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僧崇惠
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。
共 60 首
第 1 頁
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送
惠法師
游天臺因懷智大師故居
中唐 ·
劉長卿
七言律詩
翠屏瀑水
(一作布)
知何在,鳥道猿啼過幾重。
落日獨(dú)搖金策去,深山誰向石橋逢。
定攀巖下
(一作上)
叢生桂,欲買云中若個峰。
憶想東林禪誦處,寂寥惟聽舊時鐘。
唐大興善寺故大宏教大辯正三藏和尚影堂碣銘
中唐 ·
權(quán)德輿
四言詩
三藏者何。于心為戒定慧。于學(xué)為經(jīng)律論。惟西域二大士。以正智法器為天人師。大宏教和尚本號金剛智。南印度人。出家于那蘭陁寺。道成于迦毗羅衛(wèi)國。事龍智阿堵梨。通總持灌頂之法。入師子國。登楞伽山。航海涉險。聿來中土。開元中。隨鑾輅于兩都。大智大慧。皆摳衣請益。春秋七十三。夏臘五十?;瘻缬诼寰F鹚邶堥T。傳法于大辯正和尚。和尚法號不空。師子國人。母氏方娠。夢佛光照頂。弱冠受具。通三密法。嘗赍國信。往詣他方。諷真言而海風(fēng)恬息。結(jié)秘印而狂象調(diào)伏。若歲大旱。實(shí)作霖雨。內(nèi)出方袍之錫。猶命服焉。至德初。宣皇受命于靈朔。譯不動尊經(jīng)以獻(xiàn)。凡所以順天心而導(dǎo)善氣者。又何可勝言。自開元末至大歷中。三朝尊奉。以密行救世。代宗授以特進(jìn)鴻臚卿。賜號大廣智三藏。既以眾生病為病。于臥內(nèi)加開府儀同三司。封蕭國公。大歷九年夏六月既望。示滅于興善寺。追命司空。不視朝三日。尊名曰大辯正。遣中謁者吊祠。報年減先師三歲。而休夏同數(shù)。初武皇帝
崇大師
以次公命卿也。先師有儀同之贈。宏教之謚。大師之弟子曰沙門含光曇貞覺超惠應(yīng)于鄰潛真惠覺等?;驗槊C宗灌頂阿堵梨清涼山功德使?;驗閮?nèi)道場三教大德。或為僧錄。皆偉然龍象。為法棟梁。而惠應(yīng)惠覺。傳授秘藏。永懷世道。乃于仁祠法堂。嚴(yán)事華飾。儀同在西。蕭國在東。睟容德宇。瞻仰如在。應(yīng)公又推本其教曰。昔毗盧遮那如來入不空王三昧。說瑜珈最上乘義。授于普賢。以平等性智而造妙覺。一印含萬法。五部周四方。金剛之堅利。蓮花之清靜。悟入之速??伤甲h哉。普賢授龍猛。龍猛授龍智。凡千百載。而先大師授于大師。纂服六葉之教。紹明三摩之法。攝護(hù)成就。斯為妙門。大凡翻經(jīng)七十七部一百卷。命書憫冊。表章荅禮。傳譯之差次。弟子之號名。環(huán)周素壁。聳視生敬。凈名會中。亦參世典。宏明集內(nèi)。無匪佛乘。初先大師之滅也。呂工部向杜衛(wèi)公鴻漸為之記。大師之云亡也。嚴(yán)京兆郢沙門飛錫為之碑。感緣行化。皆以詳熟。今應(yīng)公以二大師遺影之在此堂也。不可以不識。應(yīng)公入大師之室。德輿入應(yīng)公之藩。以茲因緣。俾揭文字。銘曰。
法身遍照,六葉傳妙。
惟二大師,三朝演教。
天竺西極,瑜珈度門。
蓮開法界,月破重昏。
儼然象設(shè),復(fù)獲親覲。
如聞軟語,如結(jié)秘印。
一室之中,寂然感通。
道行無窮,法子之功。
悉曇頌
其一
俗流悉曇章八首
唐 ·
釋寰中
夫悉曇章者。四生六道。殊勝語言。唐國中岳釋氏沙門定
惠法師
翻注。并合秦音鳩摩羅什通韻。魯流盧樓為首。
現(xiàn)練現(xiàn)。
現(xiàn)練現(xiàn)。
第一俗流無利見。
飲酒食肉相呼喚。
讒言諂為相斗亂。
懷挾無明不肯斷。
魯流盧樓現(xiàn)練現(xiàn)。
貪愛愚癡無岸畔。
眷屬婚姻相繼絆。
三界牢獄作留難。
俗流顛倒共嗟嘆。
延連現(xiàn)賢扇。
努力各相勸。
按:敦煌歌辭總編卷三(○四六○)
大唐故太白禪師塔銘
唐 ·
胡的
四言詩
禪師法號觀宗得。姓留氏。東陽人也。世積貞隱。元泯不耀。初尊夫人夢吉祥天女引行摩利上宮而娠太白焉?!跤猩谱o(hù)懷月不薰不腥。肌窕彌澤。藏珠川媚。蘊(yùn)玉方流。至寶處而殊倫。至人出而體別。異香襲乎襁褓。童顏清于冰雪。文字進(jìn)誘。偏聰佛經(jīng)。滋味筵之。但甘鹽素。年至十二。懇求出家。如哀者欲淚。不可遏也。昔太子逾邁。寧辭父王。香象頓騰。擺落羈紲。乃登秦望山。禮善
惠禪師
。求無上法。一見奇秀。如會宿心。舊徙門階。新我堂室。服勤左右。道務(wù)精微。初受楞伽思益等經(jīng)。便入禪宗性海。然后波瀾秘藏。不習(xí)而了其功。文字有窮。生知莫際。囊缽衣祴。遐求戒珠。便往南岳。禮制空禪師?;渍撔?。演通秘奧。菩提樹上。汝得新枝。師子座前。詎量高下。祖師傳教南北一十二人。今牛頭山中禪師是最后者。遠(yuǎn)將啟慕。研復(fù)真言。以心印心。以法證法。法且無別。心寧有差。失大善無。修頓了無。入二際清凈。佛何間然。禪師皃出常倫。挺秀八尺。時牛頭法眾。欲近萬人。無礙辨才。□瞻仰彼土。緣盡思?xì)w。太白上方。務(wù)安靜也。不游京國。遠(yuǎn)名利也。扃不關(guān)楗。示無畏也。常有兩虎。依臥庵前。低目輕步。馴于家畜。四境之內(nèi)。不聞暴聲。我蘊(yùn)大慈。力感偫物。諸毒皆善。豈唯獸焉。山雖高深。不能隱其大德。遠(yuǎn)近禮謁。如川之流。故明州刺史王公術(shù)。故明州刺史李公岑。故劍南東川節(jié)度行軍司馬檢校戶部郎中任公侗。故明州刺史盧公云。前后皆駐騎云根?;笊戏āp嚳薀o量。虛往實(shí)歸。每有異香。聞?wù)叻且?。嗚呼。孰謂法梁將壞。般若舟沈。元和四年八月十五夜。跏跌化滅。享齡七十九。僧臘卌九。以其年十月一日。權(quán)閉于太白峰南。先意也。州尊邑尹。祭奠交衢。緇素齊道。幢幡翳野。慈云聚而還散。定水咽而更流。猿鳥悲吟。聲慘風(fēng)雨。物感如此。人哀可知。抵元和乙未歲。建層龕邇于多寶佛塔。依法像也。門人□海法常道真明徹
惠
見光獻(xiàn)元徽清瑗元悟等。皆承師教戒。定慧雙修。恐劫火重然。嵐風(fēng)碎岳。請銘大德于無朽。文曰。
如來示滅,教留秘法。
言說非傳,清凈即合。
火鏡陽照,山空響答
(其一)
。
(一章)
真乘無相,妙覺無形。
三界上界,前生下生。
月虧魄隱,冰泮流清。
哭之香塔,徒傷有情
(其二)
。
(二章)
沙門崇惠
登刀梯歌
唐 ·
□釗
百尺凌空倚劍梯,千峰回拔接天霓。
鏖爐霜明鳥道齋,龍泉金镮生虹蜺。
刀為樹,劍作山,應(yīng)真飛錫游其間。
一步一登,揮手攀毛,七星燦爛光斑斑。
干將劍刃兩離披,碧光焰,上人履之不為崄。
鏌铘刀,铦鋒銳鍔可吹毛,如今蹈之不足勞。
白若雪,青如冰,龜甲魚鱗幾百層,四部睹之,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,萬仞峰頭見一僧。
賓鐵文,青蛇色,茜■
({艸/竦})
崢嶸寒岌嶷。
不傷不損難可測,方是大悲解脫力。
自古武臣矜劍術(shù),舞之投之皆不失。
視之膽攝身慄慄,誰道揮戈移白日?
李廣舊傳百戰(zhàn)功,何如今日見神通?
紫衣襜襜飛入空,出沒縱橫蹈刃兮,蹈刃兮光翡翠,黯黯精光和能利。
按:見《大正新脩大藏經(jīng)》第五十二冊釋圓照集《代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上〖即不空〗表制集》卷六。其后尚收《
崇惠
登刀梯頌》及
崇惠
《謝賜紫衣并賀表》)。
歸來
唐 ·
李商隱
五言律詩
舊隱無何別,歸來始更悲。
難尋白道士,不見
惠禪師
。
草徑蟲鳴急,沙渠水下遲。
卻將波浪眼,清曉對紅梨。
贈三
惠大師
唐末 ·
李洞
七言律詩
楓猿
嶠角
別多時,二教兼修內(nèi)學(xué)師。
藥樹影中頻綴偈,蓮峰朵下幾窺棋。
游歸筍長齊童子,病起巢成露鶴兒。
詔落五天開夏講,
兩街
人競禮長眉。
酒令
其一
唐末至前蜀 ·
馮涓
涓與王司空鍇等小酌,巡故字令。鍇舉一字三呼,兩物相似。鍇令曰:
樂樂樂,冷淘似
馎饦
。
鷲峰院
北宋 ·
林孝雍
五言律詩
憶昔自胝舍,嵐光翠瀲侵。
金周沙界斷,紫碧洞天深。
有匪瞻淇奧,忘機(jī)學(xué)漢陰。
寥寥千古意,瑤瑟豈遺音
(元潛說友《咸淳臨安志》卷八五 《咸淳臨安志》:鷲峰院在昌化縣西五十三里,邑人俱胝道者居之,號性空大師。大歷二年舍宅為寺,賜名龍山。院東揖白潭山,相傳
性空大師
曾留大石鐘閣于山半,扣之則鳴音合律呂。林孝雍詩云云。)
。
天柱雉兒行
宋 ·
利書記
當(dāng)年江上揚(yáng)風(fēng)舲,淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
禪叢一室因棲寄,選勝尋幽辨真?zhèn)巍?div class="aodrpz1" id='poem_sentence_2_99596_comment'>
虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。
此山開辟至唐初,乾元中作金仙居。
彭門大師曰
崇惠
,裁基創(chuàng)始成茅廬。
牛頭道化將雄鎮(zhèn),浮世勞生未知信。
乘開石上誦蓮文,非謂疏慵效精進(jìn)。
空山白晝接清宵,壞衲披肩度寂寥。
玲瓏宛轉(zhuǎn)斷人慮,七軸圓音震海潮。
奇哉有物名緣會,錦繡毛衣勝?繪。
常伴山雞與鷓鴣,優(yōu)游飲啄煙霞外。
山梁疇昔嘆時哉,此日祇園應(yīng)世來。
昂頭斂翼傍禪石,下風(fēng)側(cè)聽忘驚猜。
醍醐灑盡燒心火,暮去朝還無不可。
宜成永向佛菩提,春燕秋鴻豈知我。
俄聞荒草蛻其身,夢魂夜告生為人。
幽奇溪石驗端的,右脅遺翎跡尚新。
妙齡自厭居民俗,祝發(fā)依師隱林麓。
他經(jīng)雖授難遽通,唯有芬陀利精熟。
師因嘆息省前緣,法種慈熏豈偶然。
立名定體標(biāo)殊特,靈休表示為佳傳。
閑行宴坐何超脫,古鑒無塵罷揮拂。
登高臨遠(yuǎn)快幽情,滿目風(fēng)光舊時物。
幾席巾瓶侍服勤,闃闃孜孜十九春。
西原危坐順圓寂,戒珠數(shù)粒輝香薪。
真源始覺初無礙,月轉(zhuǎn)遼空水歸海。
千圣徒中孰后生,一片靈臺長不昧。
回觀輪里漫啁啾,暖日和風(fēng)戲未休。
恩冤追逐蕩不返,六道三途豈自由。
君不見潘安誇射賦,洞爾胸兮穿爾嗉。
又不見退之詠獵詩,馬前五色墮離披。
云間哮擊懼鷹隼,草中竄伏憂狐貍。
魯恭去后無消息,更有仁恩沾動植。
桑下馴游哺影時,未必兒童能隱惻。
浮屠窣堵鎮(zhèn)盤岡,累聞繼夕騰禪光。
圣賢田地亦如此,方寸凡情未可量。
蜀川鸚鵡持經(jīng)法,舍利精熒滿金匣。
至今忌日慘巖巒,群類悲鳴繞層塔。
近歲濡須釋子家,松枝雀化皆稱嗟。
纖毫不動幾寒暑,翻然只恐臨蒼霞。
賢王國士稱奇絕,巨石豐碑爭頌說。
妙墨高文燦斗星,陵遷谷變相磨滅。
也知靈識盡超冥,證出斯禽事顯明。
寄言嗜欲沈迷者,請看天柱雉兒行
(《夷堅支志》庚集卷二 《夷堅支志》:舒州皖公山天柱寺,廊下有巨碑,云
唐時崇惠禪師
卓庵山中,前有磐石,每日對之誦《法華經(jīng)》。一野雉來傾聽,略不動足,如是三年,不以寒暑輒廢。一旦不至,試于草間求之,已立化矣。為用僧法荼毗之。夜夢雉來告云:“以聽經(jīng)之故,得免禽身,今托生山下農(nóng)家作男子。師不想忘,后三日愿訪我。”及期而往,果見嬰兒相顧而笑,左脅下尚存翎痕。師謂其父曰:“善視之,到十歲后,教從我出家?!备溉缢?。師名之曰定體,且呼為靈休侍者。又九歲,坐亡于西原,瘞塔故在,今天柱寺,即瘞基也。利書記者,不知何時人,作《雉兒行》一篇,宣揚(yáng)其事,黟僧善祐傳之。其詞云云。)
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