人物:姜確

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
龍泉石樓人。地屬隰州。群山險(xiǎn)隘。夐僻見圖諜。多幽僧介士居之。風(fēng)俗尤薄惡。游僧或有道于其間者。以不知所向而問。其人則遭灰面之辱。通時(shí)雖未出家。每厭苦之。開皇末。舉室從釋。謂人曰。吾今乃得脫杻械。辭鉗??矣。抵州委二男二女并妻于僧尼寺。己以弟子。禮事通化寺明法師。自爾道風(fēng)所被。盡汾晉。莫不推慕。村邑聚落。月建齋會(huì)。且則餅餌相饋遺以解齋。高門大第。直造堂奧無擁滯。主人迎笑。如舊知識(shí)。此其習(xí)俗至今。 嘗值縣令于甲野間。問通何僧。曰山客。令命拘系以聽。通即絕粒。繞獄行道。是夕狐鳴令聽事。尊幼寢寐不能安。且欲縱之。通不肯曰。我方以為樂。雖縱我焉適哉。且不食行道自若。狐夕鳴益甚。又明日父老相與譬解。乃引去。 又暮投宿一村舍。犬嚙脛。血濡踵。犬尋震死。傳者異焉。
續(xù)高僧傳·卷第二十四
釋法通。
龍泉石樓人。
初在隰鄉(xiāng)未染正法。
眾僧行往不達(dá)村閭。
如有造者以灰灑面。
通雖處俗情厭恒俗。
以開皇末年。
獨(dú)懷異概超出意表。
剃二男二女并妻之發(fā)。
被以法衣。
陟道詣州委僧尼寺。
時(shí)有問者通便答曰。
我舍枷鎖志欲通法。
既達(dá)州寺如前付囑。
便求通化寺明法師度出家。
于即游化稽湖。
南自龍門北至勝部。
嵐石汾隰無不從化。
多置邑義月別建齋。
但有沙門皆延村邑。
或有住宿明旦解齋。
家別一槃。
以為通供。
此儀不絕至今流行。
河右諸州聞風(fēng)服義。
有僧投造直詣堂中。
承接顏色譬若親識(shí)。
故通之率導(dǎo)其德難倫。
行本邑。
縣令逢之。
問是何僧。
答云山客令乃禁守不許游從。
通即絕粒竭誠繞獄行道。
其夜聽事野狐鳴叫。
怪相既集通夕不安。
及明放遣。
通曰。
我繞獄行道正得道理。
如何見放。
經(jīng)日不食。
夜又狐鳴。
宮庶以下莫不震懼。
苦勸引挽方從其請(qǐng)。
爾后巡行無時(shí)寧舍。
曾投人宿。
犬咋其脛。
尋被霹死。
風(fēng)聲逾顯。
后卒于龍泉。
余以貞觀初年。
承其素跡遂往尋之。
息名僧綱住隰州寺。
親說往行高聞可觀。
欣其馀論試后披敘。
夫以高世之量隨務(wù)不倫。
統(tǒng)其大歸莫非通道。
所以九十六部。
兼邪正之津途。
一十七群。
現(xiàn)機(jī)緣之化跡。
故能光開佛日。
弘導(dǎo)塵蒙。
攝迷沒之鄙夫。
接戒濁之澆首。
并得開智清悟通圣革凡。
弘道利生于是乎在。
今有不達(dá)之者。
同世相輕。
睹其家業(yè)叢雜。
閱其形骸塵弊遂則雷同輕毀。
曾不大觀。
由之自陷。
備于成教。
故文云。
不觀法師種姓形有。
但受其法開我精靈。
斯言可歸。
通有之矣。
姜遐 朝代:初唐

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:640—691 【介紹】: 唐秦州天水人,字柔遠(yuǎn)。
姜行本子。
年十八及第,授東宮通事舍人。
累遷左衛(wèi)翊府郎將。
年四十,為檢校光祿少卿。
武周初,為檢校地官侍郎。
官至左鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍。
善草隸,尤好畫山水。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐秦州上邽人。
姜確子。
美姿容,善敷奏。
武則天時(shí)仕至左鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍、通事舍人、內(nèi)供奉。