人物簡介
【介紹】： 唐僧。永嘉人，俗姓吳，字登封。多作古調(diào)詩，長于草隸。聞陸希聲謫宦豫章，往謁之，授五指拔鐙訣，書體遒健。昭宗召對，于御榻前作書，賜紫方袍。后謁韓建，薦號曰廣利。歸故鄉(xiāng)，謁錢镠，以客禮延之。
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【介紹】： 唐僧。天臺人。依國清寺物外法師學(xué)止觀，妙于講說。時值僖宗、昭宗之世，天下多故，徒眾忽聚忽散，乃隱居天臺山中。晚傳法于清竦、常操兩人而寂。后人尊為天臺宗十三祖。
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【介紹】： 唐京兆杜陵人，字延秀。韋澳子。長于文學(xué)，累歷清顯，自禮部員外郎知制誥，正拜中書舍人。昭宗末，召充翰林學(xué)士。累官戶部侍郎、學(xué)士承旨，卒。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)【生卒】：819—888 【介紹】： 唐僧。閩人，俗姓張。投開元寺出家。后詣五臺山登戒，學(xué)相部律。住上都，學(xué)《凈名經(jīng)》。后住芙蓉山，謁黃檗山禪師，問答雖多，機宜頓了。僖宗乾符中，昌化令徐正元召住千頃山慈云院，訓(xùn)示僧徒之外，惟以禪定為事。昭宗聞其道化，賜以鹿胎衣。有《般若經(jīng)品頌偈》、《破邪論》。
閩之張氏子也。幼事曇藹師于郡之開元寺。逮冠歲乃薙落。俄受具五臺。而趨逍。以究律部。尋游京師。習(xí)凈名經(jīng)等。因嘆曰。頓漸之指。懸絕如此。去依芙蓉山。無所契證。尋謁運禪師于黃檗。獲記莂焉。會昌間。詔廢教。即遁居林谷間。大中初。詔復(fù)教。裴公休以相國出尹宛陵。邀致黃檗于府治。以便詢訪。南侍檗左右惟謹(jǐn)。未幾。辭入浙。掛錫姑蘇之報恩寺。一室禪坐。閱二十馀載。足未嘗踰閾。乾符四年。太守周慎嗣承其風(fēng)。請說法寶林寺。俄徙支硎山。以其靜僻。而悅從之也。五年杭州昌化令徐正元。紫溪鎮(zhèn)將饒京。以千頃山慈云院尤幽夐迎。處方丈中。訓(xùn)徒之外。但燕嘿而已。然化被吳越。光啟三年。元帥錢公镠。造山供施。且表聞其德于上。詔賜紫衣一領(lǐng)。鹿胎衣五事。文德六年二月。忽雙虹貫堂室。二鹿入寺。法堂梁折。五月疾。召眾別。床上稍垂足引臂。如起行狀。遽寂。世壽七十。僧臘五十六。塔全身于院西隅。宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五
釋楚南。閩人也。俗姓張氏。爰在髫齡冥然跪于父母前訴志出家。投開元寺曇藹師而受訓(xùn)焉。當(dāng)授經(jīng)法目所經(jīng)睹輒誦于口。執(zhí)巾侍盥灑掃應(yīng)對。頗能謹(jǐn)愿。迨乎冠歲乃落發(fā)焉。詣五臺登戒。就趙郡學(xué)相部律。往上都學(xué)凈名經(jīng)。一律一經(jīng)略通宗旨。則知頓機不甘為漸教縛。遂往芙蓉山。根性未發(fā)。謁黃檗山禪師。問答雖多機宜頓了。倏值武宗廢教。南遂深竄林谷。大中興教出遇升平。相裴公休出撫宛陵。請黃檗出山。南隨侍由此。便詣姑蘇報恩寺專行禪定。足不踰閾僅二十馀載。乾符四年蘇州太守周慎嗣。向風(fēng)請住寶林院。又請居支硎山。至五年昌化縣令徐正元。與紫溪戍將饒京。同召住千頃慈云院。訓(xùn)示禪徒之外。唯儼然在定逾月。或浹旬。光啟三年前兩浙武肅王錢氏。請下山供施。昭宗聞其道化賜其鹿胎衣五事。別赍紫衣。文德六年二月忽雙虹貫堂室。二鹿蹶然入寺。法堂梁折至五月辭眾。后于禪床垂兩足伸二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧臘五十六。遷塔于院西隅。大順二年壬子歲二月。宣州孫儒寇錢唐之封略。兵士發(fā)塔見南全身不散爪發(fā)俱長。悔罪而去。南公平昔著般若經(jīng)品頌偈一卷破邪論一卷。以枝梧異宗外敵見貴于時也。
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【生卒】：820?—882 【介紹】： 唐滎陽人，字臺文。鄭亞子。舉進士第，以書判拔萃擢渭南尉。宣宗時，劉瞻為相，薦入翰林為學(xué)士，知制誥。僖宗立，以兵部侍郎進同中書門下平章事，封滎陽郡侯。乾符六年，因與盧攜相詬，罷為太子賓客，分司東都。次年為鳳翔隴西節(jié)度使，時黃巢攻陷東都，統(tǒng)軍大破之。進司空、兼門下侍郎。后因行軍司馬李昌言奪其軍自為留后，乃棄軍去，引疾辭官。詔授檢校司徒、太子太保，罷政事。卒謚文昭。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
鄭畋（825-883）字臺文，滎陽（今屬河南）人。會昌二年（842），登進士第，釋褐校書郎、汴宋節(jié)度推官。六年，登書判拔萃科，授渭南尉、直史館。大中中，因父亞與李德裕交厚，廢斥十馀年。咸通中，累遷翰林學(xué)士、中書舍人、戶部侍郎。十年，貶梧州刺史。僖宗即位，召還；乾符元年，拜相。廣明元年，出為鳳翔、隴右節(jié)度使。以抗擊黃巢功，加同平章事，充京西諸道行營都統(tǒng)，進檢校司空。赴成都行在，復(fù)相，以疾不拜，改太子少保，卒。有《玉堂集》五卷，《鳳池稿草》、《續(xù)鳳池稿草》各三十卷，均佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩十六首。全唐詩補逸
鄭畋字臺文，滎陽人。補詩一首。全唐文·卷七百六十七
畋字臺文。桂管觀察使亞之子。會昌二年進士。乾符中以吏部侍郎同平章事。僖宗上尊號。加中書侍郎。轉(zhuǎn)門下侍郎兼禮部尚書集賢殿大學(xué)士。封滎陽郡侯。中和三年復(fù)拜司空門下侍郎平章事。罷授檢校司徒太子太保。卒年六十三。贈太尉。又贈太傅。昭宗時追贈司徒。謚文昭。
作品評論
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俗姓屈，字明中，臺州臨海(今浙江臨海)人。幼投天臺國清寺出家，18歲受戒，后即住寺。學(xué)通三教，尤長于天臺三觀之說。宣宗大中初曾入長安。大中七年(853)作詩送日僧圓珍歸國。后聲聞日隆，遠(yuǎn)近求謁，為避喧囂而逃往翠屏山獨棲。昭宗時賜紫衣，后無疾而終?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二〇有傳。《全唐詩逸》錄詩2句，出《智證大師傳》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
字明中。臨海屈氏子。生則手足有網(wǎng)縵相。逮成童。頗神俊。志篤出家。父母莫之沮。乃事國清寺元璋律師以究研經(jīng)律。年十八獲登具戒。天臺三觀之旨。儒林百氏之書。詩章字畫。槩臻其妙。邦伯輶軒每向風(fēng)造謁焉。檀幣即回入常住。其徒請畜以備不虞。曰吾恨未能舍頭目髓腦耳。大中初。教法再興。觀朝京師謁集賢學(xué)士柳公權(quán)書寺額。得大鐘藏經(jīng)以歸。七年江南薦饑。殍踣相望。僧眾悉就食他往。觀獨禪坐靜室中。謂其徒曰。汝如不死。候秋熟時。當(dāng)擊磬起我。其徒不敢違。至秋擊磬。定果起。嘗赴鄉(xiāng)里齋。夜雨漲溪。波湍迅涌。難度而遠(yuǎn)約二十里所。主人以為觀必不至。而頃刻在坐。略無沾濡泥淖狀。非得神足。惡能爾。聲譽四播。瞻禮日益至。避喧于翠屏山之蘭若焉。久之眾請為州僧正。復(fù)陽狂以逃。太守杜雄以其行。聞于朝。詔賜紫伽梨。觀網(wǎng)滋不樂。后以無疾終。宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三
釋清觀。字明中。臨海人也。姓屈氏。初誕彌手足指間有幕蹼屬相著焉。佛經(jīng)所謂網(wǎng)漫相也。迨為童孺神俊挺然。乃有出塵之志。遂詣國清寺投元璋律師執(zhí)侍瓶缽。非父母不沮之。若迦樓羅鳥啄幾萬重圍矣。年十八納形俱法。良由善根深植悟解天然。臺嶺教文洞明三觀。兼得深定神異通感皆莫我知少覽百家彌通三教。仍善屬文長于詩筆。凡其邦伯輶軒皆響風(fēng)造謁。觀則持重若嚴(yán)君焉。見則畏伏。秖就幾杖以待貴士。或施財寶皆回入常住。罄無私畜。或曰。貴人所施皆充別施。何不己用耶。對曰。恨未能舍頭目。況世財乎。大中初天下寺剎中興。觀入京請大鐘歸寺鳴擊。并重懸敕額。則集賢院學(xué)士柳公權(quán)書題也。柳復(fù)有詩序送其東歸。復(fù)請藏經(jīng)歸寺。大中癸酉江表薦饑殍踣相望。觀遂并糧食施之。又山僧物外度荒。自入室禪定。謂弟子曰。汝如不死至禾黍熟時。當(dāng)以磬引我出。果如其言。明歲方從定起矣。一旦溪南人命觀齋食。可去寺二十里馀。其夜溪澗泛溢無人可渡。謂觀不來。頃刻而至且無淹濕。作用可知也。人皆異之。遠(yuǎn)近瞻禮日別盈滿。喧擾可厭。乃逃往翠屏山蘭若獨棲。續(xù)天臺山眾列請為僧正。乃佯狂隱晦。州牧杜雄遂奏昭宗宣賜紫衣。觀聞之若愁思不樂。后無疾而終焉。
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【介紹】： 唐池州人。昭宗天復(fù)元年，與曹松、劉象、柯崇、鄭希顏同登進士第，年皆七十余，時號“五老榜”。授秘書省正字。后與楊夔、康駢客于田??。卒年約八十左右。唐詩大辭典 修訂本
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【生卒】：?—891 【介紹】： 唐博州武水人，字圣圭。孫逖五世從孫。第進士，辟戶部巡官。歷中書舍人、刑部侍郎、京兆尹。昭宗討李克用，以揆為兵馬招討制置宣慰副使，既而更昭義軍節(jié)度使，以本道兵會戰(zhàn)。克用伏兵刀黃嶺，執(zhí)揆，厚禮將用之，揆大罵不屈，克用怒，使以鋸解之，詈聲不輟至死。
