【生卒】：515—594 【介紹】： 隋僧。咸陽人。俗姓孟。七歲入道，博誦法言。受戒后志愈清厲，學(xué)行為同輩所推，號無上士，北周武帝以為周國三藏，任陟□(山左)寺主。入隋，住清禪寺。帝后欽敬，布施甚多。臨終，以衣資施于三寶，無疾而終。

出咸陽孟氏。

七歲入道。

循聽講肆。

久之依止禪師開公。

而攝念焉。

逮于受具。

其志逾清厲。

學(xué)僧祇。

十有馀遍。

而講解之。

致徒三百。

京輔以為宗。

后以言說無益。

更脩前行。

形若槁木。

心如死灰。

于是色想除。

而光明發(fā)。

六行偏精。

五門并達(dá)矣。

開公以上首稱之。

眾中同學(xué)歸敬。

開亡。

遂以其徒二百馀人。

委之訓(xùn)導(dǎo)。

聲馳隴塞。

化滿關(guān)河。

趨承下風(fēng)。

千里相屬。

周武帝尤加欽注。

詔曰。

崇禪師精悟獨絕。

所領(lǐng)學(xué)徒。

淑于德義。

未聞有犯。

可為國之三藏。

并陟岵寺主。

崇以職事滯淹。

假以他緣。

奏乞于免。

詔從之。

及廢教。

徇俗不自異。

詔授金紫光祿。

終無所屈。

大象初。

隋文帝以潛德秉周政。

大法且復(fù)。

詔先度百二十僧。

崇預(yù)其數(shù)。

住興善寺。

仍詔充寺主。

固辭。

乃募緣創(chuàng)寺。

以酬宿愿。

蓋以法運之否。

昔嘗許之云。

帝登極。

卒營九寺。

以足十?dāng)?shù)焉。

常是時。

我唐高祖。

方以留守居太原。

亦割宅為清禪寺。

以致眾。

煬帝居晉邸。

斥民七十戶水硙碾等。

為寺基業(yè)。

開皇初。

賜帛一萬四千匹。

布五千端。

綿千屯。

綾二百匹。

錦二十匹。

上色米千石。

皇后錢五千貫。

氈五十領(lǐng)。

剃刀五十具。

其建浮圖也。

仍以神尼智仙所授舍利六粒。

用助弘業(yè)。

會教門載啟。

深契帝心。

詔匠杜崇如法營治。

賜錢三千馀貫。

為磚瓦費。

又悉斂內(nèi)宮。

及躬所御故服。

得一千三百襲。

使鬻之。

以資匱竭。

晉邸在楊越。

自其鎮(zhèn)造露盤十一級。

始開皇十一年。

至十四年乃畢工致。

而冠之浮圖之顛。

見者稱嘆。

其馀佛堂僧院。

皆王力焉。

詔崇出入禁籞。

無擁通宮籍。

以為常。

因為帝后。

述凈土業(yè)。

帝每自稱師兒。

后自稱師女。

其恩禮之重如此。

開皇十四年十月三十日。

無疾卒于所居之房。

壽八十。

上哀慟。

詔所司營給喪事。

塔全身于終南山。

釋曇崇。姓孟氏。咸陽人。生知正見幼解信奉。七歲入道。博誦法言。勤注無絕。后循聽講肆雄辯無前。乃以慧燈欲全本資攝念。圣果將克必固定想。因從開禪師而從依止。逮乎受戒志逾清厲。遂學(xué)僧祇十有馀遍。依而講解。聽徒三百。京輔律要此而為宗。后弊于言說更崇前觀。額上鼻端是所存想。山間樹下為其居處。既而光明內(nèi)發(fā)。色相外除。形木若枯心灰猶死。偏精六行冠達(dá)五門。開公處眾稱為第一。遂得同學(xué)齊敬。又號為無上士也。及師亡遺囑令攝后徒。于時五眾二百馀人依崇習(xí)靜。聲馳隴塞化滿關(guān)河。尋路追風(fēng)千里相屬。填門盈室坐誨門人?；虺跣薏粌簟；蚪K學(xué)人空。念彼慈悲弘斯正則。周武皇帝特所欽承。乃下敕云。崇禪師德行無玷精悟獨絕。所預(yù)學(xué)徒未聞有犯。當(dāng)是尊以德義。故則眾絕形清?？蔀橹車啬耆乌灬菜轮?。即從而教導(dǎo)。僧尼有序響名稱焉。每為僧職滯蹤。未許游涉乃假以他緣遂蒙放免。末遺法淪蕩便從流俗。外順王威內(nèi)持道素。又授金紫光祿等銜。并不依就。雖沈厄運無癈利人。大象之初皇隋肇命。法炬還炤。即預(yù)百二十僧。敕住興善。尋復(fù)別敕令宰寺任。重勤辭遜又不受之。而道冠僧群。王公戒范。昔以佛法頹毀。私愿早隆。謹(jǐn)造一寺用光末法。因以奏上。帝乃立九寺以副崇愿。皆國家供給終于文世。高唐公素稟行門偏所歸信。遂割宅為寺引眾居之。敕以虛靜所歸禪徒有譽。賜額可為清禪。今之清明門內(nèi)寺是也。隋氏晉王欽敬禪林。降威為寺檀越。前后送戶七十有馀。水硙及碾。上下六具永充基業(yè)。傳利于今。天子昔所承名。今親正業(yè)。開皇之初敕送絹一萬四千疋布五千端綿一千屯綾二百疋錦二十張五色上米前后千石?；屎笥窒铝钏湾X五十貫氈五十領(lǐng)剃刀五十具。崇福感于今愿。流于后望。建浮圖一區(qū)。用酬國俸。帝聞大悅。內(nèi)送舍利六粒。以同弘業(yè)。于時釋教初開。圖象全闕。崇興此塔深會帝心。敕為追匠杜崇。令其繕績。料錢三千馀貫計。塼八十萬。帝以功業(yè)引費?？钟袇T竭。又送身所著衣及皇后所服者總一千三百對。以助隨喜。開皇十一年。晉王鎮(zhèn)總楊越。為造露盤并諸莊飾。十四年內(nèi)方始成就。舉高一十一級。竦耀太虛。京邑稱最。爾后?遺相接。眾具繁委。王又造佛堂僧院。并送五行調(diào)度。種植樹林等事。并委僧眾。監(jiān)檢助成。崇既令重當(dāng)朝。往還無壅。宮閤之禁門籍未安。須有所論執(zhí)錫便進。時處大內(nèi)為述凈業(yè)。文帝禮接自稱師兒。獻后延德又稱師女。及在于本寺則敕令載馳。問以起居。無晨不至。自所獲外利盡施伽藍(lán)。緣身資蓄衣缽而已。開皇十四年十月三十日。遷化寺房。春秋八十矣。皇情哀慘下敕葬焉。所須喪事有司供給。皂白弟子五千馀人。送于終南至相寺之右。為建白塔。勒銘存今。初崇未終七日。寺內(nèi)幡竿無故自折。門外汲井忽爾便枯。眾怪其由也。及至晦夜。崇遺告曰。吾有去處今須付囑。即以衣資施于三寶。及至后夜覺有異相。就而觀之方知氣絕。無疾而逝。形色如生。因以奏聞。莫不懷慟。