出家隸成都福感寺。

即俗所謂大石寺也。

而阿育王舍利塔在焉。

始塔在寺西南。

天寶之季。

章仇兼瓊來為長史。

至劍門。

見一人長丈馀。

持戟遮馬曰。

我福感寺護塔神也。

聞公捧檄視郡事。

故此奉迎。

然有小事。

欲以訴公。

惟公其幸聽之。

今塔所處地未極善。

請遷之東北四十二步。

則可爾。

且下有大石。

愿勿掘也。

仇許諾。

到郡才數(shù)日。

即以所見。

白府主。

議遷塔。

命先掘地。

果得大石。

不可動。

雖镵鑿之。

輒復平滿如故。

于是遣胥卒。

夜候其旁。

見白彘數(shù)十。

以喙擁碎石塞鏨鑿處。

隨以舌舐。

則堅剛?cè)玷F。

固非人力比也。

卒遷塔如神所訴。

而寺以石名。

武宗既廢教。

光反儒服。

建宣宗立法門愈益振。

光獲歸寺。

力起頹弛。

尋募赤金萬馀斤。

鑄大鐘。

鼓籥之次。

忽有煙焰五色如虹蜺。

分兩道出塔相輪上。

荏苒遍空界。

觀者訝之。

釋定光者。不知何許人也。爰從入法厥性弗拘。糲食斷中粗襦卒歲。方于庸蜀化導有緣。事或多魔教鐘中??。俄遭武宗毀廢例反儒宗。及乎佛日重暉僧倫咸序。光同締構(gòu)寺宇。因鑄大鐘計赤金萬馀斤。爾日鼓籥灰飛投爐火熾。有祥煙兩道。自浮圖相輪最高處出。冉冉射上若虹蜺焉。萬人引望五色騰凌。相感如然信鼓斯應。其塔是阿育王藏舍利之所。大和初南蠻蒙傞顛剽掠入益城。分蠻卒舍于寺內(nèi)。廊廡皆烹炙熏灼。僧皆奔迸。時塔頂出四道濃煙。分穗直上空虛。至夜蠻蜑睹此奇異。乃禁止污穢。此塔先在西北四十馀步。天寶末長史章仇兼瓊赴在。至劍門見一人長一丈馀。持戟當路。兼瓊驚問。對曰。某是大石寺護塔神。故來奉迎。且有少事咨祈大夫也。緣大石寺塔在西南未為極善。今請移東北四十二步。伏望便掘石此下以鎮(zhèn)舍利。兼瓊曰。此易耳。遂隱厥形。到府數(shù)日。乃令量其地處先掘。果得巨石。其深無際。促石匠數(shù)十人鏨鑿之。至夜輒填滿遣人潛伺之。見有白彘數(shù)十。以喙推石末塞之。隨以舌舐其堅如鐵銅矣。章仇止令勿鑿。遂移塔于今所。即金華舊寺基也。光鐘亦移入新寺焉。