人物簡介
烏江惠濟(jì)院禪師。名昭慶。字顯之。泉州林氏子。少??弛任氣。為巨賈。往來海中十?dāng)?shù)年。資用甚饒。一日盡所有財物屬同產(chǎn)。使養(yǎng)其親。徒手入漳州開元寺。出家受具戒。鄉(xiāng)人異之。居無何。謂其曹曰。出家兒。當(dāng)尋師訪道。求脫生死。若匏系一方。土偶人耳。遂過嶺。遍參知識。后見黃龍南公。示以三關(guān)語。漫不省。因服役左右久之。盡得其道。因嗣焉。出世凡三坐道場。高郵之乾明。烏江之惠濟(jì)。廣陵之建隆。惟惠濟(jì)僻在深山中。地有湯泉。人跡罕至。心樂居之。乾明?隆。??為檀越士大夫所強(qiáng)。遁去不獲。非其好也。師所得法。廣大微妙。又學(xué)術(shù)無不通達(dá)。其為人說法。或以經(jīng)論。或以老莊。或卜筮。或方藥。乃至一切種種俗諦事。隨其根器。示大方便。不獨(dú)守古人言句。自唐以來。禪家盛行于世。惟云門臨濟(jì)兩宗。是時云門苗裔。分據(jù)大剎。相望淮浙上。臨濟(jì)之后。自江以北。惟一師人。故云門之徒。或不以師為然。師聞而笑曰。此吾所以為臨濟(jì)兒孫也。師晚歲多病。謝住持事。寓止高郵。醴泉法嗣。處安會中。以元祐四年八月十六日。說偈遷化。廣陵檀越。奉靈骨歸建隆起塔。士大夫中。執(zhí)弟子禮者。如龍圖閣直學(xué)士孫覺莘老。烏江會承議郎閻木求仁等。然為役之久。緣契最深者。無如秦少游觀。時在京。遙為銘其塔。
人物簡介
法慶嗣。佛國白禪師。嘗掌書記。初住泗州普炤。后遷嵩少。汴破被虜。收牛于北方。惟一講僧識之。次居?xùn)|京。因侍者讀洞山錄。作愚癡齋。者云古人甚奇。師云我化后。汝可喚之。若能復(fù)來。是有道力也。后預(yù)知時至。乃作頌云。今年五月初五。四大將離本主。白骨當(dāng)風(fēng)飏卻。免占檀那地土。衣物。盡付侍者。飯僧。始聞初夜鐘聲。坐逝。侍者如約喚之。師睜眼應(yīng)曰。爭么。者曰和尚何裸跣而去。師曰。來時何有。者欲強(qiáng)穿衣。師曰。休留與后人。者曰。正恁么時如何。師曰。也只恁么。復(fù)書一偈云。七十三年如掣電。臨行為君通一線。鐵牛??跳過新羅。撞破虛空七八片。壽七十三。皇統(tǒng)三年五月五日也。