精進(jìn)為佛事。
年二十四遍游諸方。
爛熳叢席。
至襄州清溪。
謁進(jìn)禪師。
棲遲不去久之。
江南李氏有國(guó)日。
德混跡南昌之上藍(lán)寺。
楚國(guó)宋公齊丘。
至于經(jīng)堂。
僧眾趨迎。
德閱經(jīng)自若。
宋公傍立睨之。
德不甚顧答。
宋公問(wèn)。
上座看甚經(jīng)。
德舉示之。
宋公異焉。
力請(qǐng)住舍利幽谷雙嶺諸剎。
德無(wú)所事去留。
所至頹然默坐而已。
而學(xué)徒自成規(guī)矩。
平生著一衲裙。
以繩貫其褶處。
夜申其裙。
以當(dāng)被。
后主聞其名。
致至金陵。
問(wèn)佛法大意。
留禁中。
又創(chuàng)寺以居之。
昭惠后以其子宣城公薨。
施錢建寺。
于廬山之陰。
石耳峰之下。
開(kāi)基日。
得金像觀世音于地中。
賜名圓通焉。
本朝遣使。
問(wèn)罪江南后主。
納土矣。
而胡則者據(jù)守九江不降。
大將軍曹翰部曲。
渡江入寺。
禪者驚走。
德淡坐如平日。
翰至不起不揖。
翰怒呵曰。
長(zhǎng)老不聞。
殺人不眨眼將軍乎。
德熟視曰。
汝安知有不懼生死和尚耶。
翰大奇增敬。
而已曰。
禪者何為而散。
德曰。
擊鼓自集。
翰遣裨校擊之。
禪無(wú)至者。
翰曰。
不至何也。
德曰。
公有殺心故爾。
德自起擊之。
禪者乃集。
翰再拜。
問(wèn)決勝之策。
德曰。
非禪者所知也。
太平興國(guó)二年十月七日。
升堂曰。
脫離世緣。
乃在今日。
以衲衣并所著木屐。
留付山中。
使門人累青石為塔。
曰他日塔作紅色。
吾再至也。
乃化。
閱世八十。
坐六十有三夏。
謚曰道濟(jì)禪師。
流珠 朝代:南唐

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)南唐后主李煜嬪御。
性通慧,工琵琶。
煜追念昭惠后,理其所作《邀醉舞》、《恨來(lái)遲》等舊曲,樂(lè)籍多忘之,獨(dú)能追憶無(wú)失。
后不知所終。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一八六
金禮嬴,字云門,浙江山陰人。秀水舉人王曇室。有《秋紅丈室遺詩(shī)》。
秋紅丈室詩(shī)·文靜玉序
頤道居士《畫林新詠》『閨閣』一門,詠王仲瞿室金云門夫人云:『山繞紅樓水繞門,玉壺班管寫黃昏。建安七子圖還在,此是金釵畫狀元。』因孝廉臨終以此圖贈(zèng)公子小云也。圖高六尺,寬四尺,宮殿樓閣,樹(shù)石人物,均極飛動(dòng)之致。余歸碧城,恒得觀之。又嘗從孝慧宜人問(wèn)字,見(jiàn)案頭置孝廉《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)》,中附夫人詩(shī)甚多。頤道又從他畫錄十馀首,屬余收藏,因并錄而存之,曰《秋紅丈室遺詩(shī)》。丈室在錢塘武林門外西馬塍,南宋姜白石故居也。曰丈室,夫人中年筆墨之暇,耽禪誦也。今來(lái)春谷,適頤道為刻孝廉詩(shī),因并付梓,重校一過(guò),并志緣起。道光庚子重九吳門文靜玉書(shū)于春谷官舍之明霞檻。
秋紅丈室遺詩(shī)·陳文述序
仲瞿繼室山陰金云門女士精繪事,工界畫人物,近劉松年、趙千里、仇實(shí)父諸家,為海內(nèi)大宗,非止閨房中巨擘也。
余生平所見(jiàn),如《西王母降集靈臺(tái)》《班婕妤辭輦》《唐昌觀女仙觀玉蕊花》《吳采鸞寫韻》《江采蘋作樓東賦》《周娥皇邀醉舞》諸圖,及他仙佛像甚多。
《建安七子圖》大幅,今藏余家。
畫輒有題,及附見(jiàn)仲瞿集凡數(shù)十首,屬姬人湘霞錄為《秋紅丈室遺詩(shī)》一卷,附仲瞿詩(shī)以傳焉。
道光庚子中秋頤道居士書(shū)于春谷官舍之碧城書(shū)局。