人物簡(jiǎn)介
【生卒】:779—831 【介紹】: 唐河南人,字微之。歷舉明經(jīng)、書判拔萃、才識(shí)兼茂明于體用諸科,憲宗元和初拜左拾遺。論事為執(zhí)政者所忌,出為河南尉,復(fù)遷監(jiān)察御史。與內(nèi)官爭(zhēng)廳,貶江陵士曹參軍。元和末召拜膳部員外郎。穆宗長(zhǎng)慶中,荊南監(jiān)軍宦官崔潭峻進(jìn)其歌詞于帝,擢知制誥,進(jìn)中書舍人、翰林學(xué)士承旨,進(jìn)同中書門下平章事。因裴度彈劾而罷相,出為越州刺史、浙東觀察使。文宗大和中,官武昌節(jié)度使,卒。稹詩(shī)風(fēng)平易,與白居易齊名,時(shí)稱元白,號(hào)“元和體”。宮中呼為“元才子”。在越州與竇鞏唱和,號(hào)“蘭亭絕唱”。所作傳奇《會(huì)真記》為后來(lái)《西廂記》所本。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:779—831 字微之,別字威明,排行九,洛陽(yáng)(今屬河南)人。北魏鮮卑族拓跋部后裔。八歲喪父,受異母兄排擠,隨生母鄭氏遠(yuǎn)赴鳳翔,依倚舅族。貞元九年(793)以明經(jīng)擢第。十九年,登書判拔萃科。元和元年(806),登才識(shí)兼茂明于體用科。元稹受知于宰相裴垍,任監(jiān)察御史,勇于彈劾,得罪宦官權(quán)貴,貶為江陵府士曹參軍。歷通州司馬、虢州長(zhǎng)史。自裴垍去世,元稹政治上失去倚靠,轉(zhuǎn)而依附宦官崔潭峻。元和十四年,回朝任膳部員外郎。次年,得崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制誥,遷中書舍人,充翰林學(xué)士承旨。長(zhǎng)慶二年(822),以工部侍郎同平章事。居相位三月,為李逢吉所傾,出為同州刺史,歷浙東觀察使、尚書左丞、武昌軍節(jié)度使,卒于鎮(zhèn)。其生平見白居易所撰墓志銘,新、舊《唐書》本傳,及今人卞孝萱所著《元稹年譜》。元稹為著名之傳奇作家和詩(shī)人。其詩(shī)與白居易齊名,并稱“元白”。風(fēng)格相近,合稱“元白體”。元稹詩(shī)歌創(chuàng)作中,樂府詩(shī)占重要地位。素推崇杜甫之創(chuàng)作,繼承其“即事名篇”之精神,與李紳、白居易等一同創(chuàng)作新樂府。其后,又與劉猛、李馀一同創(chuàng)作“雖用古題,全無(wú)古義”、“頗同古義,全創(chuàng)新詞”之古樂府。在元稹詩(shī)中,艷體詩(shī)與悼亡詩(shī)最具特色。前者大多是追念少時(shí)情人之作,后者則為悼念亡妻韋叢而作。在詩(shī)歌形式方面,“古人酬唱不次韻,此風(fēng)始盛于元、白,皮、陸”(宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》)。元稹與李紳合撰《鶯鶯傳》及《歌》,是貞元、元和間新興之傳奇體裁(參閱今人陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》第一章)。評(píng)者認(rèn)為:“中唐詩(shī)以韓、孟,元、白為最。韓、孟尚奇警,務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易,務(wù)言人所共欲言?!嗽?、白較勝于韓、孟?!?清趙翼《甌北詩(shī)話》卷四)元稹詩(shī)文合集,名《元氏長(zhǎng)慶集》,《四部叢刊》本及文學(xué)古籍刊行社影印鈔本較通行,中華書局《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》本《元稹集》較完備。注本有今人楊軍《元稹集編年箋注》。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為28卷?!度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)10首,斷句53。唐詩(shī)匯評(píng)
元?。?79-831),字微之,河南(今河南洛陽(yáng))人。貞元九年(793),以明經(jīng)登第,十八年,舉書判拔萃科,授秘書省校書郎。元和元年,復(fù)登制舉甲科,授左拾遺,貶河南尉。四年,拜監(jiān)察御史,奉使東川,又分司東臺(tái),以執(zhí)法不回觸怒權(quán)貴,貶江陵士曹參軍。九年,移唐鄧從事,歷通州司馬、虢州長(zhǎng)史。十四年,征為膳部員外郎,累遷祠部郎中知制誥、翰林學(xué)士、中書舍人。長(zhǎng)慶二年二月,拜相,六月,出為同州刺史。次年,授浙東觀察使。大和三年,入為尚書左丞,尋出為武昌節(jié)度使,卒于鎮(zhèn)。稹與白居易為至交,同倡新樂府,唱和極多,世稱“元白”,詩(shī)稱“元白體”。有《元氏長(zhǎng)慶集》一百卷,又《小集》十卷,均佚。宋人輯有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二十八卷。黃鶴樓志·人物篇
元稹(779~831) 唐代詩(shī)人、文學(xué)家。字微之,別字威明,河南洛陽(yáng)人,北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫。少時(shí)即有才名,貞元十九年(803)以明經(jīng)登第,授秘書省校書郎,曾任江陵府士曹參軍、翰林承旨學(xué)士等職,官至宰相(同平章事)。卒于江夏(武昌)武昌軍節(jié)度使任所,追贈(zèng)尚書右仆射。與摯友白居易共倡新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”。有《元氏長(zhǎng)慶集》。曾數(shù)次在黃鶴樓宴游,其副手竇鞏詩(shī)云:“時(shí)奉登樓宴,閑休上水船?!被矢γ丁对∨膈幍苗R》云:“丞相元稹之鎮(zhèn)江夏也,嘗秋夕登黃鶴樓?!薄?a target='_blank'>太平廣記》中亦載有元稹在黃鶴樓“烹鯉得鏡”的軼事。全唐文·卷六百四十七
稹字微之。河南人。擢明經(jīng)判入等。補(bǔ)校書郎。元和元年舉制科。對(duì)策第一。拜左拾遺。穆宗朝擢祠部郎中知制誥。入翰林為承旨學(xué)士。長(zhǎng)慶二年進(jìn)同中書門下平章事。貶同州刺史。改浙東觀察使。太和四年拜武昌節(jié)度使。卒年五十三。贈(zèng)右仆射。
作品評(píng)論
(?。┯裙ぴ?shī),在翰林時(shí),穆宗前后索詩(shī)數(shù)百篇,命左右諷詠,宮中呼為“元才子”,自六宮兩都八方至南蠻東夷國(guó),皆寫傳之。每一章一句出,無(wú)脛而走,疾下珠玉。顧陶《唐詩(shī)類選沿序》
若元相國(guó)稹、白尚書居易,擅名一時(shí),天下稱為“元白”、學(xué)者翕然,號(hào)“元和詩(shī)”。杜牧《唐故平盧軍節(jié)度巡官隴西李府君墓志銘》
述李戡語(yǔ):自元和己來(lái),有元、白詩(shī)者,纖艷不逞,非莊士雅人,多為其所破壞。流于民間,疏于屏壁,子父女母,交口教授,淫言媟語(yǔ),冬寒夏熱,入人肌骨,不可除去。吾無(wú)位,不得用法以治之。詩(shī)人主客圖
廣大教化主:白居易?!胧胰耍簭堨铩⒀蚴恐@、元稹。黃滔《答陳磻隱論詩(shī)書》
大唐前有李、杜,后有元、白,信若滄溟無(wú)際,平岳干天,韋轂《才調(diào)集序》
暇日因閱李、杜集,元、白詩(shī),其間天?;烀?,風(fēng)流挺特。《舊唐書?元稹傳》
稹聰警絕人,年少有才名,與太原白居易友善。工為詩(shī),善狀詠風(fēng)態(tài)物色,當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱“元白”焉。自衣冠士子,至閭閻下俚,悉傳諷之,號(hào)為“元和體”。蘇軾《祭柳子玉文》
元輕白俗。謝邁《書元稹遺事》
稹與白居易同時(shí),俱以詩(shī)名天下,然多纖艷無(wú)實(shí)之語(yǔ),其不足論明矣。歲寒堂詩(shī)話
《臞翁詩(shī)評(píng)》元、內(nèi)、張籍詩(shī),皆自陶、阮中出,專以道得人心中事為工,本不應(yīng)格卑。但其詞傷于太煩,其意傷于太盡,遂成冗長(zhǎng)皂陋爾。比之吳融、韓偓俳優(yōu)之詞,號(hào)為格卑,則有間矣。若收斂其詞,而少加含蓄,其意味豈復(fù)可及也!
元微之如李龜年說(shuō)天寶遺事,貌悴而神不傷。詩(shī)林廣記
高秀實(shí)云:元微之詩(shī),艷麗而有骨。后村詩(shī)話
元、白皆唐大詩(shī)人。余觀古作者必以艱深文淺近,必以尖新革塵腐,二公獨(dú)不然。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》
排比鋪張?zhí)匾煌荆h如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧,爭(zhēng)奈微之識(shí)賦玞。唐才子傳
稹詩(shī)變體,往往宮中東色皆誦之,呼為才子。然綴屬雖廣,樂府專其警策也。詩(shī)譜
白詩(shī)祖樂府,務(wù)欲為風(fēng)俗之用。元與白同志。白意古詞俗,元詞古意俗。詩(shī)鏡總論
元、白潦倒成家,意必盡言,言必盡興,然其力足以達(dá)之。微之多深著色,樂天多淺著趣;趣近自然,而色亦非貌取也??偨越蹈駷?。凡意欲其近,體欲其輕,色欲其妍,聲欲其脆:此數(shù)者,格之所由降也。元、白偷快意,則縱肆為之矣。唐詩(shī)歸
鐘云:元、白淺俚處,皆不足為病,正惡其太直耳。詩(shī)貴言其所欲言,非直之謂也;直則不必為詩(shī)矣。又二人酬唱,似惟恐一語(yǔ)或異,是其大病。所謂同調(diào),亦不在語(yǔ)語(yǔ)同也。唐音癸簽
唐七言歌行……太白、少陵,化而大矣,能事畢矣。降時(shí)錢、劉,神情未遠(yuǎn),氣骨頓衰。元相、白傅,起而振之,敷演有馀,步驟不足。唐音癸簽
元微之以杜之鋪陳終始,排比故實(shí),大或千言,小猶數(shù)百,為非李所及。白樂天亦云:杜詩(shī)貫穿古今,診縷格律,盡善盡美,過(guò)于李。二公蓋專以排律及五言大篇定李、杜優(yōu)劣,不知杜句律之高,自在才具兼該,筆力變化,亦不專在排比鋪陳,貫穿診縷也。深于杜者,要自得之。《詩(shī)源辨體》
元微之少年與白樂天角靡騁博,故稱“元白”,然元實(shí)不如白。白五言古入錄者,雖長(zhǎng)篇而體自勻稱,意白聯(lián)絡(luò);元體多冗漫,意多散緩,而語(yǔ)更輕率,可采者不能十一。……故知微之本非樂天儔耳。《詩(shī)源辨體》
東坡言“元輕白俗”,昔人謂為定論。嘗讀微之《連昌宮詞》及七言律一二入選者,聲氣似勝,烏得為輕?既而讀其集,惟五言排律長(zhǎng)篇及窄韻者稍工,馀不免太輕率耳。《詩(shī)源辨體》
元不如白,乃是功有疏密,非才有大小也,觀張文潛淪樂天,及微之《酬樂天詩(shī)序》,便可知矣。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)至元白,實(shí)又一大變。兩人雖并稱,亦各有不同。選語(yǔ)之工,白不如元;波瀾之闊,元不如白。白蒼莽中間存古調(diào),元精工處亦雜新聲。既由風(fēng)氣轉(zhuǎn)移,亦自材質(zhì)有限。《唐音審體》
元、白號(hào)稱大家,皆以長(zhǎng)篇擅勝,其于七肓八句,竟似無(wú)意求工。《唐音審體》
元相用筆專以段落曲折見奇,亦前古所未有。其大篇多冗長(zhǎng),《才調(diào)集》所載多靡艷。《唐音審體》
元相詩(shī)以風(fēng)致宕逸自喜,世因有“元輕”之目……元白絕唱,樂府歌行第一,長(zhǎng)韻律詩(shī)次之,七言四韻又其次也。香祖筆記
李長(zhǎng)吉詩(shī)云:“骨重神寒天廟器?!薄肮琴p神寒”四字,可喻詩(shī)品?!?、白正坐少此四字,故其品不貴。原詩(shī)
元稹作意勝于白,不及內(nèi)舂容暇豫。白俚俗處而雅亦在其中,終非庸近可擬。二人同時(shí)得盛名,必有其實(shí),俱未可輕議也。《唐詩(shī)別裁》
白樂天同對(duì)策,同倡和,詩(shī)稱“元白體”,其實(shí)遠(yuǎn)不逮白。白修直中皆雅音,元意拙語(yǔ)纖,又流于澀。東坡品為“元輕白俗”,非定論了。一瓢詩(shī)話
元、白詩(shī),言淺而思深,意微而詞顯,風(fēng)人之能事也。至于屬對(duì)精警,使事嚴(yán)切,章法變化,條理井然,其俚俗處,而雅亦在其中,杜浣花之后不可多得者也。蓋因元和、長(zhǎng)慶間,與開元、天寶時(shí),詩(shī)之運(yùn)會(huì),又當(dāng)一變,故知之者少。而其即用現(xiàn)前俚語(yǔ),如“矮張”、“短李”之類,斷不可學(xué)。隨園詩(shī)話
元、白在唐朝所以能獨(dú)豎一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。石洲詩(shī)話
張、王已不規(guī)規(guī)于格律聲音之似古矣,至元、白乃又伸縮柚換,至于不可思議,一層之外,又有一層,古人必?zé)o依樣臨摹以為近者也。石洲詩(shī)話
詩(shī)至元、白,針線鉤貫,無(wú)乎不到:所以不及前人者,太露太盡耳。《讀雪山房唐詩(shī)鈔?七律凡例》
元微之太近甜俗,一篇而外,不可強(qiáng)登也。三唐詩(shī)品
其源與香山同出一科,而氣格就衰,神情又減,《遣興》諸章,情然苕秀,知非刻意之作;惟其璆然天籟,乃偶得之?!督耆龎?mèng)》,則潘岳悼亡,江淹清減,情至文生,古今一致,《曲江》百韻,與樂天諷喻同規(guī)?!哆B昌》一篇,足媲華清《長(zhǎng)恨》。《元白詩(shī)箋證稿》
微之自編詩(shī)集,以悼亡詩(shī)與艷情分歸兩類……微之以絕代之才華,抒寫男女生死離別悲歡之情感,其哀艷纏綿,不僅在唐人詩(shī)中不可多見,而影響于后來(lái)之文學(xué)者尤臣。《元白詩(shī)箋證稿》
讀微之打題樂府,殊覺其旨趣豐富,文采艷發(fā),似勝于其新題樂府。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—約881 【介紹】: 唐長(zhǎng)洲人,字魯望,號(hào)江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士,不中,往從湖州刺史張摶游,摶歷湖、蘇二州,辟以自佐。后退隱松江甫里,多所論撰,講論不倦。與皮日休齊名,時(shí)稱皮陸。有《甫里集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—881? 字魯望,吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士,不第。隱居松江甫里,自稱江湖散人,又號(hào)天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869),崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史,陸以所業(yè)謁崔,得識(shí)皮日休,相與唱和。后自編其唱和詩(shī)為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期,張摶為湖、蘇州刺史,辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名),隱居著書,自編其詩(shī)文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見《新唐書》本傳。其詩(shī)近體受溫李影響,皮日休云:“近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路,以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩(shī)“另開僻澀一體”(《唐詩(shī)別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》,常見者有《四部叢刊》本20卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)14卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首,斷句10。唐詩(shī)匯評(píng)
陸龜蒙(?-約881),字魯望,自號(hào)甫里先生、天隨子、江湖散人,蘇州吳(今江蘇吳縣)人。幼聰穎,善屬文,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游,引為從事。后隱居松江甫里,多所論撰。與皮日休為友,世稱“皮陸”。后以高士召,不至。與李蔚、盧攜交厚,二人為相,召拜左拾遺,詔下,已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩(shī)《松陵唱和集》十卷,今存;又《詩(shī)編》十卷、《賦》六卷,己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十四卷。全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人。或號(hào)天隨子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國(guó)。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈(zèng)右補(bǔ)闕。
作品評(píng)論
有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者,以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變,真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也。陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩(shī),欲與造物者爭(zhēng)柄,遇事輒變化,不一其體裁。始則凌轢波濤,穿穴險(xiǎn)固,四鎖怪異,破碎陣敵,卒造平淡而后已。唐摭言
陸龜蒙,字魯望,三關(guān)人也。幼而聰悟,文學(xué)之外,尤善談笑,常體江、謝賦事,名振江左。居于姑蘇,藏書萬(wàn)馀卷,詩(shī)篇清麗,與皮日休為唱和之友。……吳子華奠文千馀言,略云:“大風(fēng)吹海,海波滄漣;涵為子文,無(wú)隅無(wú)邊。長(zhǎng)松倚雪,枯枝半折,挺為子文,直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí),寒鐘自聲,發(fā)為子文,鏗鏘杳清。武陵深闃,川長(zhǎng)晝白,間為子文,渺芒岑寂。豕突鯨狂,其來(lái)莫當(dāng);云沈鳥沒,其去倏忽。膩若凝脂,軟于無(wú)骨。霏漠漠,澹涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙?!?div id="ucs2gox" class='inline' id='people_21017_5_10_comment'>
冷齋序《魯訔注杜工部詩(shī)》云:“陸龜蒙得杜詩(shī)之贍博,尚軒然自號(hào)一家,嚇世喧俗?!?/blockquote>元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》萬(wàn)古幽人在澗阿,百年孤憤竟如何?無(wú)人說(shuō)與天隨子,春草輸贏較幾多。唐音癸簽陸魯望江湖自放,詩(shī)興宜饒,而墨彩反復(fù)黯鈍者,當(dāng)由多學(xué)為累,苦欲以賦料入詩(shī)耳。陶潛詩(shī)胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多,吮毫彌拙矣。參三隱君得失,可證林吟功。《詩(shī)源辨體》陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作,七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀,其他多怪惡奇丑矣。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》陸龜蒙另具清逸之慨,開宋人通衢也。《唐詩(shī)別裁》龜蒙與皮日休倡和,另開僻澀一體,不能多采。《貞一齋詩(shī)說(shuō)》七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài),覺蒼翠逼人。《唐詩(shī)箋注》魯望詩(shī)最多,時(shí)有佳句,而率筆亦甚,晚唐習(xí)氣如此。《唐七律雋》魯望行芳品潔,為吾邑詩(shī)人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句,但蕪音累氣亦所不免,實(shí)開宋人粗□一派,故甄汰頗嚴(yán),不敢阿所好也。養(yǎng)一齋詩(shī)話陸魯望古風(fēng)律體,不散漫則湊帖,佳詩(shī)甚寥寥;每覽其詩(shī),倉(cāng)卒惟恐不盡。然有二絕句可喜,皮襲美不能為也?!傲觋?yáng)佳地昔年游,謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思,酒旗風(fēng)影落春流?!薄扒覍⒔z?系蘭舟,醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上,落花隨水正東流?!薄八靥f多蒙別艷欺,此花端合住瑤池。無(wú)情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”而人以皮、陸為晚唐高手,且謂皮、陸為唱和勁敵。《通齋詩(shī)話》陸甫里之風(fēng)致,似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴,萬(wàn)騎可橫行”、“硯拔萍根洗,舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹,低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印,遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭(zhēng)煙蕊,簾外無(wú)人報(bào)水筒”、“繁弦似玉紛紛碎,佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐,破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián),澹冶之間,仍寓沖融之態(tài),不似襲美一味幽奇也。三唐詩(shī)品其源出于杜子美、韓退之,極力馳騁,排比為多,精意為文,時(shí)發(fā)深抱,然如祜樹生秋,已無(wú)風(fēng)采。夫其散漫漁樵,流連酒茗,天情自朗,故發(fā)語(yǔ)猶超?!段甯琛?、《二遺》,獨(dú)深寄托,開后來(lái)之體。《自遣》二十詠,雅懷深致,妙有遺音。《詩(shī)學(xué)淵源》(龜蒙)詩(shī)與襲美同體,而琢削過(guò)之,蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李,而清麗則遜前人矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:832—912 【介紹】: 五代時(shí)僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號(hào)禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節(jié)峻行,傳《法華經(jīng)》、《起信論》,精其奧義。錢镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草書,時(shí)人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢,筆法堅(jiān)勁夸張,世稱“梵相”。有詩(shī)名。嘗有詩(shī)云:“一瓶一缽垂垂老,萬(wàn)水千山得得來(lái)?!比撕舻玫脕?lái)和尚。有《禪月集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:832—912 字德隱,俗姓姜,婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家,20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學(xué),后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠,受禮遇。二年赴江陵依成汭。天復(fù)二年(902)得罪成汭,流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀,為王建所重,賜號(hào)禪月大師,特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩(shī)名,后廣交詩(shī)友,與當(dāng)代名詩(shī)人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱:“上人之作,多以理勝,復(fù)能創(chuàng)新意,其語(yǔ)往往得景物于混茫自然之際。”(《西岳集序》)孫光憲稱其詩(shī)“骨氣混成,境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷。《全唐詩(shī)》編為12卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)17首、斷句6,補(bǔ)題1首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸貫休(832-913),婺州蘭溪(今屬浙江)人。俗姓姜,字德隱。少向佛,師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習(xí)經(jīng)之馀更相唱和,詩(shī)名漸著,大中中受成。咸通中,于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后,親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵,初為成汭所禮,居龍興寺,后被譖,流放黔州。遂入蜀,王建甚禮遇之,呼為“得得來(lái)和尚”,賜號(hào)禪月大師,卒。休善畫,師閻立本,又工草書,世稱“姜體”。集初名《西岳集》,吳融為序;休卒后,弟子曇域集其詩(shī)丈為《禪月集》三十卷,今本存詩(shī)二十五卷,佚去文五卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)十二卷。
貫休,俗姓姜氏,字德隱,蘭溪人。補(bǔ)詩(shī)二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻(xiàn)詩(shī)吳越武肅王。復(fù)北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復(fù)中入成都。王建留住東禪院。署號(hào)禪月大師。尋建龍華道場(chǎng)。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時(shí)薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)摗?div id="fetcrff" class='inline' id='people_20065_14_10_comment'>旁聽皆驚異。始受具戒。詩(shī)名已大著。復(fù)往豫章。究經(jīng)論。郡太守王慥篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻(xiàn)詩(shī)五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈(zèng)遺豐腆。且樹碑。悉紀(jì)贊佐諸臣之名。而并列休詩(shī)于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號(hào)功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強(qiáng)氏。嘗請(qǐng)休作十八羅漢像。識(shí)者謂入神品。曰當(dāng)吾下筆時(shí)。非想見其真。不敢也。
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩(shī)互吟尋偶對(duì)。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩(shī)名聳動(dòng)于時(shí)。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓(xùn)且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻(xiàn)詩(shī)五章。章八句。甚愜旨遺贈(zèng)亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩(shī)于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長(zhǎng)于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強(qiáng)氏藥肆請(qǐng)。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢(mèng)得應(yīng)真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時(shí)內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來(lái)論道論詩(shī)。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時(shí)王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號(hào)禪月大師。蜀主常呼為得得來(lái)和尚。時(shí)韋藹舉其美號(hào)所長(zhǎng)者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號(hào)白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域?yàn)楹笮颉?div id="n4bgylc" class='inline' id='people_20065_15_68_comment'>韋莊嘗贈(zèng)詩(shī)曰。豈是為窮常見隔。只應(yīng)嫌酒不相過(guò)。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號(hào)曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學(xué)精微。篆文雄健。重集許慎說(shuō)文。見行于蜀。有詩(shī)集。亞師之體也。
作品評(píng)論
(貫休)上人之作,多以理勝,復(fù)能創(chuàng)新意,其語(yǔ)往往得景物于混茫之際,然其旨?xì)w必合于道。太白、樂天既歿,可嗣其美者,非上人而誰(shuí)?孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩(shī)僧,唯貫休禪師骨氣混成,境意卓異,殆難儔敵。鑒誡錄
五代詩(shī)話引《西清詩(shī)話》唐有十僧詩(shī),選在諸集中,唯禪月大師所吟千首,吳融侍郎序之,號(hào)曰《巨岳集》,多為古體,窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”,禪月次焉。
至于羅隱、貫體,搏志于偏霸,爭(zhēng)雄逞奇,語(yǔ)欲高而意未嘗不卑,乃知天稟自然,有一定而不能易者。瀛奎律髓
(貫休)為詩(shī)有極奇處,亦有太粗處?!氨M日覓不得,有時(shí)還自來(lái)”,為人嘲作《失貓》詩(shī),此類是也。然道價(jià)甚高,年壽亦高。唐才子傳
(貫)休一條直氣,海內(nèi)無(wú)雙,意度高疏,學(xué)問(wèn)叢脞,天賦敏速之才,筆吐猛銳之氣,樂府古律,當(dāng)時(shí)所宗。雖尚崛奇,每得神助,馀人走下風(fēng)者多矣。昔謂“龍象蹴蹋,非驢所堪”,果憎中之一豪也。后少其比者,前以方支道林、不過(guò)也。唐音癸簽
貫休詩(shī)奇思奇句,一似從天墜得;無(wú)奈發(fā)村,忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩(shī)話又編》
詩(shī)至晚唐而敗壞極矣,不待宋人……甚則粗鄙陋劣,如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云:“忽如鄂公喝住單雄信,秦王肩上搭著棗木??!贝撕萎悅岣杆膬涸~?又如《山居》第八篇末句云:“從他人說(shuō)從他笑,地覆天翻也只寧。”豈不可丑!然猶在周存、盧延讓上,以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來(lái)”、“青云名士如相訪,茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語(yǔ),殊涵清氣也。《東目館詩(shī)見》
貫休不肯平易,時(shí)極嵚崎之致,而意旨頗嫌徑露。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:833—909 【介紹】: 唐馀杭人,一說(shuō)新城人,又作新登人,字昭諫,號(hào)江東生。本名橫,以十舉進(jìn)士不第,改今名。以詩(shī)文名于當(dāng)世。不受朱溫徵召。鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠辟為掌書記,后遷節(jié)度判官、給事中等。有《讒書》、《江東甲乙集》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:833—910 本名橫,字昭諫,號(hào)江東生,余杭新城(今浙江富陽(yáng))人。排行十五。舉進(jìn)士,十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始為衡陽(yáng)主簿。僖宗乾符三年(876)因父歿丁憂回鄉(xiāng)。除服又往游京師,廣明中遇黃巢攻陷長(zhǎng)安,歸隱于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以諫議召,不至。依鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠,光啟三年(887),表奏為錢塘令,遷著作郎、掌書記。昭宗天祐三年(906)充節(jié)度判官。后梁開平二年(908)授給事中,次年遷鹽鐵發(fā)運(yùn)副使。寓于蕭山,十二月病卒。生平見沈崧《羅給事墓志》(《羅氏宗譜》引),《吳越備史》卷一,《舊五代史》本傳以及《五代史補(bǔ)》卷一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六九、《唐才子傳》卷九等。今人汪德振有《羅昭諫年譜》。隱善小品文,多諷世之作。其《讒書》5卷頗享盛名。詩(shī)與宗人羅虬、羅鄴齊名,稱江東三羅。又與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等以詩(shī)往還。詩(shī)風(fēng)近于元白,雄麗坦直,通俗俊爽,詩(shī)句膾炙人口,如“今朝有酒今朝醉”、“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”等,至今傳為口語(yǔ)。擅長(zhǎng)詠史,各體中尤工七律。清洪亮吉云:“七律至唐末造,惟羅昭諫最感慨悲涼,沉郁頓挫,實(shí)可遠(yuǎn)紹浣花(杜甫),近儷玉溪(李商隱),……迥非他人所及。”(《北江詩(shī)話》卷六)七絕亦有特色。書目記載有《江東集》、《甲乙集》及其他著作多種。今人雍文華校輯《羅隱集》(中華書局),最為完備。今人潘慧惠有《羅隱集校注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)11卷又1首,《全唐詩(shī)逸》補(bǔ)詩(shī)1首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)14首,斷句17。
羅隱(833-909),字昭諫,自號(hào)江東生,新城(今浙江富陽(yáng))人。本名橫,大中、咸通中屢舉進(jìn)士不第,遂改名隱。與宗人羅鄴、羅虬齊名,時(shí)號(hào)“三羅”。咸通末,為湖南觀察使于瑰掌書記,官衡陽(yáng)主簿。又為淮南李蔚從事。廣明中,避亂歸鄉(xiāng)里。光啟三年,鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠表為錢塘令,遷著作郎、節(jié)度掌書記,轉(zhuǎn)司勛郎中,充節(jié)度判官。后梁開平二年,授給事中。次年,遷鹽鐵發(fā)運(yùn)使。卒。隱工詩(shī)文。咸通八年,曾自編其雜文為《讒書》,皆抗?fàn)帒嵓ぶ?,詞鋒犀利,今存。有詩(shī)集《甲乙集》十卷,亦存。清人輯有《羅昭諫集》八卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十一卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
羅隱字昭諫,馀杭人。后梁太祖開平三年卒,年七十七。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷八百九十四
隱字昭諫。馀杭人。屢舉不第。光啟三年。吳越王錢镠表奏為錢塘令。遷著作郎。辟掌書記。天祐三年充判官。梁開平二年授給事中。遷發(fā)運(yùn)使。是年卒。年八十馀。
作品評(píng)論
羅隱,梁開平中累征夕郎不起。羅袞以小天倅大秋姚公使兩浙,袞以詩(shī)贈(zèng)隱曰:“平日時(shí)風(fēng)好涕流,《讒書》雖盛一名休。寰區(qū)嘆屈瞻天問(wèn),夷貊聞詩(shī)過(guò)海求。向夕便思青瑣拜,近年尋伴赤松游。何當(dāng)世祖從人望?早以公臺(tái)命卓侯?!彪[答曰:“昆侖水色九般流,飲即神仙憩即休。敢恨守株曾失意?始知緣木更難求。鸰原謾欲均馀力,鶴發(fā)那堪問(wèn)舊游!遙望北辰當(dāng)上國(guó),羨君歸棹五諸侯?!?/blockquote>北夢(mèng)瑣言鄴王羅紹威喜文學(xué),好儒士,每命幕客作四方書檄,小不稱旨,壞裂抵棄,自劈箋起草,下筆成文。又癖于七言詩(shī)。江頭有羅隱,為錢镠客,紹威伸南阮之敬。隱以所著文章詩(shī)賦酬寄,紹威大傾慕之,乃目其所為詩(shī)集曰《偷江東》。今鄴中人士,多有諷誦。鑒誡錄(羅)隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋。鄭女妙于篇什,每讀隱詩(shī),至“張華謾出如丹語(yǔ),不及劉侯一紙書”,未嘗不于父前三復(fù),似慕其才。相國(guó)或一日因隱到宅,遂留從容,命女下簾窺之。女見隱為人迂差,永不復(fù)吟隱詩(shī)矣。舊五代史本傳(羅隱)詩(shī)名于天下,尤長(zhǎng)于詠史,然多所譏諷,以故不中第,大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。《續(xù)唐三體詩(shī)》引《西清詩(shī)話》人才高下,各有分限。少陵、太白當(dāng)險(xiǎn)阻艱難、流離困躓,杰然出語(yǔ)自高。至羅隱諸人,向用偏伯之國(guó),夸雕逞奇,雖欲高,而意未嘗不卑。譬之秦武陽(yáng)氣慨全燕,見秦王則戰(zhàn)掉失色;淮南王雖為神仙,謁帝猶輕其舉止。此豈由素習(xí)哉!天稟自然,不可強(qiáng)力至也。唐才子傳(隱)少英敏,善屬文,詩(shī)筆尤俊拔,養(yǎng)浩然之氣……恃才忽睨,眾頗憎忌。自以當(dāng)?shù)么笥?,而一第落落,傳食諸侯,因人成事,深怨唐室。詩(shī)文多以譏刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者。唐詩(shī)品匯(隱)工詩(shī)、長(zhǎng)于詠物。四友齋叢說(shuō)羅隱詩(shī)雖是晚唐,如“霜壓楚蓮秋后折,雨催蠻酒夜深酤”,亦自婉暢可諷。《詩(shī)源辨體》律詩(shī)由盛唐變至錢、劉,由錢、劉變至柳宗元、許渾、韋莊、鄭谷、李山甫、羅隱,皆自一源流出;體雖漸降,而調(diào)實(shí)相承,故為正變。《五朝詩(shī)善鳴集》雖曰鄴、隱齊名,畢竟隱雄于鄴。《載酒園詩(shī)話又編》溫、李俱善作駢語(yǔ),故詩(shī)亦綺麗。隱之表啟不減兩生,詩(shī)獨(dú)帶粗豪氣,絕句尤無(wú)韻度,酷類宋人,不知爾時(shí)何以名重至此!鄴州羅紹威至自號(hào)其集為《偷江東》,青州王師范遣使賚禮市求其一篇,然猶武人。令狐滈登第,隱賀之,其父绹曰:吾不喜汝及第,喜汝得羅公一篇耳。”鄭畋女頻誦其詩(shī),窺其貌寢乃已。由今視之,亦何煩爾乎?《載酒園詩(shī)話又編》隱亦時(shí)有警句,但不能首尾溫麗。《唐音審體》昭諫生于有唐末造,其亡已入五代矣。今體詩(shī)氣雄調(diào)響,罕與為匹。然唐人蘊(yùn)藉婉約之風(fēng),至昭諫而盡;宋人淺露叫囂之習(xí),至昭諫而開。文章氣運(yùn),于此可觀世變。戴京曾《羅昭凍集序》羅昭諫詩(shī),言中有響,《三百篇》后頗寓諷諫之意。或者以其語(yǔ)多平易而忽之,要之勝填詞豪艷而無(wú)當(dāng)于興感者什佰矣。況其精邃自然處,正復(fù)不讓唐之初、盛。一瓢詩(shī)話“三羅”其名,隱為最,虬次之,鄴斯下矣。一瓢詩(shī)話羅昭諫為三羅之杰。調(diào)高韻響,絕非晚唐瑣屑,當(dāng)與韋端己同日而語(yǔ)。北江詩(shī)話《雨村詩(shī)話》七律至唐未造,惟羅昭諫最感慨蒼涼,沉郁頓挫,實(shí)可以遠(yuǎn)紹浣花,近儷玉溪。蓋由其人品之高,見地之卓,迥非他人所及。次則韓致堯之沉麗,司空表圣之超脫,真有念念不忘君國(guó)之思。孰云吟詠不以性情為主哉!若吳子華之悲壯,韋端己之凄艷,則又其次也。五代自以韓偓、韋莊二家為升堂入室,然執(zhí)牛耳者必推羅江東。其詩(shī)堅(jiān)渾雄博,亦自老杜得來(lái),而絕不似宋西江派之貌襲。世人稱之者少,何也?皮、陸輩雕文刻鏤,近乎土木偶人,少生趣矣。三唐詩(shī)品專裁七律,是鄭都官一流,不得其源所出。傷亂情多,時(shí)見言旨,第詞無(wú)蓄意,風(fēng)格告衰。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐京兆人,字才江。慕賈島為詩(shī),鑄其像,事之如神。世人誚其僻澀,而不能貴其奇峭,唯吳融稱之。昭宗時(shí)不第,游蜀卒。有詩(shī)三卷。
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:?—897? 字才江,京兆(今陜西西安)人。家貧,喜苦吟,至廢寢食。僖宗乾符中,舉進(jìn)士不第。光啟初,往游梓州。昭宗龍紀(jì)元年(889)冬,自蜀赴京應(yīng)試,因誤試期,復(fù)不第。大順二年(891),裴贄知貢舉,洞獻(xiàn)詩(shī)云:“公道此時(shí)如不得,昭陵慟哭一生休”。然又落第。遂失意游蜀而卒。生平見《唐摭言》卷一〇、《北夢(mèng)瑣言》卷七、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八、《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷九。洞工詩(shī),慕賈島詩(shī)風(fēng),曾鑄賈銅像,事之如神。又曾集賈島及唐諸賢警句為《詩(shī)句圖》,自為之序。其詩(shī)風(fēng)逼似賈島,而新奇過(guò)之,頗為吳融稱許。其詩(shī)內(nèi)容較窄,氣格衰颯,然喜煉字句,佳句頗多。如“藥杵聲中搗殘夢(mèng),茶鐺影里煮孤燈”、“馬饑餐落葉,鶴病曬殘陽(yáng)”等句,均為人所盛稱。胡震亨亦稱其《終南山二十韻》“雖學(xué)賈島,要為自具生面,所恨刻求新異,艱僻良苦耳”(《唐音癸簽》卷八)。《新唐書·藝文志四》著錄《李洞詩(shī)》1卷,《賈島句圖》1卷,《宋史·藝文志七》則記《李洞詩(shī)集》3卷,今皆佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入5句。
李洞(?-893?),字才江,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安),居京兆(今陜西西安)。唐宗室。屢舉進(jìn)士不第。廣明中,僖宗奔蜀,洞亦游蜀。后還京。大順二年(891),裴贄知貢舉,洞獻(xiàn)詩(shī)有“公道此時(shí)如不得,眧陵慟哭一生休”之句,然終未及第,人以為屈。復(fù)客游蜀,病卒,鄭谷有詩(shī)哭之。洞酷慕賈島為詩(shī),集貫島及唐諸人警句各五十聯(lián)為《詩(shī)句圖》,其詩(shī)亦類賈島。有《李洞詩(shī)》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
李洞,唐諸王孫也。嘗游兩川,慕賈閬仙為詩(shī),銅鑄為像,事之如神。北夢(mèng)瑣言
進(jìn)士李洞慕賈島,欲鑄而頂戴,嘗念“賈島佛”。而其詩(shī)體又僻于賈。《深雪偶談》
李洞佛名閬仙,所謂瓣香之師。執(zhí)而不宏,捧心過(guò)甚,空?qǐng)A蕭散之氣,不復(fù)少有,豈作不善學(xué)柳下惠邪?唐才子傳
《唐詩(shī)品》(洞)家貧,吟極苦,至廢寢食。酷慕賈長(zhǎng)江,遂銅寫島像,載之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛,一日千遍。人有喜島者,洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之,叮嚀再四曰:“此無(wú)異佛經(jīng),歸焚香拜之。”其仰慕一何如此之切也!然洞詩(shī)逼真于島,新奇或過(guò)之。時(shí)人多誚僻澀,不貴其卓峭,唯吳融賞異。
李洞字才江,諸王孫也。詩(shī)慕賈島,意彌僻澀,當(dāng)時(shí)多不貴之。洞益自信,不能取榮時(shí)路,竟以客死。唐音癸簽
才江雖學(xué)賈島,要為內(nèi)具生面,所恨刻求新異,艱僻良苦耳?!督K南》一篇,句與韻斗險(xiǎn),中葉來(lái)投律僅覯,恐閬翁亦未辦也。《載酒園詩(shī)話又編》
才江造語(yǔ)之精,殆有過(guò)于閬仙者……取境雖近、運(yùn)思則遠(yuǎn),真“穿天心,出月肋”而成,雖曰雕蟲,亦豈易及!《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
才江無(wú)古詩(shī),五、七律及絕句、長(zhǎng)排,俱師閬仙。五言尤逼肖,一字一句,必依賈生格式,當(dāng)其得意,幾于綠玉楮葉。而負(fù)性孤僻,筆端峭霞,實(shí)由天授,非他人所能及。惜生也晚,不能如朱慶馀之遇水部,落拓終身,抱郁以卒。然其誠(chéng)心鑄像,克肖厥師,宜有閬仙神助,即亦不啻朱君之愛律格也。推為上入室,學(xué)者不得與唐末詩(shī)體同論。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐人。懿宗咸通中累舉進(jìn)士不第。后流寓河朔間,依魏博幕府為從事,不得眾情。文章雄健,名著一方。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。懿宗咸通中累舉進(jìn)士不第。僖宗時(shí),流寓河朔間。光啟時(shí),依魏博節(jié)度使樂彥禎為判官,時(shí)嗣襄王李煴亂,彥禎使山甫往見鎮(zhèn)州王镕,欲合幽、邢、滄諸鎮(zhèn)同盟拒煴,卒未成。山甫以仕途不得意,且怨朝中大臣,遂慫恿彥禎子從訓(xùn)伏兵劫殺宰相王鐸。后落拓不知所終。生平事跡散見《新唐書·樂彥禎傳》、《南部新書》卷丁、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七〇、《唐才子傳》卷八。山甫落魄有不羈才,能為青白眼。文筆雄健,名著一方。為詩(shī)多有托諷。故辛文房稱其“詩(shī)文激切,耿耿有奇氣,多感時(shí)懷古之作”(《唐才子傳》)。尤長(zhǎng)于七律,“語(yǔ)不忌俚”(胡震亨《唐音癸簽》卷八)。《新唐書·藝文志四》著錄《李山甫詩(shī)》1卷、《李山甫賦》2卷,今皆佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首。唐詩(shī)匯評(píng)
李山甫,生卒年里貫均未詳。咸通中,累舉進(jìn)士不第。歸隱河?xùn)|,與太原鄭從讜幕從事劉崇魯?shù)瘸蜕醵?。中和中,為魏博?jié)度使樂彥禎從事。光啟二年,襄王李煴自立為帝,彥禎遣山甫使鎮(zhèn)州,欲聯(lián)河北諸鎮(zhèn)同盟討賊,事未成。山甫宦途失意,怨朝中大臣。四年,宰相王鐸出為義昌軍節(jié)度使,經(jīng)魏州,山甫導(dǎo)彥禎子從訓(xùn)伏兵劫之,鐸及家屬吏佐三百馀人皆被害。后不知所終。有《李山甫詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
李山甫,咸通中不第,后流落河朔,為樂彥禎從事,多怨朝廷之執(zhí)政。嘗有詩(shī)云:“勸君不用夸頭角,夢(mèng)里輸贏總未真。”《唐才子詩(shī)》
山甫詩(shī)文激切,耿耿有齊氣,多感時(shí)懷古之作。《唐詩(shī)品》
山甫詩(shī)多事刻削,殊乏神氣。人微運(yùn)仄,而取堙當(dāng)代,不亦然哉!其《訪隱》有云:“好鳥共人語(yǔ),異花迎客香?!卑驳脷v歷如此!《詩(shī)藪?內(nèi)篇》
唐音癸簽唐七言律……至吳融、韓渥香奩脂粉,杜荀鶴、李山甫委巷叢談,否道斯極,唐亦以亡矣。
李山甫求名不遂,滿腔怨毒,語(yǔ)不忌俚,如“麻衣盡舉一雙手,佳樹只生三十枝”。既知成事概難,何必佐備雞泊憯刃?《詩(shī)源辨體》
初唐七言律質(zhì)勝于文,盛唐文質(zhì)兼?zhèn)?,大歷而后文勝質(zhì)衰,至李山甫、羅隱諸子,則文浮而質(zhì)滅矣。《詩(shī)源辨體》
七言律輕浮纖巧,雖唐末所尚,而成家者實(shí)少。李山甫、羅隱諸子,問(wèn)得一二可采,其他則多鄙俗村陋矣。《石園詩(shī)話》
李山甫《柳》詩(shī),善于自況。其“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨,到處十枝五技花”、“新成劍戟皆農(nóng)器,舊著衣裳盡血痕”、“誰(shuí)陳帝子和蕃策?我是男兒為國(guó)羞”、“鏡里只應(yīng)諳素貌,人間多自重紅妝”,皆自然流麗。司空表圣譽(yù)以詩(shī)曰:“誰(shuí)似天才李山甫,牡丹屬思亦縱橫?!比弧赌档ぁ吩?shī)非其上乘也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:840—923 【介紹】: 唐末京兆萬(wàn)年人,字致堯,一作致光,小字冬郎,自號(hào)玉山樵人。昭宗龍紀(jì)元年進(jìn)士。歷遷中書舍入、兵部侍郎、翰林學(xué)士承旨。宰相韋貽范遭母喪,李茂貞欲貽范還相,偓執(zhí)不草麻。及帝自鳳翔還,偓處決機(jī)密,甚合帝意,屢欲相之,皆固讓。為朱溫所惡,累貶鄧州司馬。后召還故官,偓不敢入朝,挈其族避閩,依王審知而卒。工詩(shī),其詩(shī)多寫艷情,稱“香奩體”。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》、《金鑾密記》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:844—923,生年—作842 字致堯(《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》),一作致光(《新唐書》本傳)。小名冬郎,號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。其父韓瞻與李商隱聯(lián)襟。韓偓幼年即席賦詩(shī),李即有“雛鳳清于老鳳聲”之稱賞。昭宗龍紀(jì)元年(889)進(jìn)士登第。歷任左拾遺、左諫議大夫、翰林學(xué)士、中書舍人、兵部侍郎等職。曾與宰相崔胤定策誅宦官劉季述,深為昭宗信任,屢欲拜相,偓固辭之。朱溫專權(quán),恨偓不附己,貶濮州司馬,再貶榮懿尉,徙鄧州司馬。后召?gòu)?fù)原官,偓不敢入朝,舉家入閩依王審知而終。生平詳見《十國(guó)春秋》本傳、《新唐書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。韓偓生逢亂世,詩(shī)作多與時(shí)局離亂有關(guān),如《亂后至近甸有作》、《亂后春日途經(jīng)野塘》、《感事三十四韻》、《避地寒食》等。南依王審知后,仍多故園之思,如《故都》、《中秋寄楊學(xué)士》等。他如懷古、詠物、寫景等詩(shī),均有可誦之作?!抖蔟S閑覽》稱其作“詞致婉麗”(《苕溪漁隱叢話》前集卷二三引)。南依王審知后“其詞凄楚,切而不迫”(《苕溪漁隱叢話》后集卷三五引《潘子真詩(shī)話》)。早年所作《香奩集》,人或以為“麗而無(wú)骨”(《許彥周詩(shī)話》)。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一六以為和凝作,假名韓偓,后人已辨明此說(shuō)之非。其《已涼》《重游曲江》等作,清麗可誦。詩(shī)集以四部叢刊《玉山樵人集(附香奩集)》為通行。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)斷句1。唐詩(shī)匯評(píng)
韓偓(844-923?),字致免,一云字致光。自號(hào)玉山樵人,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。韓瞻之子,小字冬郎,十歲能詩(shī),李商隱贈(zèng)詩(shī)有“雛鳳清于老鳳聲”之句。龍紀(jì)元年(889),登進(jìn)士第,佐河中暮。召乞左拾遺。乾寧末,以刑部員外郎為鳳翔節(jié)度掌書記。光化中,自司勛郎中兼侍御史知雜入翰林充學(xué)士,遷左譯議大夫、中書舍人、兵戶二部侍郎、學(xué)士承旨。昭宗數(shù)欲以為相,皆辭讓。天復(fù)三年,以不附朱全忠,貶濮州司馬,再貶榮懿尉,徙鄧州司馬。天祐二年,復(fù)召為學(xué)士,僅不敢歸朝,入閩依王審知,卒。有《韓偓詩(shī)》一卷、《香奩集》一卷、《金鑾密記》五卷,今存《香奩集》。后人輯有《韓輪林詩(shī)集》(或名《玉山樵人集》)行世,《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。詞學(xué)圖錄
韓偓(約842-923) 字致堯,一作致光,小名冬郎,號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年人。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》,人稱香奩體。王靜安輯《香奩詞》一卷。全唐文·卷八百二十九
偓字致光。京兆萬(wàn)年人。第進(jìn)士。佐河中幕府。召拜左拾遺。累遷左諫議大夫。宰相崔允判度支。表以自副。入翰林為學(xué)士。遷中書舍人。從昭宗幸鳳翔。遷兵部侍郎。進(jìn)承旨。朱全忠惡之。貶濮州司馬。再貶榮懿尉。徙鄧州司馬。挈其族南依王審知。卒。
作品評(píng)論
十歲裁詩(shī)走馬成,冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。夢(mèng)溪筆談
唐韓偓為詩(shī)極清麗,有手寫詩(shī)百馀篇,在其四世孫奕處……慶歷中,予過(guò)南安見奕,出其手集,字極淳勁可愛。彥周詩(shī)話
高秀實(shí)又云:“元氏艷詩(shī),麗而有骨;韓偓《香奩集》,麗而無(wú)骨?!睍r(shí)李端叔意喜韓偓詩(shī),誦其序云:“咀五色之靈芝,香生九竅;咽三危之瑞露,美動(dòng)七情?!毙銓?shí)云:“動(dòng)不得也,動(dòng)不得也?!?/blockquote>周紫芝《書韓承旨別集后》渥(偓)為唐末宗社顛隮之際,竄身于戈戟森羅之中,雖扈從重圍,猶復(fù)有作。當(dāng)是之時(shí),獨(dú)能崢嶸于奸雄群小之間,自立議論,不至詭隨,唐史臣稱之,以謂有一韓渥尚不能容,況于賢者乎?則知渥非荏苒于閨房衽席之上者,特游戲于此耳。薛季宣《香奩集敘》偓為詩(shī)有情致,形容能出人意表……富才情,詞致婉麗。張侃《跋楝詞》偓之詩(shī),淫靡類詞家語(yǔ),前輩或取其句,或剪其字,雜于詞中。歐陽(yáng)文忠嘗轉(zhuǎn)其語(yǔ)而用之,意尤新。對(duì)床夜語(yǔ)韓偓在唐末粗有可取者,如“沙頭有廟青林合,驛步無(wú)人白鳥飛”、“細(xì)水浮花歸別浦,斷云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后,瘴海程途萬(wàn)里長(zhǎng)”,五言如“鳥啼深不見,人語(yǔ)靜先聞”,雖神氣短緩,亦微有深致。其《秋夜憶家》絕句云:“垂老何時(shí)見弟兄,背燈悲泣到天明。不知短發(fā)能多少,一滴秋霖白一莖?!逼喑杀嗌朴谠~者。若“挾彈少年多害物,勸君莫近五陵飛”,又“蕭艾轉(zhuǎn)肥蘭蕙瘦,可能天亦妒馨香”,是直訕耳。詩(shī)人比興掃地矣。唐才子傳偓自號(hào)“玉山樵人”,工詩(shī),有集一卷。又作《香奩集》一卷,詞多側(cè)艷新巧。唐音癸簽韓致堯冶游情篇,艷奪溫、李,自是少年時(shí)筆。翰林及南竄后,頓趨淺率矣。《詩(shī)源辨體》韓偓《香奩集》皆裙裾脂粉之詩(shī),高秀實(shí)云:“元氏艷詩(shī),麗而有骨;韓偓《香奩集》,麗而無(wú)骨?!庇薨矗涸?shī)名《香奩》,奚必求骨?但韓詩(shī)淺俗者多,而艷麗者少,較之溫、李,相去甚遠(yuǎn)。《唐詩(shī)韻匯》唐詩(shī)七律……韓致光香奩秀麗,別自情深。《古歡堂集?論七言律詩(shī)》溫飛卿、韓致光輩,比事聯(lián)詞,波屬云委,學(xué)之成一家言,勝于生硬干酸者遠(yuǎn)矣。《唐詩(shī)箋注》韓偓、韋莊,亦宗中唐,而砥柱晚唐。《四庫(kù)全書總目》其詩(shī)雖局于風(fēng)氣,渾厚不及前人,而忠憤之氣,時(shí)時(shí)溢于語(yǔ)外。性情既摯,風(fēng)骨自遒??犊ぐ海漠惍?dāng)時(shí)靡靡之響。其在晚唐,亦可謂文筆之鳴鳳矣。變風(fēng)變雅,圣人不廢,又何必定以一格繩之乎!紀(jì)昀《書韓致堯<香奩集>后》《香奩》一集,詞皆淫艷,可謂百勸而并無(wú)一諷矣。然而至今不廢,比以五柳之閑情,則以人重也。著作之士,惟知文之能傳人,而不知人之能傳文,于此亦可深長(zhǎng)思矣?!断銑Y》之詞,亦云褻矣。然但有悱惻眷戀之語(yǔ),而無(wú)一決絕怨懟之言,是亦可以觀其心術(shù)焉。紀(jì)昀《書韓致堯<翰林集>后》致堯詩(shī)格不能出五代諸人上,有所寄托,亦多淺露。然而當(dāng)其合處,遂欲上躪玉溪、樊川,而下與江東相倚軋,則以忠義之氣發(fā)乎情,而見乎詞,遂能風(fēng)骨內(nèi)生,聲光外溢,足以振其纖靡耳。然則,詩(shī)之原本不從可識(shí)哉?石洲詩(shī)話韓致堯《香奩》之體,溯自《玉臺(tái)》。雖風(fēng)骨不及玉溪生,然致堯筆力清澈,過(guò)于皮、陸矣。何遜聯(lián)句,瘦盡東陽(yáng),固不應(yīng)盡以脂粉語(yǔ)植場(chǎng)也。《七言律詩(shī)鈔》韓致光哀音怨亂,不害其為丹山雛鳳。《蛾木編》晚唐有許用晦、曹堯賓、韓致堯、羅昭諫諸人,專為近體,古意寖哀。《讀雪山房唐詩(shī)序例》唐末七言律,韓致堯?yàn)榈谝?,去其香奩諸作,多出于愛君憂國(guó),而氣格頓近渾成。《石園詩(shī)話》韓致堯……富于才情,詞旨靡麗。初喜為閨閣詩(shī),后遭故遠(yuǎn)遁,出語(yǔ)依于節(jié)義,得詩(shī)人之正。《唐七律詩(shī)鈔》詩(shī)至晚唐,各體俱不振,獨(dú)七律不乏名篇。韓致堯完節(jié)孤忠,蒼涼激楚之音,洵屬一時(shí)無(wú)兩。《東目館詩(shī)見》韓致堯身遭杌捏,激而去國(guó),托之香奩,具有寄意。即論艷體,亦是高手。三唐詩(shī)品其源出于李益、盧綸,而專思律體,柔姿婉骨,最工言情。末遭亂離,故憂愛詞多,雖于詩(shī)格少衰,要自情芳可選。《唐宋詩(shī)舉要》吳北江曰:晚唐唯韓致堯?yàn)橐淮蠹?,其忠亮大?jié),亡國(guó)悲憤,具在篇章,蓋能于杜公外自樹一幟。《詩(shī)境淺說(shuō)》致堯少年,喜為香奩詩(shī)。其后節(jié)操岳然,詩(shī)格亦歸雅正。《唐人絕句精華》偓以香奩詩(shī)得名一時(shí),《唐詩(shī)紀(jì)事》以為五代間和凝嫁名,葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》據(jù)《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)序證為偓作,許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》又舉出吳融集荷和偓《無(wú)題》三首,與《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)同韻,斷定香奩非和嫁名。考晚唐詩(shī)有兩種:一沿白居易新體樂府道路,詩(shī)中多寓諷刺,流為宋代以議論為詩(shī);一效溫、李綺麗之體,而有香奩一類之作,流為五代之閨情詞。蓋風(fēng)氣推移有如此者,不足怪也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:846—904或907 【介紹】: 唐末池州石埭人。字彥之,號(hào)九華山人。傳為杜牧出妾所生子。早有才名,屢試不第。后以詩(shī)謁朱溫,受薦于禮部,中大順二年第八名進(jìn)士,時(shí)年四十六。以世亂,旋歸山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。唐昭宗天復(fù)三年,頵起兵叛楊行密,遣其奉使于汴。及頵敗死,溫以其才表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。一說(shuō)時(shí)為天祐初,以遘重疾,旬日而卒。一說(shuō)時(shí)為后梁建國(guó)初,五日而卒。工律絕,詩(shī)風(fēng)淺易。有《唐風(fēng)集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:846—904 字彥之,號(hào)九華山人,排行十五,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳杜牧為池州刺史時(shí),妾周氏有孕,嫁鄉(xiāng)人杜筠而生荀鶴(《二老堂詩(shī)話》引《池陽(yáng)集》),后人多以為妄。早年讀書于九華山,與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第,漫游閩越、荊楚、梁宋等地,復(fù)歸隱山中15年。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第,時(shí)危世亂,復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年(903),為頵出使大梁。頵兵敗,遂留梁。天祐元年(904),朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎,遇疾,旬日而卒(據(jù)《舊五代史》本傳及岑仲勉《補(bǔ)唐代翰林兩記》考證,《北夢(mèng)瑣言》謂天祐四年梁受禪后卒)。生平事跡散見《舊五代史》本傳、《北夢(mèng)瑣言》卷六及卷七、《鑒誡錄》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。荀鶴自云“詩(shī)旨未能忘救物”(《自敘》),于唐末亂離之中,上承元、白一派,以短小精悍之律絕、淺近通俗之語(yǔ)言,白描之手法,反映民生疾苦,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),自成一家,后人稱為“杜荀鶴體”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》)?;蛞云湓?shī)“鄙俚近俗”而少之(《苕溪漁隱叢話·前集》卷二三引《幕府燕閑錄》),未為篤論。著有《唐風(fēng)集》(又稱《杜荀鶴文集》)3卷,今存。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入4首,斷句6。唐詩(shī)匯評(píng)
杜荀鶴(846-904),字彥之,號(hào)九華山人,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳為杜牧出妾之子,實(shí)妄。初貧寒,讀書九華山,與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第,后歸隱山中十五年。大順二年(891),登進(jìn)士第,時(shí)危世亂,復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年,出使大梁。值頵兵敗,遂留大梁。天祐元年,朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎,遇疾,旬曰而年。荀鶴工近體詩(shī),于晚唐自成一體。初及第時(shí),自編歌詩(shī)為《唐成集》三卷。今存《杜荀鶴文集》三卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
(河?xùn)|裴公)以生詩(shī)有陳(伯玉)體,可以潤(rùn)國(guó)風(fēng),廣王澤,故擢以塞詔,競(jìng)勉為中興詩(shī)宗。生謝而退。明年,寧親江表,以仆故山偕隱者,出平生所著五七言凡三百篇見簡(jiǎn)。其雅麗清省激越之句,能使貪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌,人倫之紀(jì)備矣。其壯語(yǔ)大言,則決起逸發(fā),可以左攬工部袂,右拍翰林肩,吞賈、喻八九于胸中,曾不蠆介。或情發(fā)乎中,則極思冥搜,神游希夷,形??菽?,五聲勞于呼吸,萬(wàn)象悉于抉剔,信詩(shī)家之雄杰者也!鑒誡錄
梁朝杜舍人荀鶴為詩(shī)愁苦,悉千教化,每于吟諷,得其至理?!旁诹撼?,獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首,欲令太祖省徭役,薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐,不洽上意,遂不見遇,旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰:“希先輩稍刪古風(fēng),即可進(jìn)身,不然者虛老矣。”杜遂課頌德詩(shī)三十章,以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜,頓移教化之詞,壯志清名,中道而廢。舊五代史本傳
(荀鶴)善為詩(shī),辭句切理,為時(shí)所許。云谷雜記
《藝苑雌黃》顧云序其集(按指荀鶴《唐風(fēng)集》)云:“壯語(yǔ)大言,則決起逸發(fā),可以左攬工部決,右柏翰林肩。”是以荀鶴可并李、杜也。荀鶴之詩(shī)溺于晚唐之習(xí),蓋韓偓、吳融之流,以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài),往往有孟郊、賈島之風(fēng)。
《唐風(fēng)集》中詩(shī)極低下,如“要知前路事,不及在家時(shí)”、“不覺里頭成大漢,初看竹馬作兒童”之句,前輩方之為《太公家教》。惟《春宮怨》一聯(lián)云:“風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。”為一篇警策。而歐陽(yáng)永叔《歸田錄》乃公周樸之句,不知何以云然。唐才子傳
荀鶴苦吟,平生所志不遂,晚始成名,況于亂世,殊多憂惋思慮之語(yǔ),于一觴一詠,變俗方雅,極事物之情,足丘壑之趣,非易能及者也。唐音癸簽
杜彥之俚成,以衰調(diào)寫衰代,事情亦真切。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》
杜荀鶴、李山甫則委巷說(shuō)矣。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
彥之詩(shī)風(fēng)神雋雅。《石園詩(shī)話》
晚唐詩(shī)人有佳句而多俗言者,杜彥之荀鶴是也?!俺卸鞑辉诿?,教妾若為容”、“溪山入城郭,戶口半漁樵”、“古宮閑地少,水港小橋多”、“九州有路休為客,百歲無(wú)愁即是仙”、“故園何啻二千里,新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后,淺深山色晚晴時(shí)”,皆為佳句?!吧鷳?yīng)無(wú)暇日,死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過(guò),誰(shuí)人肯向死前休”,雖俗而有意趣。其馀如“世間何事好,最好莫過(guò)詩(shī)”、“爭(zhēng)知百歲不百歲,未合白頭今白頭”之類,未免詩(shī)如說(shuō)話矣。其起結(jié)之句,尤多率易。愛日精廬藏書志
引葉坦跋:其詩(shī)雖晚唐,直入風(fēng)雅,亦工部之的派也。佳章妙筆,可稱合璧。《東目館詩(shī)見》
杜荀鶴近體直攄胸臆,有一唱三嘆之妙。《詩(shī)學(xué)淵源》
(荀鶴)詩(shī)思清奇,以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高,為晚唐之上乘。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐末僧。俗姓薛,字茂圣。宣宗大中間,曾作詩(shī)送陸肱應(yīng)試。僖宗乾符間,依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉,賜紫。后復(fù)歸荊州。與詩(shī)人方干、鄭谷、李洞、司空?qǐng)D等為友。卒年逾九十歲。詩(shī)法賈島,長(zhǎng)于五律,有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)唐末詩(shī)僧。俗姓薛,字茂圣。宣宗大中間,作詩(shī)送陸肱赴試。僖宗乾符間,依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉,賜紫。后仍歸荊州。曾卜居廬山、峽州、潭州等地,與詩(shī)人方干、鄭谷、吳融、李洞、司空?qǐng)D等為友。卒于梁太祖開平以后,享年逾90歲。事跡見《唐才子傳》卷三。其詩(shī)師法賈島,尚苦吟,長(zhǎng)于五律,詩(shī)境清寂,多抒出世之情。初于光化間由顏蕘編為《顏上人集》。宋代存《荊門集》5卷、《尚顏供奉集》1卷,今皆不存。今存影宋書棚本《尚顏詩(shī)集》1卷,收入《唐五十家小集》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)34首、斷句2。
尚顏,生卒年里貫均未詳。俗姓薛,字茂圣。唐末五代詩(shī)僧。工五言詩(shī)。咸通、乾符中,受知于徐州節(jié)度使薛能。后居荊門十年。昭宗光化中入京,以文章供奉內(nèi)廷,賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩(shī)人方干、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空?qǐng)D、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷,已佚。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
(尚顏)少工為五吉詩(shī),天賦其才,迥超名輩……故許州節(jié)度使尚書薛公字大拙,以文人不言其名、擅詩(shī)名于天下,無(wú)所與讓,唯于顏公,許待優(yōu)異。唐音癸簽
尚顏詩(shī)不入聲相,直以清寂境構(gòu)成,當(dāng)時(shí)人嘆其功妙旨深,非誣也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 五代時(shí)范陽(yáng)人,字子善。唐末光化間登進(jìn)士。雷滿嘗辟為從事。后從滿歸前蜀王建,授水部員外郎,遷給事中。因其詩(shī)句“栗爆燒氈破,貓?zhí)|鼎翻”巧合建行事,得超拜工部侍郎,轉(zhuǎn)刑部侍郎。卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。讓,或避宋諱改為遜。字子善,排行十三,范陽(yáng)(今河北涿州)人。昭宗光化三年(900)登進(jìn)士第,為朗陵雷滿所辟。滿敗,入蜀。王建稱帝,授水部員外郎,累遷給事中,工、刑二部侍郎。詩(shī)師薛能,以苦吟著稱,自云“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”(《苦吟》)。多用尋常語(yǔ)入詩(shī),但務(wù)出新意,自成一體,吳融稱其詩(shī)“去人遠(yuǎn)絕,自無(wú)蹈襲”(《唐才子傳》卷一〇)。事跡散見《唐摭言》卷一二、《北夢(mèng)瑣言》卷七、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷一〇。《全唐詩(shī)》存詩(shī)14首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)1首。