人物簡介
【生卒】:?—前251 【介紹】: 戰(zhàn)國時燕國人。燕王喜丞相。王使腹以百金為趙王壽刺趙實情,還言趙氏長平敗后兵弱可伐。王乃命腹率兵攻趙之鄗。為趙將廉頗所敗,被殺。
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全上古三代文·卷三【生卒】:?—前226 【介紹】: 戰(zhàn)國時燕國人,名丹。燕王喜子。為質(zhì)于秦,燕王喜二十三年,亡歸。二十八年,見秦兵旦暮至,乃遣荊軻以送督亢地圖及樊于期首級為名,赴秦刺秦王政。事敗,秦急攻燕。與燕王喜同逃遼東。燕王喜用代王嘉之計斬丹以獻秦。
丹,惠王之少孫,王喜之太子。質(zhì)于秦,亡歸。坐遣荊軻事為秦所攻,走保遼東。斬首獻秦,秦卒滅燕。
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【生卒】:?—1207 【介紹】: 宋華州下邦人。弱冠從軍,善騎射。初以準備將討文州蕃部有功。寧宗開禧初,為興州正將。吳曦叛,與安丙、楊巨源等密結(jié)勇士,猝然殺之。事成,請乘機收復(fù)關(guān)外四州,親冒矢石,攻占西和,遂以中軍統(tǒng)制知西和州,尋被曦部將王喜遣人鴆殺。謚忠壯。
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萬恒 古潭 慧鑒國師 俗姓樸氏。進士景升之子。熊津郡人。己酉生。師赴九山選中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亙山谷。年七十一。臘五十八。王賜謚。塔曰廣照。師以儒家子為僧。幼穎悟。能自強于學。長益不怠。赴九山選中魁科。拂衣往楓岳。夏滿。移棲智理山。饑不重味。寒不襲裘。脅不至席者累稔。跡晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其師曹溪圓悟和尚亦諭之。乃往。后歷主朗月云興禪源等社。凡經(jīng)指授。若聵而聆。若??而醒。弟子至七百。士大夫摳衣入社者。不可勝計。中吳異蒙山。見其文偈。嘆賞不已。賡和十數(shù)。仍貽書致古潭之號。皇慶癸丑。大尉王宴。居永安宮。安車卑辭。邀至京城。時方聚禪教名流。日以次講論。師主棒喝風生。辯若懸河。王喜甚。行同輿。手捧饌。加法號別傳宗主重續(xù)祖燈妙明尊者。袈裟衣裙帽襪先銀幣五十鎰以贐。師還山。悉以付常住。不歸于私。浴更衣。修遺書。自占葬地。夜艾喚侍者檛鼓。披袈裟。據(jù)禪床聲喝告別。其略曰。廓清五蘊。真照無窮。死生出沒。月轉(zhuǎn)空中。吾今下腳。誰辨玄蹤。告爾弟子。莫謾捫空。禪者景瑚。問以告住之意。則有何處不相逢。渡河不用筏等語。拍膝久手。含笑而化。初母鄭氏夢。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就視之。遂合掌躍入鄭氏懷。反寤。如納斗大石胞中。砭藥之不效。以己酉八月六日誕師。因名幕兒。淮示寂帶方郡民名白太者。夢師登翠幕天去。怪而明日奔至寺。師已逝(并李齊賢撰碑序)。
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之七福登。別號妙峰。山西平陽人。姓續(xù)氏。春秋續(xù)鞠居之后也。七歲。父母值兇歲死。無斂具。薦席而已。師無依倚。為里中富人牧羊。十二出家。十八攜缽至蒲坂。先是。山陰王。建文昌閣于郡之東山。延僧朗公居之。師至。日行乞于市。晚投宿于閣中。適王出游。見之問朗。朗告之故。王曰。當善視此子。他日必成大器。朗遂留為弟子。會地大震。師被壓不死。王聞奇之。謂師曰。子幸免大難。何不痛念生死大事乎。遂入中條山。閉關(guān)習華嚴觀。取刺棘貼四壁。不設(shè)床坐。日夜鵠立棘中。如此三年。稍有開發(fā)。乃作偈一首呈山陰。山陰嘆曰。此子見處早如是。不折之。他日或狂。因取宮人敝屣。割其底洗凈。封寄之。附一偈曰。這片臭鞋底。封將寄與你。并不為別事。專打作詩嘴。師見之。即對佛作禮。以線系于頂上。自此絕無一言矣。三年破關(guān)往見王。則具大人相。王甚喜。乃曰。子雖知自己本分事。但未聞佛法。恐墮邪見。時介休山中。有法師講楞嚴。促師往聽。受具戒。作務(wù)而聽。年二十七也。時王深敬三寶。居嘗自恨不能瓢笠遠游。一日謂師。為僧不游方。如井蛙耳。南方多知識。子宜往參。歸來可當老夫行腳也。師遂行。遍歷叢席。至南京天界。于無極老人座下。作凈頭。打掃糞穢。洗滌籌杖。眾怪其處潔凈異嘗。知凈頭有道者。莫知為誰。憨師。時為副講。偵之累日始得之。與納交。且期同行參訪。不旬日覓之。已潛行矣。師歸見王。王喜問所參何人。師具述之。師意在居山。復(fù)入中條最深處。誅茆吊影。辟谷飲水者三年。大有開悟。王日重三寶。南山建大梵剎成。強出師居之。且欲求北藏經(jīng)。欲師親往。師住山日久。發(fā)長未剪。乃俗扮入京。藏板貯大內(nèi)。非奉旨不可得。且久閉不發(fā)。師得之如掇焉。時憨師。先已至都下。聽忠法師講法。師于馬上識之。下馬相勞苦笑。謂憨曰。視我何如。憨曰。本來面目自在。因拉憨隨藏出京。曰。子之宿愿耳。遂入五臺龍翻石。冰雪堆中。得老屋數(shù)椽。共棲之。師夜游五頂。遣昏散。日刺舌血。書華嚴經(jīng)。經(jīng)完起無遮大會。結(jié)文殊萬圣緣于塔院寺。凡一百二十日。九邊八省緇白。赴會者路踵相繼。法筵之盛。前所未有也。兩宮賢師德。溫旨屢降。私念大名之下難久居。因入蘆芽結(jié)庵。將終身焉。圣母求師得之。為建大華嚴寺于蘆芽絕頂。命師居之。更造萬佛鐵塔七成。紫柏尊者。手書法華經(jīng)一部。安奉其中。尋奉慈圣懿旨。送藏云雞足山。道出峨眉。禮銀色光。密矢銅殿之愿。人弗知也。自滇還山陰。請修萬固寺大殿。殿高十三丈。闊九丈。渭河病涉。行者苦之。大中丞李公。請建橋其上。師住二年。修橋十三孔。復(fù)受請建宣府大河橋兩重。重三十二孔。大河。自胡地入中國。水勢洶涌。最難為力。師竟成之。有若神助焉。二橋與殿。所費數(shù)百萬金。師寔空手無一文。信施云集雨合。莫知所從來。福緣成就。殆不可思議也。既還蘆芽。開石窟于寧化所。窟深廣高下。各三丈五尺。鐫華嚴世界十方佛剎圖。萬佛菩薩像。精巧細密。遂成一大道場。沈藩見而喜曰。勝因成就。好息心住山矣。師白峨眉未了之愿。王乃??萬金于師。取棧道入蜀。適王中丞象乾。總制其地。迎師問心要。因笑謂師曰。三大士兄弟行也。師于普賢如此。不慮觀自在文殊。謂師不平等耶。師曰。貧道不過空拳。效奔走耳。若如所云。自有公等有力大人在。王曰。唯唯。師一言而三銅殿巋然矣。隨殿各有滲金諸像。峨眉五臺各一。普陀者不果行。安置南京之華山。兩宮頒旨。為三山護持。復(fù)舉七處九會道場。于臺山永明寺。慶贊之。嗣后建太原之塔。修阜平之橋。又辟茶藥庵于龍龍關(guān)。上親書其額。又修滹沱河大橋。長五里。又修省城大塔寺。尋還臺山。料理所建上下道場。立為十方叢林。不留法屬一人。萬歷庚申八月。賜金佛繡冠千佛磨衲紫衣。并真來佛子之號。是冬十二月。示微疾。群鳥悲鳴。異光匝地。師乃集眾開示畢。端坐而逝。年七十三。臘五十一。訃聞。兩宮遣中嘗侍致祭賜葬于永明之西岡。立塔焉。慈宮。別賜舉葬之費。師貌不勝衣。語不出口。始以小王助道。終致圣天子圣母諸王為檀越。凡所營建。應(yīng)念云涌。投足所至。遂成寶坊。動費輒累鉅萬。悉聽能事有實行者主之。師蕭遠自如。一衲之外無長物。飄然若浮云之聚散。孤鶴之往來。茍非深證唯心。遇緣即宗。其能爾耶。侍御蘇云浦。嘗問道于師。深有契于心。乃曰。人以妙師。為福田善知識。而實不知其超悟處也。大司馬汪伯玉。嘗謂憨師。方今無可為公師者。唯妙峰耳。故憨師。傾心服之嚴事之。亦無兩人也。
釋福登,字妙峰。姓續(xù)氏,平陽人,續(xù)鞠居之裔也。生秉奇姿,唇掀齒露,鼻昂喉結(jié)。七歲失怙恃,為里人牧羊。年十二祝發(fā),攜一瓢至蒲坡,行乞村市,夜棲文昌閣廡下,閣為山陰王所建。一日,王晨出游,值登裴回階間,見而異之,謂閣僧曰:“是子五官皆露,而神凝骨堅,他日造詣,殊未可量,曷善視之?!表曋?,地大震,屋宇傾覆,登壓于下,三日不死。王聞,益奇之,因修中條棲巖蘭若,使居焉。登乃閉關(guān)習禪,取棘剌列四旁,以絕依倚,不設(shè)床坐,盡夜鵠立,三年心忽開悟。始至介休山,聽講《楞嚴》,遂受具戒。策杖南走,遍參知識,浮南海禮普陀而歸。復(fù)于中條深處,誅茆辟谷,日飲勺水。又三年,大有會心,山陰王建梵宇于南山,延登居之。登每念二親,幽靈未妥,卜吉遷葬。剌舌血書《華嚴經(jīng)》一部,欲報劬勞,藉感人天。復(fù)下山設(shè)無遮大會,結(jié)文殊萬圣緣。時明神宗御極,皇儲久虛,遣官武當,禱祈請乞,禮視高媒。登聞之乃曰:“吾徒凡所為,皆為國報本,今宜專誠盡忠,為皇上祈子?!蹦藛涟俣眨胚叞耸?,緇白奔赴者,道路不輟。事畢,一缽飄然,結(jié)庵蘆芽。期年,皇長子生。奉敕就蘆芽建華嚴寺,造萬佛鐵塔于山巔,加賜金帛,命往秦晉中州飯僧已,忽念故山,往修萬固寺,三載,塔殿樓閣,煥然一新。渭川河水病涉,宣府西院議建大河橋。登應(yīng)命至,度之,水闊沙深,乃建橋二十三孔,亦竟成。嘗愿范金成三大士像,以銅為殿,送三名山,各就其顯化之地祀焉。己亥春,杖錫潞安,謁藩王。王適造滲金普賢像,送峨嵋。登言銅殿事,王問:“費幾何?”登曰:“每座須萬金?!蓖跣廊唬冈於脶艺?,即具緇重,送登至荊州,聽其監(jiān)制,用取足于王。殿高廣丈馀,滲金雕鏤,諸佛菩薩像,精妙絕倫,世所未有。殿成,送至峨嵋。大中丞霽宇王公撫蜀,聞登至,請見,問心要有契,公即愿助南海者。乃采銅于蜀,就匠氏于荊門,工成,載至龍江。時普陀僧力拒之,不果往,遂卜地于南都之華山,奏圣母賜建殿宇安置,遂成一大剎。登乃造五臺者,所施皆出于民間,未幾亦就,乙巳春躬送至五臺,議建臺懷顯通寺。上聞,遣御馬太監(jiān)王忠,圣母遣近待太監(jiān)陳儒,各賚帑金往視,卜地建殿安奉。以丙午夏五月興工鼎新,創(chuàng)立大殿,前后六層,周匝樓閣,重重列聳,規(guī)模壯麗,賜額“大護國圣光永明寺”。工竣,先事蛾嵋,繼事南海。會倭夷搆難,海氛未靖,中途而止。乃三卜三吉,至得寶華山,詣京都奏請,特敕許之,賜予有加,慈圣太后更賜造寺金及藏經(jīng)、佛像、幢幡之屬。落成乃之五臺,鳩工庀材。帝與太后復(fù)賜內(nèi)帑建寺賜額,建華嚴七處九會道場,所費悉出內(nèi)帑。初五臺山路崎嶇,行者苦之,至是平鋪石片,三百馀里,溪有津梁,道有亭院,以相接待,迄今利賴。造橋于阜平縣,賜名曰“普濟”。筑庵于龍關(guān)外,敕曰“惠濟院”??曙嫴♂t(yī),皇慈施舍,歲費帑金。御書著妙峰額之于院,隨頒龍藏,起閣供之。更創(chuàng)七如來殿。又于阜平立長壽莊,為太后祈福,建殿閣七層,賜“慈佑圓明”額,以尊異之。他如修會城道路石橋,皆人力所不能,登一一成之,人服其神。忽以微疾還山。一日,鳥雀翻飛,繞檐喧噪,逐之不去。登曰:“百鳥哀鳴,吾將行矣?!奔疵锡?,眾見紅光接引,端然而逝,壽七十有三。帝聞,賜葬祭,建塔于永明之西,御書封號“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后賜金千兩,布五百匹,供葬事。登起于孤微,刻志苦修,終身脅不著席,一衲外無長物。足跡所至,屢有建立,動費億萬,天子圣母王侯卿相,皆樂助其成,豈偶然哉。
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林飭(17世紀—17世紀),字僩士,號子穆,福建福州府福清縣人,明朝、南明政治人物。崇禎十五年(1642年)舉壬午科福建鄉(xiāng)試,次年(1643年)聯(lián)捷進士,獲授無錫知縣。弘光元年(1645年),衙役王喜向庫吏索債,庫吏誣告對方向劫庫,他就殺死王喜,兩天后清軍進攻南直隸,衙役起哄稱為王喜報仇,他就連夜攜印逃遁,因此縣紳就請教諭朱伯蓮署任縣事,其后他在康熙年間曾協(xié)助纂修《福清縣志》。