【生卒】：858—946 【介紹】： 五代后晉禪僧。

長(zhǎng)安金城人，俗姓王。

初掌書(shū)奏于神策軍。

年二十七，詣終南豐德寺出家。

昭宗天復(fù)間南游，參樂(lè)普元安，得契心要。

北還，居終南云居山。

復(fù)游峨眉，過(guò)興元，連帥王公禮重留之。

終歸長(zhǎng)安，住永安禪院。

卒謚凈悟禪師。

長(zhǎng)安金城王氏子。父朗唐威州刺史。母李氏夢(mèng)。佛像金色晃耀。因而有娠。及生岐嶷。稍長(zhǎng)讀書(shū)。能文辭。為神策軍掌書(shū)奏。中尉器重之。年才二十又七。詣終南山豐德寺。禮廣度禪師。去飾受具。而家人莫之知也。天復(fù)中。南謁樂(lè)普。器之。容入室。仍典園務(wù)。有僧辭樂(lè)普。普問(wèn)云。四面是山。阇梨向什么處去。其僧不能答?？嗲箪o代答。靜云竹密不妨流水過(guò)。山高那礙野云飛。且囑其僧曰。如和尚問(wèn)。慎不可道是某甲語(yǔ)也。后僧既以此語(yǔ)答樂(lè)普。普詰之曰。此非汝語(yǔ)。果誰(shuí)語(yǔ)邪。僧具以靜對(duì)。至晚樂(lè)普上堂云。園中有五百人善知識(shí)。汝等勿輕視也。 尋辭樂(lè)普北還故山。結(jié)廬而止。復(fù)游峨眉。興元連師王公禮重。旋歸鄉(xiāng)里。住永安禪院。僧問(wèn)云。知有底人。道不得時(shí)如何。答知者個(gè)什么。云不可無(wú)也。答恁么只合道得。云道即不無(wú)。爭(zhēng)柰語(yǔ)偏。答水凍魚(yú)難躍。山寒花發(fā)遲。問(wèn)云牛頭未見(jiàn)四祖。時(shí)如何。答異境靈松。睹者皆羨。云見(jiàn)后如何。答葉落已枝摧。風(fēng)來(lái)不得韻。開(kāi)運(yùn)丙午。冬鳴虔稚。集僧囑累。歸方丈。東向右脅而化。壽八十九。僧臘六十。明年正月八日。茶毗于城南。得舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。塔于長(zhǎng)安義陽(yáng)鄉(xiāng)。靜平居多異。洗沐往往舍利殞墜。必自收閟。不以示人。且戒弟子。勿外傳。嘗禪寂。群鶴馴狎庭際。若聽(tīng)法狀。靜恐有見(jiàn)者。每使人驅(qū)去之。

釋善靜。俗姓王氏。長(zhǎng)安金城人也。父朗唐威州刺史。母李氏。因夢(mèng)圣容照爛金色。遂爾娠焉。及生岐嶷殆乎知學(xué)博通群言。因掌書(shū)奏于神策軍。中尉器重之。忽厭浮幻。潛詣終南豐德寺禮廣度禪師。時(shí)年二十七也。洎乎削染受具。天復(fù)中南游樂(lè)普。見(jiàn)元安禪裔乃融心要。北還化徒于故里。結(jié)廬于終南云居山。道俗歸之如市。又起游峨嵋。禮普賢銀色世界回興元。連帥王公禮重留之。后還故鄉(xiāng)已黍離矣。留守王公營(yíng)永安禪院以居之。以開(kāi)運(yùn)丙午歲冬。鳴椎集僧囑累還方丈。東向右脅而化。俗壽八十九。僧臘六十。黑白之眾若喪嚴(yán)親。明年正月八日。茶毗于城南。獲舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。遷塔于長(zhǎng)安義陽(yáng)鄉(xiāng)。石塔巋然。初靜率多先覺(jué)往游??道。避昭宗之蒙塵。又生平洗沐舍利隕落皆收秘不許弟子示人。又嘗禪寂次。窗外無(wú)何有白鶴馴狎于庭。若有聽(tīng)法之意。靜令人驅(qū)斥之。凡此殊徵有而不有。晉昌軍府主郭公歸信焉。營(yíng)構(gòu)禪院命以居之。翰林學(xué)士魚(yú)崇諒為塔銘述德焉。次杭州龍華寺釋靈照。本高麗國(guó)人也。重譯而來(lái)學(xué)其祖法。入乎閩越得心于雪峰。苦志參陪以節(jié)儉勤于眾務(wù)。號(hào)照布納焉。千眾畏服。而言語(yǔ)似涉島夷。性介特以恬淡自持。初住齊云山。次居越州鑒清院。嘗秖對(duì)副使皮光業(yè)。語(yǔ)不相投。被舉擯徙龍興焉。及湖州太守錢(qián)公造報(bào)慈院請(qǐng)住。禪徒翕然。吳會(huì)間僧舍三衣披五納者不可勝計(jì)。忠獻(xiàn)王錢(qián)氏造龍華寺。迎取金華梁傅翕大士靈骨道具寘于此寺。樹(shù)塔命照住持焉。終于此寺。遷塔大慈山之峰。