人物簡(jiǎn)介
【生卒】:782?—841? 【介紹】: 唐僧。鐘陵建昌人。俗姓王。生有自然胎衣若僧服,遂出家于石門(mén)。后住澧陽(yáng)云巖寺。敕謚無(wú)住大師,一作無(wú)相大師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四生鐘陵建昌之王氏。昉臨蓐。胞衣緇色。若右袒狀。父母。已知其不可累。以世事。小學(xué)之歲。遂令依石門(mén)薙染。既登具品。即執(zhí)侍大智海禪師于百丈山。歷二十年。續(xù)見(jiàn)藥山儼禪師。一日藥山問(wèn)。汝除在百丈。更到什么處來(lái)。晟云到廣南來(lái)。山云。見(jiàn)說(shuō)廣州城東門(mén)外。有一團(tuán)石。被州主移。卻是否。晟云。非但州主。合國(guó)人移亦不動(dòng)。山又問(wèn)。聞汝解弄獅子。是否。晟云是。山云。弄得幾出。晟云六出。山云。我亦弄得。晟云。和尚弄得幾出。山云。弄得一出。晟云。一即六六即一。晟后到溈山。溈山問(wèn)。承長(zhǎng)老在藥山。弄獅子是否。晟云是。溈云。長(zhǎng)弄耶。還有置時(shí)。晟云。要弄即弄。要置即置。溈云。置時(shí)獅子在什么處。晟云。置也置也。僧問(wèn)從上諸圣。什么處去。晟良久云。作么作么。又問(wèn)。暫時(shí)不在。如同死人。如何。晟云。好埋卻。晟煎茶次。道吾問(wèn)。煎茶與阿誰(shuí)。晟云。有一人要。吾曰。何不教伊自煎。晟云。幸有某甲在。晟住云巖后。一日諸眾曰。有個(gè)人家兒子。問(wèn)著無(wú)有道不得底。洞山云。它家屋里有多少典籍。晟云。一字也無(wú)。洞云。爭(zhēng)得恁么多知。晟云。日夜不曾眠。道吾問(wèn)。大悲千手眼如何。晟云。如無(wú)燈時(shí)。把得枕子。作么生。吾云。我會(huì)也我會(huì)也。晟云。作么生會(huì)。吾云。通身是眼。晟一日掃地次。溈山云。太區(qū)區(qū)生。晟云。須知有不區(qū)區(qū)者。溈云。恁么即有第二月也。晟豎起掃帚云。是第幾月。溈低頭去。晟問(wèn)僧。什么處來(lái)。僧云。石上語(yǔ)話來(lái)。晟云。石還點(diǎn)頭否。僧無(wú)對(duì)。晟代云。和尚未問(wèn)時(shí)。卻點(diǎn)頭。洞山乞眼睛。晟云。汝底與阿誰(shuí)去也。洞云。良價(jià)無(wú)。晟云。有汝向什么處著。洞無(wú)語(yǔ)。晟云。乞眼睛底是眼否。洞云。非眼。晟咄之。大和三年。己酉十月二十七日。示滅。謚無(wú)相。塔號(hào)凈勝云。
釋曇晟。俗姓王氏。鐘陵建昌人也。始生有自然胎衣。右袒猶緇服焉。遂請(qǐng)出家于石門(mén)。年滿(mǎn)具法。參見(jiàn)百丈山海禪師。二十年為侍者。職同慶喜法必我聞身若中涓心居散位。續(xù)受藥山舉發(fā)全了無(wú)疑?;娇浊?。受益者眾。以太和三年己酉十月二十七日示滅。敕謚大師號(hào)無(wú)相。塔名凈勝焉。 系曰。商那和脩。華言胎衣也。以其生帶衣而誕以繒肉。而非幼為繃褓長(zhǎng)且稱(chēng)身。出家成法服。至入滅阇維方為煨燼焉。晟師之有胎衣止不及為嬰兒已往之服耳。此近叔離尼商那尊者也。思過(guò)半矣。何邪晟師去圣懸遠(yuǎn)。和修佛滅百年。將胎衣示有行果之徒也。今晟以胞袒絡(luò)化其教理之世。不其難乎。故曰思過(guò)半矣。
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【生卒】:819—888 【介紹】: 唐僧。閩人,俗姓張。投開(kāi)元寺出家。后詣五臺(tái)山登戒,學(xué)相部律。住上都,學(xué)《凈名經(jīng)》。后住芙蓉山,謁黃檗山禪師,問(wèn)答雖多,機(jī)宜頓了。僖宗乾符中,昌化令徐正元召住千頃山慈云院,訓(xùn)示僧徒之外,惟以禪定為事。昭宗聞其道化,賜以鹿胎衣。有《般若經(jīng)品頌偈》、《破邪論》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
閩之張氏子也。幼事曇藹師于郡之開(kāi)元寺。逮冠歲乃薙落。俄受具五臺(tái)。而趨逍。以究律部。尋游京師。習(xí)凈名經(jīng)等。因嘆曰。頓漸之指。懸絕如此。去依芙蓉山。無(wú)所契證。尋謁運(yùn)禪師于黃檗。獲記莂焉。會(huì)昌間。詔廢教。即遁居林谷間。大中初。詔復(fù)教。裴公休以相國(guó)出尹宛陵。邀致黃檗于府治。以便詢(xún)?cè)L。南侍檗左右惟謹(jǐn)。未幾。辭入浙。掛錫姑蘇之報(bào)恩寺。一室禪坐。閱二十馀載。足未嘗踰閾。乾符四年。太守周慎嗣承其風(fēng)。請(qǐng)說(shuō)法寶林寺。俄徙支硎山。以其靜僻。而悅從之也。五年杭州昌化令徐正元。紫溪鎮(zhèn)將饒京。以千頃山慈云院尤幽夐迎。處方丈中。訓(xùn)徒之外。但燕嘿而已。然化被吳越。光啟三年。元帥錢(qián)公镠。造山供施。且表聞其德于上。詔賜紫衣一領(lǐng)。鹿胎衣五事。文德六年二月。忽雙虹貫堂室。二鹿入寺。法堂梁折。五月疾。召眾別。床上稍垂足引臂。如起行狀。遽寂。世壽七十。僧臘五十六。塔全身于院西隅。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋楚南。閩人也。俗姓張氏。爰在髫齡冥然跪于父母前訴志出家。投開(kāi)元寺曇藹師而受訓(xùn)焉。當(dāng)授經(jīng)法目所經(jīng)睹輒誦于口。執(zhí)巾侍盥灑掃應(yīng)對(duì)。頗能謹(jǐn)愿。迨乎冠歲乃落發(fā)焉。詣五臺(tái)登戒。就趙郡學(xué)相部律。往上都學(xué)凈名經(jīng)。一律一經(jīng)略通宗旨。則知頓機(jī)不甘為漸教縛。遂往芙蓉山。根性未發(fā)。謁黃檗山禪師。問(wèn)答雖多機(jī)宜頓了。倏值武宗廢教。南遂深竄林谷。大中興教出遇升平。相裴公休出撫宛陵。請(qǐng)黃檗出山。南隨侍由此。便詣姑蘇報(bào)恩寺專(zhuān)行禪定。足不踰閾僅二十馀載。乾符四年蘇州太守周慎嗣。向風(fēng)請(qǐng)住寶林院。又請(qǐng)居支硎山。至五年昌化縣令徐正元。與紫溪戍將饒京。同召住千頃慈云院。訓(xùn)示禪徒之外。唯儼然在定逾月。或浹旬。光啟三年前兩浙武肅王錢(qián)氏。請(qǐng)下山供施。昭宗聞其道化賜其鹿胎衣五事。別赍紫衣。文德六年二月忽雙虹貫堂室。二鹿蹶然入寺。法堂梁折至五月辭眾。后于禪床垂兩足伸二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧臘五十六。遷塔于院西隅。大順二年壬子歲二月。宣州孫儒寇錢(qián)唐之封略。兵士發(fā)塔見(jiàn)南全身不散爪發(fā)俱長(zhǎng)。悔罪而去。南公平昔著般若經(jīng)品頌偈一卷破邪論一卷。以枝梧異宗外敵見(jiàn)貴于時(shí)也。
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【介紹】: 宋僧。居華亭靜安寺。相傳七月十五日,胥村人來(lái)請(qǐng)儼赴村郭之會(huì),乘小船,見(jiàn)捕蝦者,儼買(mǎi)一斗啖之,約返時(shí)付錢(qián)。及還,儼無(wú)錢(qián),吐活蝦盈斗還之。俗稱(chēng)儼為蝦子和尚,稱(chēng)靜安寺為蝦子道場(chǎng)。補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
蝦子和尚。名智儼。居華亭靜安寺。七月十五日。村郭設(shè)盂蘭盆。寺僧赴請(qǐng)殆盡。惟儼在寺。有胥村人嗣來(lái)召僧。而無(wú)僧可召。欲拉儼往。儼曰。但歸辦置。吾隨來(lái)也。乘小舠而行。見(jiàn)捕蝦者。儼從買(mǎi)一斗索水。啖之無(wú)遣。謂漁者曰。齋回還汝直。且叮嚀舟子勿泄。至村。舟子不能忍。齋家聞此。厭薄之。不請(qǐng)上坐。席地一飯而無(wú)襯。以辱焉。師歡然納受。還見(jiàn)漁者曰。何饒舌。今日齋無(wú)錢(qián)奈何。漁者曰。無(wú)錢(qián)但還我蝦。曰。此易。復(fù)索水飲。隨吐出活蝦。盈斗還之。人以為異。因呼名蝦子和尚。儼異?ài)E頗多。海濱人皆能言之。及將滅。斂蒲草為萬(wàn)馀繩。懸廊廡間。謂人曰。與諸君作緣事。遂坐脫。人爭(zhēng)赴施錢(qián)。懸繩皆滿(mǎn)。用建佛閣于寺中。至今寺稱(chēng)蝦子道場(chǎng)。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之一
釋智儼者,忘其姓字 ,俗稱(chēng)蝦子和尚,居靜安寺,舊俗七月望日為中元節(jié),村郭設(shè)會(huì),寺僧赴請(qǐng)殆盡。唯儼在寺,有胥村人來(lái)寺,因請(qǐng)偕之會(huì)所。舟行見(jiàn)捕蝦者,儼從買(mǎi)一斗,索水啖之。謂漁者曰:“返,乃予汝錢(qián)。”諾之。及詣齋家,但席地一飯而已,無(wú)?施。還時(shí),漁者索錢(qián),儼赧然,徐云:“還汝蝦何如?”復(fù)索水飲,隨吐活蝦盈斗,人始異之。將示寂,歛蒲草為萬(wàn)馀繩,懸諸廊廡,曰:“吾將作大緣事。”即坐蛻,人競(jìng)施錢(qián),懸之繩,繩皆滿(mǎn),遂建佛閣。或曰:“寺地近海,弄潮者多。儼得錢(qián),輒買(mǎi)魚(yú)蝦活之。人益以此相敬仰,施舍不絕,而放生日盛。今靜安寺猶稱(chēng)‘蝦子道場(chǎng)’云?!?div id="dxne9sy" class='inline' id='people_26608_2_13_comment'>
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補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇小參 靈隱入院至晚小參。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至。其理自彰。是故達(dá)摩大師十萬(wàn)里西來(lái)。不立文字。直指人心。見(jiàn)性成佛。謂之教外別傳。于是二祖求個(gè)安心法門(mén)。師云將心來(lái)與汝安。祖云覓心了不可得。師云與汝安心竟。冬瓜印子一印印定了也。然師資契會(huì)。千載難逢。山僧今夜小參。禪客問(wèn)話。現(xiàn)前一眾。坐立儼然。豈不是時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)因緣既爾。畢竟佛性義在什么處。莫是在覓心了不可得處么。莫是在與汝安心竟處么。若道在覓心了不可得處。是埋沒(méi)二祖。若道與汝安心竟處。是辜負(fù)大師。到這里不可容易。直須明自本心。見(jiàn)自本性。未明明取。未見(jiàn)見(jiàn)取。若也明見(jiàn)不了。緇素不分。一生只成得個(gè)顢頇佛性。儱侗真如。這般漢。臘月三十日到來(lái)。手忙腳亂。如個(gè)落湯螃蟹相似。無(wú)人替汝。光陰迅速。各自勉旃。復(fù)說(shuō)偈曰。年登六十一春秋。只合投間待死休。不料業(yè)風(fēng)吹到此。又同衲子結(jié)冤讎。浴佛上堂。舉藥山儼禪師因遵布衲作殿主。浴佛次。山問(wèn)汝祇浴得這個(gè)。還浴得那個(gè)么。遵云把將那個(gè)來(lái)。山休去。師云。者一個(gè)。那一個(gè)。一一從頭都浴過(guò)。藥山布衲謾商量。仔細(xì)看來(lái)成話墮。成話墮。轉(zhuǎn)誵訛。拍禪床云。武林春已老。臺(tái)榭綠陰多。佛誕上堂。舉世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯吾獨(dú)尊。真成大人相不是小兒嬉。云門(mén)云。我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。一棒打死與狗子吃。貴圖天下太平。要作老胡種族。直須恁么始得。法昌云。好一棒。太遲生。未離兜率。腳根下便與一錐。豈到今日。雖然如是。大似賊過(guò)后張弓。將謂胡須赤。更有赤須胡。黃面老子故是末上賣(mài)俏。似乎旁若無(wú)人。云門(mén)法昌雖則見(jiàn)義勇為。爭(zhēng)奈劍去久矣。爾方刻舟。以主杖畫(huà)一畫(huà)召眾云。還會(huì)么。一把柳絲收不得。和煙搭在玉欄桿。碧峰和尚阇維。奠茶。五臺(tái)山拾得來(lái)。誠(chéng)非凡種。關(guān)西子沒(méi)頭腦。卻是靈根。惟茲一味清茶。蕩滌眾生熱惱。只如則川拋下茶籃。仰山撼動(dòng)茶樹(shù)。畢竟明甚么邊事。度盞云。踏翻生死海。靠倒涅槃城。龍山次韻 龍山吾兄瘦無(wú)肉。度量汪汪幾千斛。看他小小現(xiàn)神通。彈指遍游諸佛國(guó)。枯禪久甘藜藿腸。節(jié)身不在餐楓香。頂??一著超言義。二三四七空摶量。從古風(fēng)顛稱(chēng)普化。格外玄機(jī)未為蹉。等閒打出觔斗來(lái)。傳得師真能幾個(gè)。而今痛自韜其光。臥云深處開(kāi)巖房。是非榮辱我何有。二時(shí)粥飯還如常。乳虎已有食牛氣。況是親從道場(chǎng)至。入門(mén)未辨主與賓。輒問(wèn)西來(lái)祖師意。水之冰也藍(lán)之青。當(dāng)陽(yáng)哮吼人皆驚。豁開(kāi)自己神通藏。剖破微塵出大經(jīng)。永嘉作歌唯證道。凡圣兩途俱凈掃。曹溪一宿歸去來(lái)。珊瑚枝上日皓皓。凈慈次韻 十里平湖一鏡開(kāi)。六橋險(xiǎn)峻滑如苔。直饒不滯程途者。到此依然吃跌回。行實(shí) 師諱慧明。字性原。別號(hào)幻隱。生于元。父項(xiàng)。母陳氏。七歲發(fā)疽。忽失所在。求得之。則曰四童子舁我至此。識(shí)者知師為天神所祐矣。未幾出家。后謁竺元道公于仙居紫籜山。又謁徑山元叟端公。端問(wèn)東嶺來(lái)。西嶺來(lái)。師指草鞋曰。此是三文錢(qián)買(mǎi)得。端曰。未在。更道。師曰。某甲只如此。和尚作么生。端云。念汝遠(yuǎn)來(lái)。放汝三十棒。師乃悟其旨。久之。遂罄底蘊(yùn)。曰才涉思惟。皆為剩法。洪武十九年示寂。壽六十九。夏五十八。
慧明。字性原。別號(hào)幻隱。臺(tái)之黃巖項(xiàng)氏子。母陳氏。七歲患疽。幾死置床上。忽不見(jiàn)。已而求得之。問(wèn)其故。曰。頃睡中。有四童子。舁至此。識(shí)者。知師為天神所祐矣。既長(zhǎng)。不甘處俗。往依溫之寶冠東山魯公出家。謁竺元道公于仙居紫籜山。咨問(wèn)心要。不大省發(fā)。去參徑山元叟。叟問(wèn)。東嶺來(lái)西嶺來(lái)。指草鞋對(duì)曰。此是三文錢(qián)買(mǎi)得。叟曰。未在更道。師曰。某甲只如此。和尚如何。叟曰。念汝遠(yuǎn)來(lái)。放汝三十棒。師乃悟其旨。久之。遂罄底蘊(yùn)。執(zhí)侍掌藏鑰。未幾。出世鄴之五峰。遷金峨。洪武五年。與泐季潭。同奉詔入京。季潭被旨住天界。延師居第一座。提綱舉要。得表率叢林體。俄而補(bǔ)金山。十一年升住靈隱。學(xué)徒坌集。宗道大振。師始至。經(jīng)畫(huà)大雄殿。僅一載而落成。巍然山峙。嘗室中垂語(yǔ)曰。蓮華峰。被蜉蝣食卻半邊。為何不知。又云。冷泉亭吞卻壑雷亭即不問(wèn)。南高峰與北高峰斗額。是第幾機(jī)。罕有契之者。住靈隱十周寒暑。無(wú)何寺火無(wú)孑遺。逮捕?;騽駧熢缱詾橛?jì)。師不顧。怡然詣?dòng)兴?。未鞫。即廡下說(shuō)偈。端坐而逝。壽六十九也。續(xù)武林西湖高僧事略
師諱慧朗。字性原。別號(hào)幻隱。生于元世臺(tái)州府之黃巖縣項(xiàng)宅。母陳氏。七歲患疽?guī)姿馈V么采?。忽不?jiàn)。已而求得之。問(wèn)其故。曰。頃睡中有四童子舁至此。無(wú)他也。翌日疽愈。識(shí)者已知師為天神所祐矣。既長(zhǎng)。不甘處俗。乃往依永嘉樂(lè)清寶冠寺魯山東公出家。后詣徑山。參元叟端公。端云。東嶺來(lái)。西嶺來(lái)。師指草鞋云。此是三文錢(qián)買(mǎi)得。端云。未在。更道。師云。某甲只恁么。未審和尚作么生。端云。念汝遠(yuǎn)來(lái)。放汝三十棒。師乃悟其旨。久之究盡底蘊(yùn)。既而出世鄞之五峰?!』拭骱槲湮迥辍!≡t建佛會(huì)于鐘山。召高行沙門(mén)。師與季潭泐公與焉。后住靈隱。逮十寒暑。無(wú)何。遭無(wú)妄之災(zāi)。逮捕。或勸師早自為計(jì)。師不顧。怡然詣所司。未鞠即廡下說(shuō)偈。端坐而逝。南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
禪師。出夏氏。臺(tái)州黃巖人也。諱慧明。字性原。居家不治生產(chǎn)。日游僧寺。父兄以不才子目之。父卒。明益無(wú)賴(lài)。嘗貸餐親里姑舅之家。或得斗米百錢(qián)歸。又作飯僧佛事。俄有長(zhǎng)耳黃面病僧之門(mén)乞食于明。明目碗羹施之。復(fù)乞。明躊躇答曰。柰我無(wú)有何。病僧曰。無(wú)有亦須施我。明莫知其意。病僧指明內(nèi)灶曰。那是甚么。明回視。失僧所在。明乃大驚。即走樂(lè)清。依寶冠沙門(mén)。斬其發(fā)焉。每遇禪者。則虛己請(qǐng)問(wèn)?;蛴新劶窗菹嘛L(fēng)。久經(jīng)歲月。而知有此事。即腰包行腳。上雙徑見(jiàn)元叟。叟曰。東嶺來(lái)。西嶺來(lái)。明指草鞋曰。三文錢(qián)買(mǎi)的。曰。未在更道。對(duì)曰?;勖髦豁ッ础:蜕凶髅瓷?。叟曰。念你新到。放你三十棒。明退參。三月方罄其旨。久之。出世寧波五峰寺。明既蒞師首。以身先眾。間有憍懦不振者。明亦委致起之。凡垂機(jī)即宿。倔??者。為之失色。于是。湖江笑稱(chēng)五峰門(mén)庭。為曝腮處。洪武間。詔明主鐘山法會(huì)。而天鏡凈。璧峰金。季潭泐。皆與焉。內(nèi)翰宋危諸公。嘗問(wèn)道于諸禪師。一日間咨國(guó)事。有答曰。掃腥膻。建禮樂(lè)。萬(wàn)代一時(shí)也。復(fù)何慮焉。明曰。不然。禮樂(lè)有三代之隔。人心無(wú)夷夏之分。敬天懼人。思危防安。天下平矣。諸公悅服。高帝聞明答語(yǔ)。以為有王佐略。欲留居都中。時(shí)辭還山。景濂宋公。疏明居靈隱。明不就。乃薦同門(mén)天鏡凈禪師。明還山日。鄰寺故老相訊。明乃蕭然布衲藤杖而已?;騿?wèn)大內(nèi)隆遇典故。明緘口無(wú)一語(yǔ)。惟審山問(wèn)歲節(jié)節(jié)俱至。明退居。無(wú)何而靈隱天鏡。被流言坐忤時(shí)。流徙陜西。道經(jīng)寶應(yīng)。夜宿寧國(guó)寺。端坐而歿。以故靈隱席虛。師僧皆散。諸方不肯應(yīng)。復(fù)請(qǐng)明。明嘆曰。時(shí)哉時(shí)哉。不可避乎。明既任靈隱。年雖邁。接納無(wú)少倦。嘗垂問(wèn)曰。蓮花峰。被蜉蝣食卻半邊。因甚不知。僧進(jìn)語(yǔ)曰。不啞。不聾。不作阿家翁。明喜之。又問(wèn)曰。冷泉亭吞卻壑雷亭即不問(wèn)。南高峰與北高峰斗額。是第幾機(jī)。又僧進(jìn)語(yǔ)曰。和尚今日放參。明亦喜之。于是。禪子蟻從。元叟家聲。復(fù)大振。闡提陰嫉之。明又被議逮捕?;騽衩饕ァC髋?。潛形茍免。豈道人所為乎。適浴佛。明上堂曰。者一個(gè)。那一個(gè)。一一從頭俱浴過(guò)。藥山布衲謾商量。仔細(xì)看來(lái)成話墮。成話墮將誵訛。拍禪床曰。武林春色老。臺(tái)榭綠陰多。下座。直詣法司。從者如云。有感泣愿以身代。未鞠。明跏趺廡下。為眾說(shuō)偈。忽入滅。天立變瞑。雷雨暴作。拔木飄瓦。吏司懼而釋之。叢席無(wú)恙。時(shí)洪武十九年也。嗣明法者。正庵訚上座。訚有勁操。晚以衣拂授月江凈。凈主徑山。大廓性原之風(fēng)。歿時(shí)有偈曰。祖師門(mén)下客。開(kāi)口論無(wú)生。老我百不會(huì)。日午打三更。 贊曰。南黃龍坐事抵獄。兩月得釋。皮骨僅存。真點(diǎn)胸迎于途。不自知泣下。南公吒之。明凈二尊宿。不知獄吏之貴。而冷處抽身??芍^矍鑠矣。嗚呼。風(fēng)波亦叢林時(shí)所有也。標(biāo)格如此。足驗(yàn)生平。然際時(shí)能表里葉贊。乃愿力也。豈偶然哉。